Adhikarana ૮ (૯-૧૧) · Śloka ૧૧
સર્વશરીરચરાસ્તુ વાતપિત્તશ્લેષ્માણઃ સર્વસ્મિઞ્છરીરે કુપિતાકુપિતાઃ શુભાશુભાનિ કુર્વન્તિ- પ્રકૃતિભૂતાઃ શુભાન્યુપચયબલવર્ણપ્રસાદાદીનિ, અશુભાનિ પુનર્વિકૃતિમાપન્ના વિકારસઞ્જ્ઞકાનિ||૯||
તત્ર વિકારાઃ સામાન્યજા, નાનાત્મજાશ્ચ|
તત્ર સામાન્યજાઃ પૂર્વમષ્ટોદરીયે વ્યાખ્યાતાઃ, નાનાત્મજાંસ્ત્વિહાધ્યાયેઽનુવ્યાખ્યાસ્યામઃ|
તદ્યથા- અશીતિર્વાતવિકારાઃ, ચત્વારિંશત્ પિત્તવિકારાઃ, વિંશતિઃ શ્લેષ્મવિકારાઃ||૧૦||
તત્રાદૌ વાતવિકારાનનુવ્યાખ્યાસ્યામઃ|
તદ્યથા- નખભેદશ્ચ, વિપાદિકા ચ, પાદશૂલં ચ, પાદભ્રંશશ્ચ, પાદસુપ્તતા ચ, વાતખુડ્ડતા ચ, ગુલ્ફગ્રહશ્ચ, પિણ્ડિકોદ્વેષ્ટનં ચ, ગૃધ્રસી ચ, જાનુભેદશ્ચ, જાનુવિશ્લેષશ્ચ, ઊરુસ્તમ્ભશ્ચ, ઊરુસાદશ્ચ, પાઙ્ગુલ્યં ચ, ગુદભ્રંશશ્ચ, ગુદાર્તિશ્ચ, વૃષણાક્ષેપશ્ચ , શેફસ્તમ્ભશ્ચ, વઙ્ક્ષણાનાહશ્ચ, શ્રોણિભેદશ્ચ, વિડ્ભેદશ્ચ, ઉદાવર્તશ્ચ, ખઞ્જત્વં ચ, કુબ્જત્વં ચ, વામનત્વં ચ, ત્રિકગ્રહશ્ચ, પૃષ્ઠગ્રહશ્ચ, પાર્શ્વાવમર્દશ્ચ, ઉદરાવેષ્ટશ્ચ, હૃન્મોહશ્ચ , હૃદ્દ્રવશ્ચ, વક્ષૌદ્ઘર્ષશ્ચ , વક્ષૌપરોધશ્ચ, વક્ષસ્તોદશ્ચ, બાહુશોષશ્ચ, ગ્રીવાસ્તમ્ભશ્ચ, મન્યાસ્તમ્ભશ્ચ, કણ્ઠોદ્ધ્વંસશ્ચ, હનુભેદશ્ચ , ઓષ્ઠભેદશ્ચ, અક્ષિભેદશ્ચ , દન્તભેદશ્ચ, દન્તશૈથિલ્યં ચ, મૂકત્વં ચ , વાક્સઙ્ગશ્ચ, કષાયાસ્યતા ચ, મુખશોષશ્ચ, અરસજ્ઞતા ચ, ઘ્રાણનાશશ્ચ, કર્ણશૂલં ચ, અશબ્દશ્રવણં ચ, ઉચ્ચૈઃશ્રુતિશ્ચ , બાધિર્યં ચ, વર્ત્મસ્તમ્ભશ્ચ, વર્ત્મસઙ્કોચશ્ચ, તિમિરં ચ, અક્ષિશૂલં ચ, અક્ષિવ્યુદાસશ્ચ, ભ્રૂવ્યુદાસશ્ચ, શઙ્ખભેદશ્ચ, લલાટભેદશ્ચ, શિરોરુક્ ચ, કેશભૂમિસ્ફુટનં ચ, અર્દિતં ચ, એકાઙ્ગરોગશ્ચ, સર્વાઙ્ગરોગશ્ચ, પક્ષવધશ્ચ , આક્ષેપકશ્ચ, દણ્ડકશ્ચ, તમશ્ચ , ભ્રમશ્ચ, વેપથુશ્ચ, જૃમ્ભા ચ, હિક્કા ચ, વિષાદશ્ચ, અતિપ્રલાપશ્ચ, રૌક્ષ્યં ચ, પારુષ્યં ચ, શ્યાવારુણાવભાસતા ચ, અસ્વપ્નશ્ચ, અનવસ્થિતચિત્તત્વં ચ; ઇત્યશીતિર્વાતવિકારા વાતવિકારાણામપરિસઙ્ખ્યેયાનામાવિષ્કૃતતમા વ્યાખ્યાતાઃ||૧૧||
View original
सर्वशरीरचरास्तु वातपित्तश्लेष्माणः सर्वस्मिञ्छरीरे कुपिताकुपिताः शुभाशुभानि कुर्वन्ति- प्रकृतिभूताः शुभान्युपचयबलवर्णप्रसादादीनि, अशुभानि पुनर्विकृतिमापन्ना विकारसञ्ज्ञकानि||९||
तत्र विकाराः सामान्यजा, नानात्मजाश्च|
तत्र सामान्यजाः पूर्वमष्टोदरीये व्याख्याताः, नानात्मजांस्त्विहाध्यायेऽनुव्याख्यास्यामः|
तद्यथा- अशीतिर्वातविकाराः, चत्वारिंशत् पित्तविकाराः, विंशतिः श्लेष्मविकाराः||१०||
तत्रादौ वातविकाराननुव्याख्यास्यामः|
तद्यथा- नखभेदश्च, विपादिका च, पादशूलं च, पादभ्रंशश्च, पादसुप्तता च, वातखुड्डता च, गुल्फग्रहश्च, पिण्डिकोद्वेष्टनं च, गृध्रसी च, जानुभेदश्च, जानुविश्लेषश्च, ऊरुस्तम्भश्च, ऊरुसादश्च, पाङ्गुल्यं च, गुदभ्रंशश्च, गुदार्तिश्च, वृषणाक्षेपश्च , शेफस्तम्भश्च, वङ्क्षणानाहश्च, श्रोणिभेदश्च, विड्भेदश्च, उदावर्तश्च, खञ्जत्वं च, कुब्जत्वं च, वामनत्वं च, त्रिकग्रहश्च, पृष्ठग्रहश्च, पार्श्वावमर्दश्च, उदरावेष्टश्च, हृन्मोहश्च , हृद्द्रवश्च, वक्षौद्घर्षश्च , वक्षौपरोधश्च, वक्षस्तोदश्च, बाहुशोषश्च, ग्रीवास्तम्भश्च, मन्यास्तम्भश्च, कण्ठोद्ध्वंसश्च, हनुभेदश्च , ओष्ठभेदश्च, अक्षिभेदश्च , दन्तभेदश्च, दन्तशैथिल्यं च, मूकत्वं च , वाक्सङ्गश्च, कषायास्यता च, मुखशोषश्च, अरसज्ञता च, घ्राणनाशश्च, कर्णशूलं च, अशब्दश्रवणं च, उच्चैःश्रुतिश्च , बाधिर्यं च, वर्त्मस्तम्भश्च, वर्त्मसङ्कोचश्च, तिमिरं च, अक्षिशूलं च, अक्षिव्युदासश्च, भ्रूव्युदासश्च, शङ्खभेदश्च, ललाटभेदश्च, शिरोरुक् च, केशभूमिस्फुटनं च, अर्दितं च, एकाङ्गरोगश्च, सर्वाङ्गरोगश्च, पक्षवधश्च , आक्षेपकश्च, दण्डकश्च, तमश्च , भ्रमश्च, वेपथुश्च, जृम्भा च, हिक्का च, विषादश्च, अतिप्रलापश्च, रौक्ष्यं च, पारुष्यं च, श्यावारुणावभासता च, अस्वप्नश्च, अनवस्थितचित्तत्वं च; इत्यशीतिर्वातविकारा वातविकाराणामपरिसङ्ख्येयानामाविष्कृततमा व्याख्याताः||११||
Show commentary
સામાન્યજા ઇતિ વાતાદિભિઃ પ્રત્યેકં મિલિતૈશ્ચ યે જન્યન્તે| નાનાત્મજા ઇતિ યે વાતાદિભિર્દોષાન્તરાસમ્પૃક્તૈર્જન્યન્તે| વિપાદિકા પાણિપાદસ્ફુટનમ્| પાદભ્રંશઃ પાદસ્યારોપવિષયદેશાદન્યત્ર પતનમ્| સુપ્તિઃ પાદયોર્નિષ્ક્રિયત્વં સ્પર્શાજ્ઞતા વા| વાતખુડ્ડતા ‘ચાલુક’ ઇતિ પ્રસિદ્ધઃ| ગૃધ્રસીશબ્દેન ગૃધ્રસીશૂલં ગૃહ્યતે| ઊરુસ્તમ્ભેન ચ ઊરુસ્તમ્ભનમાત્રં વાતજન્યત્વેન ગૃહ્યતે| એવં કર્ણાક્ષિશૂલયોઃ શૂલમાત્રમ્| વાતજાતીસારેઽપિ વિડ્ભેદો વાતજઃ| એવં ચ ન ગૃધ્રસ્યાદીનાં સામાન્યજત્વં, યથોક્તાંશસ્ય કેવલવાતજન્યત્વાત્| ઉદરસ્યાવેષ્ટનમિવોદરાવેષ્ટઃ| અશબ્દશ્રવણં શબ્દાભાવેઽપિ શબ્દશ્રવણમ્| ઉચ્ચૈઃશ્રુતિઃ તારસ્વરમાત્રશ્રવણમ્, અલ્પશબ્દસ્ય તુ સર્વથૈવાશ્રવણમ્| બાધિર્યં શબ્દમાત્રસ્યૈવાશ્રવણમ્| તિમિરં તુ વાતજમેવ, દોષાન્તરસમ્બન્ધસ્તત્રાનુબન્ધરૂપઃ| એકાઙ્ગરોગઃ સર્વાઙ્ગરોગશ્ચેતિ જ્વરાદિષુ ઉષ્ણત્વશીતત્વાદીનાં કદાચિદેકાઙ્ગવ્યાપકત્વેનૈકાઙ્ગરોગઃ, તેષામેવ કદાચિત્ સર્વાઙ્ગવ્યાપકત્વેન સર્વાઙ્ગરોગઃ; દોષાન્તરસમ્બન્ધેઽપિ વ્યાપ્ત્યવ્યાપ્તી વાતકૃતે એવ, “વાયુના યત્ર નીયન્તે તત્ર વર્ષન્તિ મેઘવત્” ઇતિ વચનાત્| તથા ભ્રમશ્ચ વાતિકઃ સ્મૃતિમોહરૂપઃ| અત્ર કસ્યચિદઙ્ગસ્ય પાદાદેઃ શૂલાદયોઽભિહિતા ન હસ્તાદીનાં; તત્ર યેઽભિહિતાસ્તે પ્રધાનભૂતાઃ પ્રાયોભાવિત્વેન, અનુક્તાસ્તુ વાતવિકારાણામપરિસઙ્ખ્યેયત્વેન ગ્રાહ્યાઃ||૯-૧૧||
Adhikarana ૧૧ (૧૪-૧૬) · Śloka ૧૬
પિત્તવિકારાંશ્ચત્વારિંશતમત ઊર્ધ્વમનુવ્યાખ્યાસ્યામઃ- ઓષશ્ચ, પ્લોષશ્ચ, દાહશ્ચ, દવથુશ્ચ, ધૂમકશ્ચ, અમ્લકશ્ચ, વિદાહશ્ચ, અન્તર્દાહશ્ચ, અંસદાહશ્ચ , ઊષ્માધિક્યં ચ, અતિસ્વેદશ્ચ (અઙ્ગસ્વેદશ્ચ), અઙ્ગગન્ધશ્ચ, અઙ્ગાવદરણં ચ, શોણિતક્લેદશ્ચ, માંસક્લેદશ્ચ, ત્વગ્દાહશ્ચ, (માંસદાહશ્ચ ), ત્વગવદરણં ચ, ચર્મદલનં ચ, રક્તકોઠશ્ચ, રક્તવિસ્ફોટશ્ચ, રક્તપિત્તં ચ, રક્તમણ્ડલાનિ ચ, હરિતત્વં ચ, હારિદ્રત્વં ચ, નીલિકા ચ, કક્ષા(ક્ષ્યા)ચ, કામલા ચ, તિક્તાસ્યતા ચ, લોહિતગન્ધાસ્યતા ચ, પૂતિમુખતા ચ, તૃષ્ણાધિક્યં ચ, અતૃપ્તિશ્ચ, આસ્યવિપાકશ્ચ, ગલપાકશ્ચ, અક્ષિપાકશ્ચ, ગુદપાકશ્ચ, મેઢ્રપાકશ્ચ, જીવાદાનં ચ , તમઃપ્રવેશશ્ચ, હરિતહારિદ્રનેત્રમૂત્રવર્ચસ્ત્વં ચ; ઇતિ ચત્વારિંશત્પિત્તવિકારાઃ પિત્તવિકારાણામપરિસઙ્ખ્યેયાનામાવિષ્કૃતતમા વ્યાખ્યાતાઃ||૧૪||
સર્વેષ્વપિ ખલ્વેતેષુ પિત્તવિકારેષૂક્તેષ્વન્યેષુ ચાનુક્તેષુ પિત્તસ્યેદમાત્મરૂપમપરિણામિ કર્મણશ્ચ સ્વલક્ષણં, યદુપલભ્ય તદવયવં વા વિમુક્તસન્દેહાઃ પિત્તવિકારમેવાધ્યવસ્યન્તિ કુશલાઃ; તદ્યથા- ઔષ્ણ્યં તૈક્ષ્ણ્યં દ્રવત્વમનતિસ્નેહો વર્ણશ્ચ શુક્લારુણવર્જો ગન્ધશ્ચ વિસ્રો રસૌ ચ કટુકામ્લૌ સરત્વં ચ પિત્તસ્યાત્મરૂપાણિ; એવંવિધત્વાચ્ચ પિત્તસ્ય કર્મણઃ સ્વલક્ષણમિદમસ્ય ભવતિ તં તં શરીરાવયવમાવિશતઃ; તદ્યથા- દાહૌષ્ણ્યપાકસ્વેદક્લેદકોથકણ્ડૂસ્રાવરાગા યથાસ્વં ચ ગન્ધવર્ણરસાભિનિર્વર્તનં પિત્તસ્ય કર્માણિ; તૈરન્વિતં પિત્તવિકારમેવાધ્યવસ્યેત્||૧૫||
તં મધુરતિક્તકષાયશીતૈરુપક્રમૈરુપક્રમેત સ્નેહવિરેકપ્રદેહપરિષેકાભ્યઙ્ગાદિભિઃ પિત્તહરૈર્માત્રાં કાલં ચ પ્રમાણીકૃત્ય; વિરેચનં તુ સર્વોપક્રમેભ્યઃ પિત્તે પ્રધાનતમં મન્યન્તે ભિષજઃ; તદ્ધ્યાદિત એવામાશયમનુપ્રવિશ્ય કેવલં વૈકારિકં પિત્તમૂલમપકર્ષતિ, તત્રાવજિતે પિત્તેઽપિ શરીરાન્તર્ગતાઃ પિત્તવિકારાઃ પ્રશાન્તિમાપદ્યન્તે, યથાઽગ્નૌ વ્યપોઢે કેવલમગ્નિગૃહં શીતીભવતિ તદ્વત્||૧૬||
View original
पित्तविकारांश्चत्वारिंशतमत ऊर्ध्वमनुव्याख्यास्यामः- ओषश्च, प्लोषश्च, दाहश्च, दवथुश्च, धूमकश्च, अम्लकश्च, विदाहश्च, अन्तर्दाहश्च, अंसदाहश्च , ऊष्माधिक्यं च, अतिस्वेदश्च (अङ्गस्वेदश्च), अङ्गगन्धश्च, अङ्गावदरणं च, शोणितक्लेदश्च, मांसक्लेदश्च, त्वग्दाहश्च, (मांसदाहश्च ), त्वगवदरणं च, चर्मदलनं च, रक्तकोठश्च, रक्तविस्फोटश्च, रक्तपित्तं च, रक्तमण्डलानि च, हरितत्वं च, हारिद्रत्वं च, नीलिका च, कक्षा(क्ष्या)च, कामला च, तिक्तास्यता च, लोहितगन्धास्यता च, पूतिमुखता च, तृष्णाधिक्यं च, अतृप्तिश्च, आस्यविपाकश्च, गलपाकश्च, अक्षिपाकश्च, गुदपाकश्च, मेढ्रपाकश्च, जीवादानं च , तमःप्रवेशश्च, हरितहारिद्रनेत्रमूत्रवर्चस्त्वं च; इति चत्वारिंशत्पित्तविकाराः पित्तविकाराणामपरिसङ्ख्येयानामाविष्कृततमा व्याख्याताः||१४||
सर्वेष्वपि खल्वेतेषु पित्तविकारेषूक्तेष्वन्येषु चानुक्तेषु पित्तस्येदमात्मरूपमपरिणामि कर्मणश्च स्वलक्षणं, यदुपलभ्य तदवयवं वा विमुक्तसन्देहाः पित्तविकारमेवाध्यवस्यन्ति कुशलाः; तद्यथा- औष्ण्यं तैक्ष्ण्यं द्रवत्वमनतिस्नेहो वर्णश्च शुक्लारुणवर्जो गन्धश्च विस्रो रसौ च कटुकाम्लौ सरत्वं च पित्तस्यात्मरूपाणि; एवंविधत्वाच्च पित्तस्य कर्मणः स्वलक्षणमिदमस्य भवति तं तं शरीरावयवमाविशतः; तद्यथा- दाहौष्ण्यपाकस्वेदक्लेदकोथकण्डूस्रावरागा यथास्वं च गन्धवर्णरसाभिनिर्वर्तनं पित्तस्य कर्माणि; तैरन्वितं पित्तविकारमेवाध्यवस्येत्||१५||
तं मधुरतिक्तकषायशीतैरुपक्रमैरुपक्रमेत स्नेहविरेकप्रदेहपरिषेकाभ्यङ्गादिभिः पित्तहरैर्मात्रां कालं च प्रमाणीकृत्य; विरेचनं तु सर्वोपक्रमेभ्यः पित्ते प्रधानतमं मन्यन्ते भिषजः; तद्ध्यादित एवामाशयमनुप्रविश्य केवलं वैकारिकं पित्तमूलमपकर्षति, तत्रावजिते पित्तेऽपि शरीरान्तर्गताः पित्तविकाराः प्रशान्तिमापद्यन्ते, यथाऽग्नौ व्यपोढे केवलमग्निगृहं शीतीभवति तद्वत्||१६||
Show commentary
ઓષઃ પાર્શ્વસ્થિતેનેવ વહ્નિના પીડા| પ્લોષઃ કિઞ્ચિદ્દહનમિવ| દાહઃ સર્વાઙ્ગદહનમિવ| દવથુઃ ‘ધકધકિકા’ ઇતિ લોકે ખ્યાતા| ધૂમકઃ ધૂમોદ્વમનમિવ| ત્વગવદરણં બાહ્યત્વઙ્માત્રાવદરણં; ચર્માવદરણં તુ ષણ્ણામપિ ત્વચાં દરણમ્| રક્તપિત્તં દોષાન્તરાસમ્પૃક્તં રક્તપિત્તં પૈત્તિકં જ્ઞેયમ્| એવં તૃષ્ણાયાં ચ તૃષ્ણામાત્રમ્| કક્ષા કક્ષદેશગતમાંસદારણાઃ સ્ફોટાઃ સુશ્રુતક્ષુદ્રરોગોક્તાઃ| ગન્ધો વિસ્ર આમગન્ધઃ| યથાસ્વમિતિ આત્મગન્ધવર્ણરસસદૃશમ્| અગ્નિમદ્ગૃહમગ્નિગૃહમ્||૧૪-૧૬||
Adhikarana ૧૨ (૧૭-૧૯) · Śloka ૧૯
શ્લેષ્મવિકારાંશ્ચ વિંશતિમત ઊર્ધ્વં વ્યાખ્યાસ્યામઃ; તદ્યથા- તૃપ્તિશ્ચ, તન્દ્રા ચ, નિદ્રાધિક્યં ચ, સ્તૈમિત્યં ચ, ગુરુગાત્રતા ચ, આલસ્યં ચ, મુખમાધુર્યં ચ, મુખસ્રાવશ્ચ, શ્લેષ્મોદ્ગિરણં ચ, મલસ્યાધિક્યં ચ, બલાસકશ્ચ , અપક્તિશ્ચ, હૃદયોપલેપશ્ચ, કણ્ઠોપલેપશ્ચ, ધમનીપ્રતિ(વિ)ચયશ્ચ, ગલગણ્ડશ્ચ, અતિસ્થૌલ્યં ચ, શીતાગ્નિતા ચ, ઉદર્દશ્ચ, શ્વેતાવભાસતા ચ, શ્વેતમૂત્રનેત્રવર્ચસ્ત્વં ચ; ઇતિ વિંશતિઃ શ્લેષ્મવિકારાઃ શ્લેષ્મવિકારાણામપરિસઙ્ખ્યેયાનામાવિષ્કૃતતમા વ્યાખ્યાતા ભવન્તિ||૧૭||
સર્વેષ્વપિ ખલ્વેતેષુ શ્લેષ્મવિકારેષૂક્તેષ્વન્યેષુ ચાનુક્તેષુ શ્લેષ્મણ ઇદમાત્મરૂપમપરિણામિ કર્મણશ્ચ સ્વલક્ષણં યદુપલભ્ય તદવયવં વા વિમુક્તસન્દેહાઃ શ્લેષ્મવિકારમેવાધ્યવસ્યન્તિ કુશલાઃ; તદ્યથા- સ્નેહશૈત્યશૌક્લ્યગૌરવમાધુર્યસ્થૈર્યપૈચ્છિલ્યમાર્ત્સ્ન્યાનિ શ્લેષ્મણ આત્મરૂપાણિ; એવંવિધત્વાચ્ચ શ્લેષ્મણઃ કર્મણઃ સ્વલક્ષણમિદમસ્ય ભવતિ તં તં શરીરાવયવમાવિશતઃ; તદ્યથા- શ્વૈત્યશૈત્યકણ્ડૂસ્થૈર્યગૌરવસ્નેહસુપ્તિક્લેદોપદેહબન્ધમાધુર્યચિરકારિત્વાનિ શ્લેષ્મણઃ કર્માણિ; તૈરન્વિતં શ્લેષ્મવિકારમેવાધ્યવસ્યેત્||૧૮||
તં કટુકતિક્તકષાયતીક્ષ્ણોષ્ણરૂક્ષૈરુપક્રમૈરુપક્રમેત સ્વેદવમનશિરોવિરેચનવ્યાયામાદિભિઃ શ્લેષ્મહરૈર્માત્રાં કાલં ચ પ્રમાણીકૃત્ય; વમનં તુ સર્વોપક્રમેભ્યઃ શ્લેષ્મણિ પ્રધાનતમં મન્યન્તે ભિષજઃ, તદ્ધ્યાદિત એવામાશયમનુપ્રવિશ્યોરોગતં કેવલં વૈકારિકં શ્લેષ્મમૂલમૂર્ધ્વમુત્ક્ષિપતિ, તત્રાવજિતે શ્લેષ્મણ્યપિ શરીરાન્તર્ગતાઃ શ્લેષ્મવિકારાઃ પ્રશાન્તિમાપદ્યન્તે, યથા ભિન્ને કેદારસેતૌ શાલિયવષષ્ટિકાદીન્યનભિષ્યન્દ્યમાનાન્યમ્ભસા પ્રશોષમાપદ્યન્તે તદ્વદિતિ||૧૯||
View original
श्लेष्मविकारांश्च विंशतिमत ऊर्ध्वं व्याख्यास्यामः; तद्यथा- तृप्तिश्च, तन्द्रा च, निद्राधिक्यं च, स्तैमित्यं च, गुरुगात्रता च, आलस्यं च, मुखमाधुर्यं च, मुखस्रावश्च, श्लेष्मोद्गिरणं च, मलस्याधिक्यं च, बलासकश्च , अपक्तिश्च, हृदयोपलेपश्च, कण्ठोपलेपश्च, धमनीप्रति(वि)चयश्च, गलगण्डश्च, अतिस्थौल्यं च, शीताग्निता च, उदर्दश्च, श्वेतावभासता च, श्वेतमूत्रनेत्रवर्चस्त्वं च; इति विंशतिः श्लेष्मविकाराः श्लेष्मविकाराणामपरिसङ्ख्येयानामाविष्कृततमा व्याख्याता भवन्ति||१७||
सर्वेष्वपि खल्वेतेषु श्लेष्मविकारेषूक्तेष्वन्येषु चानुक्तेषु श्लेष्मण इदमात्मरूपमपरिणामि कर्मणश्च स्वलक्षणं यदुपलभ्य तदवयवं वा विमुक्तसन्देहाः श्लेष्मविकारमेवाध्यवस्यन्ति कुशलाः; तद्यथा- स्नेहशैत्यशौक्ल्यगौरवमाधुर्यस्थैर्यपैच्छिल्यमार्त्स्न्यानि श्लेष्मण आत्मरूपाणि; एवंविधत्वाच्च श्लेष्मणः कर्मणः स्वलक्षणमिदमस्य भवति तं तं शरीरावयवमाविशतः; तद्यथा- श्वैत्यशैत्यकण्डूस्थैर्यगौरवस्नेहसुप्तिक्लेदोपदेहबन्धमाधुर्यचिरकारित्वानि श्लेष्मणः कर्माणि; तैरन्वितं श्लेष्मविकारमेवाध्यवस्येत्||१८||
तं कटुकतिक्तकषायतीक्ष्णोष्णरूक्षैरुपक्रमैरुपक्रमेत स्वेदवमनशिरोविरेचनव्यायामादिभिः श्लेष्महरैर्मात्रां कालं च प्रमाणीकृत्य; वमनं तु सर्वोपक्रमेभ्यः श्लेष्मणि प्रधानतमं मन्यन्ते भिषजः, तद्ध्यादित एवामाशयमनुप्रविश्योरोगतं केवलं वैकारिकं श्लेष्ममूलमूर्ध्वमुत्क्षिपति, तत्रावजिते श्लेष्मण्यपि शरीरान्तर्गताः श्लेष्मविकाराः प्रशान्तिमापद्यन्ते, यथा भिन्ने केदारसेतौ शालियवषष्टिकादीन्यनभिष्यन्द्यमानान्यम्भसा प्रशोषमापद्यन्ते तद्वदिति||१९||
Show commentary
તૃપ્તિર્યેન તૃપ્તમિવાત્માનં સર્વદા મન્યતે| બલાસકઃ બલક્ષયઃ; કિંવા શ્લેષ્મોદ્રેકાન્મન્દજ્વરિત્વં, સ્થૂલાઙ્ગતા વા બલાસકઃ| ધમનીપ્રતિચયો ધમન્યુપલેપઃ | શીતાગ્નિતા મન્દાગ્નિતા| માર્ત્સ્ન્યં મસૃણતા| શ્લેષ્મકર્મસુ સુપ્તિર્નિષ્ક્રિયત્વેન, વાતે તુ સ્પર્શાજ્ઞાનેન| અત્રામાશયમનુપ્રવિશ્યેતિ વચનેન શ્લેષ્મસ્થાનેષ્વામાશયસ્ય પ્રાધાન્યં, પૂર્વં તુ ‘તત્રાપિ ઉરો વિશેષેણ’ ઇતિ વચનેનોરઃ પ્રધાનમ્; એવમુભયમપિ તુલ્યં જ્ઞેયમ્||૧૭-૧૯||