Skip to content

৪২. শারীরব্রণনিদানম্

Adhikarana ব্রণস্য দ্বৈবিধ্যং, বাতজ-পিত্তজ-কফজ-রক্তজ-দ্বন্দ্বজ-সন্নিপাতজব্রণলক্ষণং চ (১-৪) · Śloka

অথ শারীরব্রণনিদানম্ | দ্বিধা ব্রণঃ স বিজ্ঞেযঃ শারীরাগন্তুভেদতঃ | দোষৈরাদ্যস্তযোরন্যঃ শস্ত্রাদিক্ষতসম্ভবঃ ||১|| স্তব্ধঃ কঠিনসংস্পর্শো মন্দস্রাবো মহারুজঃ | তুদ্যতে স্ফুরতি শ্যাবো ব্রণো মারুতসম্ভবঃ ||২|| তৃষ্ণামোহজ্বরক্লেদদাহদুষ্ট্যবদারণৈঃ | ব্রণং পিত্তকৃতং বিদ্যাদ্গন্ধৈঃ স্রাবৈশ্চ পূতিকৈঃ ||৩|| বহুপিচ্ছো গুরুঃ স্নিগ্ধঃ স্তিমিতো মন্দবেদনঃ | পাণ্ডুবর্ণোঽল্পসঙ্ক্লেদশ্চিরপাকী কফব্রণঃ ||৪|| (চ. চি. অ. ২৫) | রক্তো রক্তস্রুতী রক্তাদ্দ্বিত্রিজঃ স্যাত্তদন্বযৈঃ |৫|

View original

अथ शारीरव्रणनिदानम् | द्विधा व्रणः स विज्ञेयः शारीरागन्तुभेदतः | दोषैराद्यस्तयोरन्यः शस्त्रादिक्षतसम्भवः ||१|| स्तब्धः कठिनसंस्पर्शो मन्दस्रावो महारुजः | तुद्यते स्फुरति श्यावो व्रणो मारुतसम्भवः ||२|| तृष्णामोहज्वरक्लेददाहदुष्ट्यवदारणैः | व्रणं पित्तकृतं विद्याद्गन्धैः स्रावैश्च पूतिकैः ||३|| बहुपिच्छो गुरुः स्निग्धः स्तिमितो मन्दवेदनः | पाण्डुवर्णोऽल्पसङ्क्लेदश्चिरपाकी कफव्रणः ||४|| (च. चि. अ. २५) | रक्तो रक्तस्रुती रक्ताद्द्वित्रिजः स्यात्तदन्वयैः |५|

🔊 Audio coming soon

Show commentary

মধুকোশ ব্যাখ্যা (বিজযরক্ষিত, শ্রীকণ্ঠদত্ত কৃত)

শোথানামনুপক্রান্তানাং ব্রণভাবাপত্তের্ব্রণনিদানমাহ– দ্বিধেত্যাদি| ‘ব্রণ গাত্রবিচূর্ণনে’ ইত্যস্মাদ্ধাতোর্ব্রণস্য সাধুত্বমুক্তম্| ব্রণনিরুক্তিশ্চ সুশ্রুতেন কৃতা| যথা– “বৃণোতি যস্মাদ্রূঢেঽপি ব্রণবাস্তু ন নশ্যতি| আদেহধারণাজ্জন্তোর্ব্রণস্তস্মান্নিরুচ্যতে||” (সু. সূ. অ. ২১) ইতি| অন্য ইত্যাগন্তুঃ| আগন্তুব্রণে যদ্যপি দোষস্তত্কালং তদাত্বেন সঞ্চযকোপপ্রসরণশালী বিকারকরণসমর্থঃ কল্পযিতুং শক্যতে, তথাঽপি সপ্তরাত্রং ক্ষতোষ্মনির্বাপণায মধুসর্পিরুপযোগাত্ শীতক্রিযাবিধানাচ্চ নিজব্রণবিলক্ষণচিকিত্সার্থং ব্যপদিশ্যতে| রক্তস্যৈকৈকস্মিন্ দোষে দ্বন্দ্বে চ প্রসরমাহ– দ্বিত্রিজঃ স্যাত্তদন্বযৈরিত্যাদি| রক্তান্বযৈঃ একৈকদোষৈর্দ্বন্দ্বৈশ্চ; রক্তান্বিতৈরেকৈকদোষৈর্দ্বিজো ব্রণঃ, রক্তান্বিতৈর্দ্বন্দ্বত্রযৈস্ত্রিজঃ; এবং দোষত্রযেঽপি রক্তসম্বন্ধ ঊহনীযঃ; এবং পঞ্চদশধা প্রসরো দোষাণামুপগৃহীতো ভবতি| অথবাঽযমর্থঃ– তদন্বযৈর্দোষদ্বন্দ্বত্রযান্বযৈঃ, তেন দোষদ্বযান্বযেন দ্বিজো দ্বন্দ্বজো ব্রণঃ, দোষত্রযান্বযেন ত্রিজঃ সন্নিপাতজঃ||১-৪||–

আতঙ্কদর্পণ ব্যাখ্যা (বাচস্পতি বৈদ্য কৃত)

ব্রণশোফানামনুপক্রান্তানাং ব্রণভাবাপত্তের্ব্রণনিদানম্| তেষাং ভেদমাহ– দ্বিধেত্যাদি| ‘ব্রণ গাত্রবিচূর্ণনে’ ইত্যস্মাদ্ধাতোঃ ব্রণস্য নিরুক্তিঃ| ব্রণনিরুক্তিশ্চ সুশ্রুতে কৃতা| যথা– “বৃণোতি যস্মাদ্রূঢেঽপি ব্রণবাস্তু ন নশ্যতি| আদেহধারণাজ্জন্তোর্ব্রণস্তস্মান্নিরুচ্যতে||” ইতি| শারীরাগন্তুভেদতো ব্রণো দ্বিধা জ্ঞেযঃ, তযোর্দ্বযোর্মধ্যে আদ্যঃ শারীরঃ, স চ দোষৈঃ পবনকফপিত্তশোণিতসন্নিপাতৈঃ স্যাত্, অন্য ইত্যাগন্তুঃ শস্ত্রাদিক্ষতসম্ভবো ভবতি| বাতিকমাহ– স্তব্ধ ইত্যাদি| স্তব্ধঃ অচলঃ, তুদ্যতে শূলেনেব, শ্যাবঃ শাববর্ণঃ| পৈত্তিকমাহ– তৃষ্ণেত্যাদি| এতৈর্লিঙ্গৈঃ পিত্তকৃতং জানীযাত্| ক্লেদ আর্দ্রতা, দাহদুষ্টিঃ দাহবান্, অবদারণং ত্বক্স্ফোটনং, পূতিকৈর্দুর্গন্ধৈঃ| কফজমাহ– বহ্বিত্যাদি| বহুপিচ্ছঃ ভূযঃ পিচ্ছিলঃ, স্তিমিতো নিশ্চলঃ, অল্পসঙ্ক্লেদঃ ঈষদার্দ্রঃ| রক্তস্যৈকস্মিন্ দোষে দ্বন্দ্বে চ প্রসরমাহ– রক্ত ইত্যাদি| রক্তবর্ণো ভবতি, রক্তস্রাবো বা| দ্বিত্রিজঃ স্যাত্তদন্বযৈরিতি রক্তানুগৈঃ পৃথগ্দোষৈঃ দ্বন্দ্বৈশ্চ, তেন পৃথগ্দোষৈঃ সরক্তৈঃ দ্বিজঃ, দ্বন্দ্বজৈঃ সরক্তৈস্ত্রিজঃ, এবং ত্রিদোষজেঽপি রক্তঃ সম্বন্ধনীযঃ| তদ্যথা– বাতজঃ, পিত্তজঃ, শ্লেষ্মজঃ, সঙ্ঘাতজঃ, রক্তজঃ, বাতপিত্তজঃ, বাতশ্লেষ্মজঃ, পিত্তশ্লেষ্মজঃ, এবমষ্টৌ; শোণিতসম্বন্ধাত্ সপ্ত, বাতশোণিতসম্বন্ধাত্তজ্জঃ, শ্লেষ্মঃ পিত্তশোণিতজঃ, শ্লেষ্মশোণিতজঃ, বাতপিত্তশোণিতজঃ, বাতশ্লেষ্মশোণিতজঃ, পিত্তশ্লেষ্মশোণিতজঃ, সন্নিপাতক্ষতজঃ ইতি; এবং দোষাণাং ভেদেন পঞ্চদশধা প্রসর উক্তঃ| অথবা তদন্বযৈঃ দোষত্রযান্বযৈঃ, তেন দোষদ্বযান্বযেন দ্বিজঃ দ্বন্দ্বজো ব্রণঃ, দোষত্রযান্বযেন ত্রিজঃ সান্নিপাতিকো ব্রণ ইত্যর্থঃ||১-৪||–

Adhikarana ব্রণস্য সাধ্যাসাধ্যবিচারঃ (৫-৬) · Śloka

ত্বঙ্মাংসজঃ সুখে দেশে তরুণস্যানুপদ্রবঃ ||৫|| ধীমতোঽভিনবঃ কালে সুখে সাধ্যঃ সুখং ব্রণঃ | গুণৈরন্যতমৈর্হীনস্ততঃ কৃচ্ছ্রো ব্রণঃ স্মৃতঃ ||৬|| সর্বৈর্বিহীনো বিজ্ঞেযস্ত্বসাধ্যো ভূর্যুপদ্রবঃ | (চ. চি. অ. ২৫) |

View original

त्वङ्मांसजः सुखे देशे तरुणस्यानुपद्रवः ||५|| धीमतोऽभिनवः काले सुखे साध्यः सुखं व्रणः | गुणैरन्यतमैर्हीनस्ततः कृच्छ्रो व्रणः स्मृतः ||६|| सर्वैर्विहीनो विज्ञेयस्त्वसाध्यो भूर्युपद्रवः | (च. चि. अ. २५) |

🔊 Audio coming soon

Show commentary

মধুকোশ ব্যাখ্যা (বিজযরক্ষিত, শ্রীকণ্ঠদত্ত কৃত)

সাধ্যত্বাদিকমাহ– ত্বগিত্যাদি| সুখে দেশ ইতি মর্মরহিতে দেহাবযবে| অনুপদ্রব ইতি জ্বরতৃষ্ণাদ্যুপদ্রবরহিতঃ| ধীমত ইতি হিতাহিতজ্ঞস্য| কালে সুখে ইতি হেমন্তে শিশিরে চ| অন্যতমৈরিতি উক্তানাং গুণানাং মধ্যে একতমৈর্গুণৈঃ||৫-৬||–

আতঙ্কদর্পণ ব্যাখ্যা (বাচস্পতি বৈদ্য কৃত)

ব্রণস্য সুখসাধ্যত্বমাহ– ত্বগিত্যাদি| ত্বঙ্মাংসজঃ, সুখে দেশে মর্মরহিতে দেহাবযবে, অনুপদ্রবঃ জ্বরতৃষ্ণাদ্যুপদ্রবরহিতঃ, ধীমতঃ অতরলবুদ্ধেঃ, সুখে কালে হেমন্তে শিশিরে চ| ব্রণস্য কষ্টসাধ্যমাহ– গুণৈরিত্যাদি| প্রাগুক্তানাং গুণানাং মধ্যে অন্যতমৈর্গুণৈর্হীনঃ রহিতঃ, ত্বঙ্মাংসজাদীনামিত্যর্থঃ| স ব্রণঃ কষ্টসাধ্যঃ| অসাধ্যমাহ– সর্বৈরিত্যাদি| সর্বৈস্ত্বগ্মাংসজাদিকৈর্গুণৈঃ রহিতঃ, নিরুপক্রমঃ অনুপক্রান্তঃ||৫-৬||–

Adhikarana দুষ্টব্রণলক্ষণম্ (৭) · Śloka

পূতিঃ পূযাতিদুষ্টাসৃক্স্রাব্যুত্সঙ্গী চিরস্থিতিঃ ||৭|| দুষ্টো ব্রণোঽতিগন্ধাদিঃ শুদ্ধলিঙ্গবিপর্যযঃ |৮|

View original

पूतिः पूयातिदुष्टासृक्स्राव्युत्सङ्गी चिरस्थितिः ||७|| दुष्टो व्रणोऽतिगन्धादिः शुद्धलिङ्गविपर्ययः |८|

🔊 Audio coming soon

Show commentary

মধুকোশ ব্যাখ্যা (বিজযরক্ষিত, শ্রীকণ্ঠদত্ত কৃত)

দুষ্টব্রণলিঙ্গমাহ– পূতিরিত্যাদি| পূযাতিদুষ্টাসৃক্স্রাবীতি পূযযুক্তমতিদুষ্টং রক্তং সততং স্রবতীত্যর্থঃ| উত্সঙ্গী কোটরবান্| চিরস্থিতিরিত্যনেন বহুলদোষসম্বন্ধং দর্শযতি| তথা চোক্তম্– “অনাত্মবতামজ্ঞৈশ্চোপক্রান্তা ব্রণাঃ প্রদূষ্যন্তি, বৃদ্ধত্বাদ্দোষাণাম্||” (সু. সূ. অ. ২২) ইতি| দুষ্টব্রণ ইত্যত্র ‘পরিভাষিত’ ইতি শেষঃ| অতিগন্ধাদিরিতি আদিশব্দেন বর্ণস্রাববেদনাকৃতযো গৃহীতাঃ, অতিশব্দেন চ বিশিষ্যন্তে| শুদ্ধলিঙ্গবিপর্যয ইতি বক্ষ্যমাণশুদ্ধলিঙ্গবিপরীতঃ পূতিত্বাদিযোগাদেব| ‘পূতিপূযাতিদুষ্টাসৃক্স্রাবি’ ইতি ক্বচিত্ পাঠে পূতিশব্দঃ পূযদুষ্টাসৃগ্বিশেষণম্||৭||–

আতঙ্কদর্পণ ব্যাখ্যা (বাচস্পতি বৈদ্য কৃত)

দুষ্টব্রণলক্ষণমাহ– পূতিরিত্যাদি| পূতিঃ শটিতঃ, “পূতিপূযাতিদুষ্টাসৃক্স্রাবী” ইতি ক্বচিত্পাঠঃ, তত্র পূতিশব্দঃ পূযদুষ্টাসৃগ্বিশেষণং, পূযযুক্তমতিদুষ্টরক্তং সততং স্রবতীত্যর্থঃ| চিরস্থিতিরিত্যনেন বহুদোষসম্বন্ধং দর্শযতি| তথা চোক্তম্– “অনাত্মবতামজ্ঞৈশ্চোপক্রান্তা ব্রণা বৃদ্ধত্বাদ্দোষাণাং প্রদুষ্যন্তি” ইতি| দুষ্টো ব্রণ ইতি কথিতঃ অতিগন্ধাদিঃ, আদিশব্দেন বর্ণাস্রাববেদনাকৃতযো গৃহ্যন্তে| শুদ্ধলিঙ্গবিপর্যয ইতি বক্ষ্যমাণশুদ্ধলক্ষণবিপরীতঃ||৭||–

Adhikarana শুদ্ধব্রণলক্ষণম্ (৮) · Śloka

জিহ্বাতলাভোঽতিমৃদুঃ শ্লক্ষ্ণঃ স্নিগ্ধোঽল্পবেদনঃ ||৮|| সুব্যবস্থো নিরাস্রাবঃ শুদ্ধো ব্রণ ইতি স্মৃতঃ |৯|

View original

जिह्वातलाभोऽतिमृदुः श्लक्ष्णः स्निग्धोऽल्पवेदनः ||८|| सुव्यवस्थो निरास्रावः शुद्धो व्रण इति स्मृतः |९|

🔊 Audio coming soon

Show commentary

মধুকোশ ব্যাখ্যা (বিজযরক্ষিত, শ্রীকণ্ঠদত্ত কৃত)

শুদ্ধব্রণলক্ষণমাহ– জিহ্বেত্যাদি| জিহ্বাতলাভ ইতি জিহ্বাতলবদাভা প্রভা যস্য স তথা; তলশব্দঃ স্বরূপবচনঃ| জিহ্বাতলাভশব্দশ্চাত্র মৃদুশ্লক্ষ্ণস্নিগ্ধশব্দৈঃ প্রত্যেকমভিসম্বধ্যতে; তেন জিহ্বাতলাভো মৃদুঃ শ্লক্ষ্ণঃ স্নিগ্ধশ্চেত্যাহুঃ| সুব্যবস্থ ইতি উত্সন্নোত্সঙ্গিত্বরহিতঃ| নিরাস্রাব ইতি দোষকৃতস্রাবরহিতঃ| চরকে তু পঠ্যতে– “নাতিরক্তো নাতিপাণ্ডুর্নাতিস্রাবো ন চাতিরুক্| ন চোত্সন্নো ন চোত্সঙ্গী শুদ্ধো রোপ্যঃ পরং ব্রণঃ||” (চ. চি. অ. ২৫) ইতি, তদ্দর্শনাদত্র নিরাস্রাবত্বং দোষকৃতস্রাবহীনত্বং, বিগতবেদনত্বং চ বাতাদ্যুক্তবেদনারহিতত্বম্| ব্রণস্রাবকৃতবেদনাযুক্তত্বং পুনরস্ত্যেব, অত এব রূঢলিঙ্গে অরুজমিত্যুক্তম্||৮||–

আতঙ্কদর্পণ ব্যাখ্যা (বাচস্পতি বৈদ্য কৃত)

শুদ্ধব্রণলক্ষণমাহ– জিহ্বেত্যাদি| জিহ্বাতলবদাভা প্রভা যস্য স তথা| তলশব্দঃ স্বরূপবচনঃ, জিহ্বাতলাভশব্দশ্চাত্র মৃদুশ্লক্ষ্ণস্নিগ্ধশব্দৈঃ সহ প্রত্যেকমভিসম্বধ্যতে; তেন জিহ্বাতলাভো মৃদুঃ শ্লক্ষ্ণঃ স্নিগ্ধশ্চেতি প্রাহুঃ| সুব্যবস্থ ইতি শোভনাকৃতিঃ, তেন উত্সন্নোত্সঙ্গিত্বরহিতঃ, কিন্তু সম ইত্যর্থঃ| নিরাস্রাব ইতি দোষকৃতাস্রাবহীনঃ| যদুক্তং চরকে– “নাতিরক্তো নাতিপাণ্ডুর্নাতিস্রাবো ন চাতিরুক্| ন চোত্সন্নো ন চোত্সঙ্গী শুদ্ধো রোপ্যঃ পরং ব্রণঃ||” ইতি||৮||–

Adhikarana রুহ্যমানব্রণলক্ষণম্ (৯) · Śloka

কপোতবর্ণপ্রতিমা যস্যান্তাঃ ক্লেদবর্জিতাঃ ||৯|| স্থিরাশ্চ পিডকাবন্তো রোহতীতি তমাদিশেত্ | (সু. সূ. অ. ২৩) |

View original

कपोतवर्णप्रतिमा यस्यान्ताः क्लेदवर्जिताः ||९|| स्थिराश्च पिडकावन्तो रोहतीति तमादिशेत् | (सु. सू. अ. २३) |

🔊 Audio coming soon

Show commentary

মধুকোশ ব্যাখ্যা (বিজযরক্ষিত, শ্রীকণ্ঠদত্ত কৃত)

রুহ্যমাণলক্ষণমাহ– কপোতেত্যাদি| কপোতবর্ণপ্রতিমা ইতি পাণ্ডুধূসরাঃ, স্থিরাঃ অদরণাঃ| ‘চিপিটিকাবর্ণ’ ইতি পাঠান্তরে চিপিটিকা মাংসচেলী, তদ্বর্ণঃ||৯||–

আতঙ্কদর্পণ ব্যাখ্যা (বাচস্পতি বৈদ্য কৃত)

রোহণোন্মুখব্রণলক্ষণমাহ– কপোতেত্যাদি| যস্য ব্রণস্যান্তাঃ প্রান্তাঃ কপোতবর্ণপ্রতিমাঃ, পাণ্ডুধূসরা ইত্যর্থঃ| ক্লেদেন বর্জিতাঃ| স্থিরা অচলাঃ কঠিনা ইত্যর্থঃ| “চিপিটিকাবন্তঃ” ইতি পাঠে চিপিটিকা মাংসচেলী চর্মবলীতি যাবত্, ‘করোচডী’ ইতি লোকে, তা বিদ্যন্তে যেষাং তে চিপিটিকাবন্তঃ||৯||–

Adhikarana সম্যগ্রূঢব্রণলক্ষণম্ (১০) · Śloka ১০

রূঢবর্ত্মানমগ্রন্থিমশূনমরুজং ব্রণম্ ||১০|| ত্বক্সবর্ণং সমতলং সম্যগ্রূঢং বিনির্দিশেত্ | (সু. সূ. অ. ২৩) |

View original

रूढवर्त्मानमग्रन्थिमशूनमरुजं व्रणम् ||१०|| त्वक्सवर्णं समतलं सम्यग्रूढं विनिर्दिशेत् | (सु. सू. अ. २३) |

🔊 Audio coming soon

Show commentary

মধুকোশ ব্যাখ্যা (বিজযরক্ষিত, শ্রীকণ্ঠদত্ত কৃত)

সম্যগ্রূঢলক্ষণমাহ– রূঢবর্ত্মানমিত্যাদি| রূঢবর্ত্মানমিতি বর্ত্ম ব্রণমার্গো ব্রণবাস্তু রূঢো যস্য তম্| অন্তঃপূযাভাবাদশূনমরুজং চ| ত্বক্সবর্ণং ত্বচাসমানবর্ণম্| সমতলমিতি সমং তলেন জিহ্বাতলেন করতলেন বা| অগ্রন্থিমিত্যনেন উপরি উচ্ছূনতাযা নিষেধঃ, সমতলেন ত্বধোনিম্নতাযা নিষেধঃ||১০||–

আতঙ্কদর্পণ ব্যাখ্যা (বাচস্পতি বৈদ্য কৃত)

রূঢব্রণলক্ষণমাহ– রূঢবর্ত্মানমিত্যাদি| বর্ত্ম ব্রণমার্গো ব্রণবাস্তু স রূঢো যস্য তম্, অগ্রন্থিং গ্রন্থিরহিতম্, এতেন উপরি উত্সন্নতাযা নিষেধঃ| অশূনং শ্বযথুরহিতম্, অরুজং পীডারহিতং, ত্বক্সবর্ণং ত্বচাসমানবর্ণম্| সমতলমিতি সমং তলেন জিহ্বাতলেন করতলেন বা, সমতলশব্দেন ত্বধো নিম্নতাযা নিষেধঃ||১০||–

Adhikarana ব্যাধিবিশেষেণ ব্রণস্য কৃচ্ছ্রসাধ্যত্বম্ (১১-১২) · Śloka ১২

কুষ্ঠিনাং বিষজুষ্টানাং শোষিণাং মধুমেহিনাম্ ||১১|| ব্রণাঃ কৃচ্ছ্রেণ সিধ্যন্তি যেষাং চাপি ব্রণে ব্রণাঃ | বসাং মেদোঽথ মজ্জানং মস্তুলুঙ্গং চ যঃ স্রবেত্ ||১২|| আগন্তুজো ব্রণঃ সিদ্ধ্যেন্ন সিদ্ধ্যেদ্দোষসম্ভবঃ | (সু. সূ. অ. ২৩) |

View original

कुष्ठिनां विषजुष्टानां शोषिणां मधुमेहिनाम् ||११|| व्रणाः कृच्छ्रेण सिध्यन्ति येषां चापि व्रणे व्रणाः | वसां मेदोऽथ मज्जानं मस्तुलुङ्गं च यः स्रवेत् ||१२|| आगन्तुजो व्रणः सिद्ध्येन्न सिद्ध्येद्दोषसम्भवः | (सु. सू. अ. २३) |

🔊 Audio coming soon

Show commentary

মধুকোশ ব্যাখ্যা (বিজযরক্ষিত, শ্রীকণ্ঠদত্ত কৃত)

ব্যাধিবিশেষেণ ব্রণস্য কৃচ্ছ্রসাধ্যত্বমাহ– কুষ্ঠিনামিত্যাদি| কুষ্ঠবিশেষেণাত্যন্তদোষদূষিতরক্তাদিদূষ্যত্বেন সর্বদা দুষ্টিরধিকেতি কৃচ্ছ্রসাধ্যত্বম্| বিষজুষ্টানামিতি দূষীবিষার্তানাম্| শোষে মধুমেহে চ ধাতুক্ষযাত্, ব্রণে চ রক্তস্রাবাদাহারসংযমনাদধিকা দুষ্টিঃ| বসাং মেদোঽথ মজ্জানং মস্তুলুঙ্গং চ যঃ স্রবেদিতি মজ্জা অস্থিস্নেহঃ, মস্তুলুঙ্গং ঘৃতিকা| ন সিধ্যেদ্দোষসম্ভব ইতি দোষৈরতিদূষিতানাং বসাদীনাং স্রাবস্য বহুব্যাপত্তিকরত্বাত্||১১-১২||

আতঙ্কদর্পণ ব্যাখ্যা (বাচস্পতি বৈদ্য কৃত)

ব্যাধিবিশেষেণ ব্রণস্য কৃচ্ছ্রসাধ্যত্বমাহ– কুষ্ঠিনামিত্যাদি| কুষ্ঠবিশেষেণাত্যন্তদোষদূষিতরক্তাদিদূষ্যত্বেন সর্বদা দুষ্টিরধিকেতি কৃচ্ছ্রত্বম্| বিষজুষ্টানাং দূষীবিষার্তানাং, শোষে মধুমেহে চ ধাতুক্ষযাদ্ ব্রণে রক্তস্রাবাচ্চাহারসংযমাচ্চাধিকদুষ্টিঃ| পুনঃ কৃচ্ছ্রসাধ্যত্বমাহ– বসেত্যাদি| বসা মাংসস্নেহঃ, মজ্জাঽস্থিস্নেহঃ, মস্তুলুঙ্গো মস্তকাভ্যন্তরস্নেহঃ, বসাদীনাং স্রাবাদাগন্তুজে ব্রণে কৃচ্ছ্রত্বং বা, কিন্তু দোষজে ব্রণেঽসাধ্যত্বং, দোষৈরতিশযদূষিতানাং বসাদীনাং স্রাবস্য বহুব্যাপত্তিকরত্বাত্||১১-১২||–

Adhikarana ব্রণানাং রিষ্টরূপা গন্ধবিকৃতিঃ (১৩) · Śloka ১৩

মদ্যাগুর্বাজ্যসুমনঃপদ্মচন্দনচম্পকৈঃ ||১৩|| সগন্ধা দিব্যগন্ধাশ্চ মুমূর্ষূণাং ব্রণাঃ স্মৃতাঃ | (সু. সূ. অ. ২৮) |

View original

मद्यागुर्वाज्यसुमनःपद्मचन्दनचम्पकैः ||१३|| सगन्धा दिव्यगन्धाश्च मुमूर्षूणां व्रणाः स्मृताः | (सु. सू. अ. २८) |

🔊 Audio coming soon

Show commentary

মধুকোশ ব্যাখ্যা (বিজযরক্ষিত, শ্রীকণ্ঠদত্ত কৃত)

রিষ্টরূপাং গন্ধবিকৃতিমাহ– মদ্যাগুর্বাজ্যেত্যাদি| সুমনা জাতী, সগন্ধাঃ সমানগন্ধাঃ, দিব্যগন্ধা অপরিকল্পিতাদ্ভুতপারিজাতাদিগন্ধাঃ||১৩||–

আতঙ্কদর্পণ ব্যাখ্যা (বাচস্পতি বৈদ্য কৃত)

রিষ্টরূপাং গন্ধবিকৃতিমাহ– মদ্যেত্যাদি| মদ্যং প্রসিদ্ধম্, অগুরু গন্ধদ্রব্যম্, আজ্যং ঘৃতং, সুমনা জাতী, পদ্মং কমলং, মদ্যাদিভিঃ সমানগন্ধাঃ||১৩||–

Adhikarana ব্রণস্যাসাধ্যলক্ষণম্ (১৪-১৭) · Śloka ১৭

যে চ মর্মস্বসম্ভূতা ভবন্ত্যত্যর্থবেদনাঃ ||১৪|| দহ্যন্তে চান্তরত্যর্থং বহিঃশীতাশ্চ যে ব্রণাঃ | দহ্যন্তে বহিরত্যর্থং ভবন্ত্যন্তশ্চ শীতলাঃ ||১৫|| প্রাণমাংসক্ষযশ্বাসকাসারোচকপীডিতাঃ | প্রবৃদ্ধপূযরুধিরা ব্রণা যেষাং চ মর্মসু ||১৬|| ক্রিযাভিঃ সম্যগারব্ধা ন সিধ্যন্তি চ যে ব্রণাঃ | বর্জযেদপি তান্ বৈদ্যঃ সংরক্ষন্নাত্মনো যশঃ ||১৭|| (সু. সূ. অ. ২৮) |

View original

ये च मर्मस्वसम्भूता भवन्त्यत्यर्थवेदनाः ||१४|| दह्यन्ते चान्तरत्यर्थं बहिःशीताश्च ये व्रणाः | दह्यन्ते बहिरत्यर्थं भवन्त्यन्तश्च शीतलाः ||१५|| प्राणमांसक्षयश्वासकासारोचकपीडिताः | प्रवृद्धपूयरुधिरा व्रणा येषां च मर्मसु ||१६|| क्रियाभिः सम्यगारब्धा न सिध्यन्ति च ये व्रणाः | वर्जयेदपि तान् वैद्यः संरक्षन्नात्मनो यशः ||१७|| (सु. सू. अ. २८) |

🔊 Audio coming soon

Show commentary

মধুকোশ ব্যাখ্যা (বিজযরক্ষিত, শ্রীকণ্ঠদত্ত কৃত)

যে চ মর্মস্বসম্ভূতা ইতি| মর্মসু ন জাতা অপি ভৃশবেদনাঃ, মর্মজাতত্বেন হি ভৃশবেদনাবত্ত্বং যুক্তম্| প্রাণমাংসক্ষয ইতি প্রাণক্ষযেণ শক্তিক্ষযঃ, মাংসক্ষযেণ চোপচযক্ষযঃ| অনুক্তমপ্যশেষং রিষ্টং সঙ্গৃহ্ণন্নাহ– ক্রিযাভিরিত্যাদি||১৪-১৭||

আতঙ্কদর্পণ ব্যাখ্যা (বাচস্পতি বৈদ্য কৃত)

পুনশ্চাসাধ্যত্বমাহ– য ইত্যাদি| মর্মসু ন জাতা অপি ভৃশবেদনাঃ স্যুঃ, মর্মজাতত্বেন হি ভৃশবেদনত্বং যুক্তম্| যে বহিঃ শীতলাঃ, অন্তর্মধ্যে অত্যর্থং দহ্যন্তে| পুনশ্চাসাধ্যলিঙ্গত্বমাহ– প্রাণেত্যাদি| প্রাণক্ষযঃ শক্তিক্ষযঃ, মাংসক্ষযঃ উপচযক্ষযঃ, মর্মসু পাযুনাভিহৃদযাদিষু| পুনশ্চাসাধ্যত্বমাহ– ক্রিযাভিরিত্যাদি| পাদচতুষ্টযান্বিতাভিঃ||১৪-১৭||

Adhikarana পুষ্পিকা · Śloka ৪২

ইতি শ্রীমাধবকরবিরচিতে মাধবনিদানে শারীরব্রণনিদানং সমাপ্তম্ ||৪২||

View original

इति श्रीमाधवकरविरचिते माधवनिदाने शारीरव्रणनिदानं समाप्तम् ||४२||

🔊 Audio coming soon

Show commentary

মধুকোশ ব্যাখ্যা (বিজযরক্ষিত, শ্রীকণ্ঠদত্ত কৃত)

ইতি শ্রীকণ্ঠদত্তকৃতাযাং মধুকোশব্যাখ্যাযাং শারীরব্রণনিদানং সমাপ্তম্||৪২||

আতঙ্কদর্পণ ব্যাখ্যা (বাচস্পতি বৈদ্য কৃত)

ইতি শ্রীবাচস্পতিবৈদ্যবিরচিতাযাং মাধবনিদানব্যাখ্যাযামাতঙ্কদর্পণাখ্যাযাং শারীরব্রণনিদানম্||৪২||