২৫. যজ্জঃপুরুষীযোঽধ্যাযঃ

য ইমে যোজনাচতুষ্কে ষডুপক্রমা অভিহিতাস্তেঽন্নপানাপেক্ষযৈব ব্যাধিহরণে সমর্থাঃ, অতোঽন্নপানচতুষ্কোঽভিধীযতে| তত্রাপি সঙ্ক্ষেপেণান্নপানগুণাভিধাযকো যজ্জঃপুরুষীযোঽভিধীযতে| তত্রাদৌ পুরুষব্যাধিকারণনিশ্চাযকপ্রকরণং ত্বাহারগুণপ্রশ্নাবতারার্থং তথা পূর্বোক্তষডুপক্রমণীযরোগকারণজ্ঞানার্থং চ ‘যজ্জঃপুরুষ’ ইতি প্রশ্নং প্রাধান্যেনাধিকৃত্য কৃতোঽধ্যাযো যজ্জঃপুরুষীযো জ্ঞেযঃ| যদ্যপি ‘পুরুষো যজ্জঃ’ ইতি প্রশ্নক্রমঃ, তথাঽপি প্রশ্নার্থোঽত্র গৃহীতঃ||১-২||

প্রত্যক্ষধর্মত্বং তপঃপ্রভাবাত্| ইযমিতি অগ্রে বক্ষ্যমাণা| কথা তত্ত্বজিজ্ঞাসার্থমন্যোন্যপৃচ্ছা| রাশিঃ মেলকঃ, আত্মেন্দ্রিযমনোঽর্থসমুদায ইত্যর্থঃ| অস্য রাশেরামযানাং চোত্পত্তিবিনিশ্চযে উত্পত্তিবিনিশ্চযবিষযিণী কথা প্রাদুরাসীদিতি সম্বন্ধঃ||৩-৪||

তামেব পরস্পরপ্রশ্নরূপাং কথাং দর্শযতি- তদন্তরমিত্যাদি| অন্তরশব্দঃ কালবচনঃ; যথা- “অপস্মারায কুর্বন্তি বেগং কিঞ্চিদথান্তরম্” (চি. ১০) ইতি; কিঞ্চিত্কালমিত্যর্থঃ; তেন তদন্তরমিতি কথারম্ভকাল ইত্যর্থঃ| কাশী বারাণসী তস্যাঃ পতিঃ, তেষাং বহুত্বাদ্বিশেষণং- বামক ইতি| যস্মাজ্জাতো যজ্জঃ; তত এব পুরুষজনকাত্ কারণাজ্জাতাস্তজ্জাঃ| ন বেতি অন্যতঃ পুরুষো জাযতেঽন্যতশ্চ তস্য রোগা ইত্যর্থঃ| নরেন্দ্রেণেতি কাশিপতিনাম্না রাজর্ষিণা||৫-৬||

অমিতাভ্যাং জ্ঞানবিজ্ঞানাভ্যাং ছিন্নঃ সংশযো যেষাং তে তথা| “ভবন্তশ্ছেত্তুমর্হন্তি কাশিরাজস্য সংশযম্” ইতি পাঠঃ সুগমঃ| “ভবন্তোঽর্হন্তি নশ্ছেত্তুং কাশিরাজে চ সংশযম্” ইতি তু পাঠে, নোঽস্মাকং কাশিরাজেঽস্মন্মধ্যগত ইত্যর্থঃ| এতেন স্বপক্ষে কাশিরাজে ন ব্যামোহবচনং বক্তব্যমিতি শিক্ষযতি| চকারেণান্যেষাং চ ঋষীণাং সংশযং সমুচ্চিনোতি| অন্যে তু, নোঽস্মাকং সংশযং কাশিরাজে চ সংশযমিতি ব্যাখ্যানযন্তি| সংশযদ্বযে চৈকোঽত্র ঋষীণামাত্মেন্দ্রিযেত্যাদিনা শ্লোকেন দর্শিতঃ সংশযঃ, স চ পুরুষস্যামযানাং চ প্রাগুত্পত্তিং প্রথমোত্পত্তিং প্রতীতি ব্যাখ্যানযন্তি; দ্বিতীযস্তু কাশিপতের্যথোক্ত এব||৭||

আত্মজঃ পুরুষ ইত্যাদিপ্রশ্নদ্বযস্যোত্তরং; তত্র পূর্বপ্রশ্নস্য পুরুষস্যামযানাং চ কুত উত্পত্তিরিত্যেবংরূপস্য প্রশ্নস্যোত্তরং আত্মজঃ পুরুষো রোগাশ্চেতি, কাশিপতিপ্রশ্নমাত্রেঽপ্যুত্তরমেতত্ যত এবাত্মতঃ পুরুষো জাযতে তত এব রোগা ইত্যর্থরূপমেব | প্রশ্নোত্তরতা ত্বস্য গ্রন্থস্য সুগমৈব| কারণত্বে হেতুমাহ- স চিনোতীত্যাদি| চিনোতি কর্ম, কর্মফলানি চ শরীরারোগ্যবিকারাদীনি ভুঙ্ক্ত ইতি যোজনা| কর্মসহাযস্যাত্মনঃ শরীরবিকারাদিকর্তৃত্বাত্ কারণত্বমিতি ভাবঃ| এতদেব ব্যতিরেকেণাহ- নহ্যৃত ইত্যাদি| চেতনাধাতুঃ আত্মা| সুখদুঃখযোরিতি সুখদুঃখসাধনযোঃ নীরুক্শরীরবিকারযোরিত্যর্থঃ||৮-৯||

মন ইত্যুক্তে মন্যতেঽনেনেতি ব্যুত্পত্ত্যাঽঽত্মাঽপি শঙ্ক্যেত, তদুক্তং- সত্ত্বসঞ্জ্ঞকমিতি| নর্তে শরীরাচ্ছারীরা বাতাদিজন্যাঃ শোষাদযস্তিষ্ঠন্তি; তথা ন মনসঃ স্থিতিঃ, ঋতে শরীরাদিতি যোজ্যম্| রজস্তমঃপরীতস্য হি মনসো নিত্যং শরীর এব স্থিতিঃ; যত্তু নির্দোষং মনস্তত্তু ন পুরুষস্য নাপি চ ব্যাধেঃ কারণমিতি ভাবঃ| রসজানীত্যাদৌ স্মৃতা নির্বৃত্তিহেতব ইতি ব্যাধিপুরুষযোঃ| এতেন ব্যাধিপুরুষজনকরসকারণত্বেনাপঃ কারণকারণতযা পুরুষবিকারযোঃ কারণং ভবন্তি| কিংবা আপো নির্বৃত্তিহেতব ইতি রসানাং; কিংবা যস্মাদ্রসবত্য আপস্তস্মাত্তা নির্বৃত্তিহেতব ইতি যোজনা||১০-১৩||

নহ্যাত্মেত্যাদৌ নাতীন্দ্রিযং মনো রসজং স্মৃতমিতি যোজনা; যস্মাদতীন্দ্রিযং মন আত্মা চাতীন্দ্রিযঃ, তস্মান্ন রসজৌ; রসাদ্ধি জাযমানং কারণগুণানুবিধানাদৈন্দ্রিযকং স্যাদিত্যর্থঃ| হেত্বন্তরমাহ- সন্তীত্যাদি| অহিতশব্দরূপাদিজন্যে বিকারে ন রসঃ কারণমিত্যর্থঃ| আত্মা পৃথিব্যাদীনি চ পঞ্চ ষড্ ধাতবঃ| যদুক্তং- “খাদযশ্চেতনাষষ্ঠা ধাতবঃ পুরুষঃ স্মৃতঃ” (শা. ১) ইতি||১৪-১৫||

কুশিক ইতি হিরণ্যাক্ষস্য নাম| কস্মাদিতি আক্ষেপে| মাতাপিত্রনপেক্ষিত্বে সর্বপ্রাণিষু ষড্ধাতুসমুদাযস্য বিদ্যমানত্বেন নরগোঽশ্বাদিভেদো ন স্যাদিতি ভাবঃ| হেত্বন্তরমাহ- পিত্র্যা মেহাদযশ্চোক্তা ইতি| পিতৃতোঽপত্যং গচ্ছন্তীতি পিত্র্যাঃ; আদিশব্দেন কুষ্ঠার্শঃপ্রভৃতযো গ্রাহ্যাঃ| স্বপক্ষং দর্শযতি- তাবত্র কারণমিতি; তৌ মাতাপিতরৌ||১৬-১৭||

ন হ্যন্ধ ইত্যাদি| মাতাপিতৃকারণত্বেঽন্ধেন জাতোঽন্ধঃ স্যাদিত্যর্থঃ| হেত্বন্তরমাহ- মাতাপিত্রোরপীত্যাদি| তে তব মাতাপিতৃকারণবাদিনঃ, প্রাগিতি সর্গাদৌ মাতাপিত্রোরুত্পত্তির্ন স্যাত্; সর্গাদৌ নিঃশরীরিণি আদিভূতযোর্মাতাপিত্রোরভাবাদুত্পাদো নোপপন্ন ইতি ভাবঃ||১৮-১৯||

কর্তা পূর্বং হীত্যাদি| কর্মণঃ পূর্বং কর্তা ‘ভবতি’ ইতি শেষঃ| যেন কর্মণা স পুরুষঃ কর্তব্যঃ, তস্য কর্মণঃ পুরুষপূর্বভাবিত্বাত্ কারণত্বং স্বীকর্তব্যং; ততশ্চ স চেদ্বিনা কর্ম পুরুষোঽভূত্ , তত্ কথং পুরুষস্য কর্ম কারণমিতি ভাবঃ| অথ শঙ্ক্যতে অকৃতমেবাদৌ পুরুষজনকং কর্ম ভবিষ্যতীত্যাহ- দৃষ্টং ন চেত্যাদি| অকৃতং কর্ম ন দৃষ্টং, প্রমাণেন নোপলব্ধমিত্যর্থঃ| যস্মাচ্ছুভাশুভকর্ম ক্রিযাজন্যমেব ধর্মাধর্মরূপং সর্বং ভবতীতি ভাবঃ| ভাবহেতুঃ উত্পত্তিহেতুঃ| স্বাভাবিকত্বে দৃষ্টান্তমাহ- খরেত্যাদি| তেজোঽন্তানামিতি “খরদ্রবচলোষ্ণত্বং ভূজলানিলতেজসাম্” (শা. ১) ইত্যাদিবক্ষ্যমাণক্রমেণ ভবেত্||২০-২১||

স্বভাবাদিত্যত্র আদৌ ‘যদি’ ইত্যধ্যাহর্তব্যং; তেন যদি স্বভাবাদেব ভাবানাং বিকারশরীরাদীনাং সিদ্ধ্যসিদ্ধী ভবতঃ, তদা আরম্ভফলং ন ভবেত্, স্বাভাবিকত্বাদ্ভাবানাং; য ইমে লোকশাস্ত্রসিদ্ধা যাগকৃষ্যধ্যযনাদ্যারম্ভাস্তে নিষ্প্রযোজনা ভবেযুঃ, অকারণত্বাদিত্যর্থঃ | স্রষ্টেত্যাদৌ জগতঃ সুখদুঃখযোশ্চ স্রষ্টা প্রজাপতিরিতি যোজনা| স চ ব্রহ্মণোঽপত্যম্| অমিতসঙ্কল্প ইতি যুগপদপরিমিতস্থাবরজঙ্গমরূপকার্যকর্তৃত্বেনাপরিমিততজ্জননসঙ্কল্প ইত্যর্থঃ| অসাধুবদিতি অসাধুঃ অপত্যদ্রোহকারী||২২-২৫||

পক্ষসংশ্রযাদিতি রাগতঃ পক্ষসঙ্গ্রহাত্| নিশ্চিতানিবেতি পরমার্থতোঽনিশ্চিতা এব, পরং পক্ষরাগাদ্বুদ্ধিপ্রকর্ষান্নিশ্চিতা ইবাভিধীযন্তে পক্ষা ইত্যর্থঃ| পক্ষান্তমিতি সম্যগর্থাবধারণরূপং পক্ষান্তম্| তিলপীডকস্তৈলার্থং যন্ত্রোপরি স্থিতো মনুষ্যঃ; তিলপীডকো যথা গতৌ গমনে সতি, গম্যদেশাপ্রাপ্ত্যা চান্তং নাসাদযতি, পুনস্তত্রৈব ভ্রমণাত্; তথা পক্ষসংশ্রযাদ্বাদিনোঽপীত্যর্থঃ| সঙ্ঘট্টঃ অন্যোন্যপীডকো মেলকঃ| অধ্যাত্মং তত্ত্বম্| স্কন্ধঃ সমূহঃ| পক্ষরাগশ্চেহ তত্ত্বজ্ঞানপ্রতিবন্ধকত্বেন তমস্কন্ধ উচ্যতে| সিদ্ধান্তমাহ- যেষামিত্যাদি| যেষামিতি যজ্জাতীযানাং, তে চ মহাভূতাদযঃ| তেন মহাভূতত্বেনৈব বাতাদীনাং গ্রহণম্| সম্পদিতি প্রশস্তগুণতা| নরমিতি সংযোগিপুরুষম্| বিপদিতি বৈগুণ্যম্| সমুদীরযেদিতি জনযেত্| এতেষাং চ ঋষিবাদানাং কথনং পূর্বপক্ষসিদ্ধান্তশ্রবণেন শিষ্যসন্দেহনিবৃত্ত্যর্থম্ ||২৬-২৯||

হিতাহারোপযোগ এক এবেত্যবধারণেনাস্য প্রাধান্যং দর্শযতি নান্যপ্রতিষেধম্, আচারস্য স্বপ্নাদেস্তথা শব্দাদীনামপি কারণত্বেনোক্তত্বাত্| ব্যাধিনিমিত্তমিতি ব্যাধ্যভিবৃদ্ধিনিমিত্তং মধ্যপদলোপাজ্জ্ঞেযম্, অভিবৃদ্ধিকারণস্যৈব পৃষ্টত্বাত্; তথাঽহিতাহারস্য যদ্ব্যাধিনিমিত্তত্বং, তস্য ‘তেষামেব বিপদ্ব্যাধীন্ বিবিধান্ সমুদীরযেত্’ ইত্যনেনৈবোক্তত্বাত্| কিংবা ব্যাধিনিমিত্তশব্দেন সামান্যেন জনকো বর্ধকশ্চ হেতুরুচ্যতে| অনপবাদমিতি অব্যভিচারি| হিতাহিতাহারদুর্জ্ঞানতাহেতুমাহ- হিতসমাখ্যাতানামিত্যাদি| বিপরীতকারিত্বমিতি পথ্যস্যাপথ্যত্বং তথা অপথ্যস্য পথ্যত্বং মাত্রাদিবশাদ্ভবতি| তত্র পথ্যা রক্তশাল্যাদযোঽতিমাত্রা হীনমাত্রা বা মাত্রাদোষাদপথ্যা ভবন্তি| তথা কালবশাত্ত এব রক্তশাল্যাদযো লঘুত্বাদ্বলবদগ্নীনাং হেমন্তে ন হিতাঃ; কালশব্দেন চেহ নিত্যগ এব কালো গৃহ্যতে, আবস্থিকস্য পুরষাবস্থাশব্দেন গৃহীতত্বাত্| ক্রিযা তু সংস্করণং, তেন চ রক্তশালিরসম্যক্স্বিন্নাপ্রস্রুতত্বাদিনা ওদনদোষেণাহিতো ভবতি, তথা স এব ভূমিসম্বন্ধাদানূপদেশজঃ সন্নপথ্যো ভবতি| তথা দেহাপেক্ষযা মেদস্বিনো রক্তশালির্লঘুতযা ন হিতো ভবতি, তদুক্তং- “গুরু চাতর্পণং চেষ্টং স্থূলানাং কর্শনং প্রতি” (সূ. ২১) ইতি| তথা স এব দোষে বাযাবহিতঃ, দোষশব্দেন ব্যাধিরপি গ্রহীতব্যঃ| তথা- পুরুষস্য বাল্যাবস্থাযাং শ্লেষ্মপ্রধানাযাং তিক্তাদি পথ্যং, তত্তু বার্ধক্যে বৃদ্ধবাতে ন পথ্যম্| অবস্থান্তরশব্দশ্চ মাত্রাদিভিঃ প্রত্যেকং সম্বধ্যতে| এবমহিতস্যাপি মাত্রাদিপরিগ্রহেণ হিতত্বমুন্নেতব্যম্||৩০-৩২||

সিদ্ধান্তযতি- যদাহারজাতমিত্যাদি| অনেন চ গ্রন্থেন হিতাহিতত্বং ন স্বরূপেণ ভাবানাং, কিন্তু মাত্রাদিসব্যপেক্ষমিতি দর্শিতং ভবতি| ন ত্বেতদিত্যাদি| এতদিতি হিতাহিতম্| এবমুপদিষ্টমিতি যদাহারজাতমিত্যাদিলক্ষণোদ্দিষ্টম্| বিজ্ঞাস্যন্তি ন ত্বিতি সম্বন্ধঃ| এতস্মিন্ হিতাহিতলক্ষণে মাত্রাদ্যবস্থান্তরজ্ঞানং বিনা ন হিতত্বমহিতত্বং বা হিতানাং রক্তশাল্যাদীনামহিতানাং যবকাদীনাং চ জ্ঞাতুং পার্যতে, মাত্রাদ্যবস্থাযাশ্চ দুর্জ্ঞানত্বেন সর্ববৈদ্যা জ্ঞাতুমক্ষমা ইতি ভাবঃ||৩৩-৩৪||

এতদেবাসর্বভিষগ্জ্ঞেযত্বং লক্ষণস্যাহ- যেষাং হীত্যাদি| গুণত ইতি ইহ প্রকরণে গুরুলঘুত্বাদিগুণতঃ| দ্রব্যত ইতি কারণতঃ, যথা- ইদমাপ্যমিদমাগ্নেযমিত্যাদি; কিংবা দ্রব্যত ইত্যাহারদ্রব্যাদ্রক্তশাল্যাদেঃ| কর্মতঃ কার্যতঃ; যথা- ইদং জীবনমিদং বৃংহণমিত্যাদি| সর্বাবযবশশ্চেতি রসবীর্যবিপাকপ্রভাবেভ্যঃ| মাত্রাদযশ্চানন্তরোক্তাঃ পুরুষান্তা জ্ঞেযাঃ| আহারতত্ত্বং চ গুণাদিভ্যো বিদিতং মাত্রাদযশ্চ বিদিতা ইতি যোজনা| কিংবা গুণশব্দেন রসবীর্যাদীনামপি গ্রহণং, সর্বাবযবশশ্চেতি মাত্রাদিজ্ঞানেন সম্বধ্যতে| যথেত্যাদৌ এতদিতি হিতাহিতম্| ভূযিষ্ঠকল্পা নানাপ্রকারা উত্তমাধমমধ্যমা ইত্যর্থঃ, ভূযিষ্ঠকল্পা ইতি কৃত্বা সর্বগ্রহণমুত্তমাদীনামেব শ্রেষ্ঠশ্রেষ্ঠতরশ্রেষ্ঠতমাদিভেদগ্রহণার্থং; কিংবা শল্যাদ্যষ্টাঙ্গাধ্যাযিবৈদ্যগ্রহণার্থং ; কিংবা ভূযিষ্ঠকল্পা ইতি বিজ্ঞাতভূরিহিতাহিতোদাহরণাঃ; অগ্র্যাধিকারে হি বহু হিতাহিতং বক্তব্যং, তচ্চাল্পবুদ্ধীনাং ব্যবহারায ভবতি, প্রকৃষ্টবুদ্ধীনাং চানুক্তজ্ঞানাযেতি ভাবঃ| লক্ষণত ইতি লক্ষণমাহারত্বং স্থাবরজঙ্গমাত্মকত্বাদি, এতচ্চ ‘তদ্যথা- আহারত্বং’ ইত্যাদিনা ‘করণবাহুল্যাত্’ ইত্যন্তেন বক্ষ্যতি| অবযবত ইতি একদেশতঃ, একদেশাশ্চ লোহিতশাল্যাদযঃ; তে তু ‘তদ্যথা লোহিতশালযঃ’ ইত্যাদিনা বক্ষ্যন্তে||৩৫||

অর্থাভেদাদিতি অভ্যবহ্রিযমাণত্বার্থাভেদাত্| দ্বিযোনিরিতি দ্বিপ্রভবঃ| হিতরূপোঽহিতরূপো বোদর্কো হিতাহিতোদর্কঃ, স এব বিশেষঃ; উদর্ক উত্তরকালীনং ফলম্| গুরুলাঘবাদযো যুগ্মাঃ পরস্পরবিরোধিনো জ্ঞেযাঃ; অনুগমাদিতি অনুগতত্বাত্| আত্রেযভদ্রকাপ্যীযে (সূ. ২৬) বক্ষ্যমাণাঃ পরত্বাদযো গুণা ন তথাঽত্রোপকারকা ইতি নেহোচ্যন্তে| যে তু তত্র সংযোগকরণে আহারবিধৌ ভূর্যুপযোগিনী, তে বহুবিধত্বেন ত্বপরিসঙ্খ্যেযবিকল্পহেতুত্বেনৈব নিবেশিতে| পরিমাণং তু মাত্রা, সা চেহানুদাহরণীযত্বেন প্রতিজ্ঞাতা ‘মাত্রাদীন্ ভাবাননুদাহরন্তঃ’ ইতি বচনেন| দ্রব্যসংযোগকরণবাহুল্যাদিতি দ্রব্যং শূকধান্যাদিকং, সংযোগ আহারদ্রব্যাণাং মেলকঃ, করণং সংস্কারঃ||৩৬||

বিকারাবযবা ইতি বিকারৈকদেশাঃ| ভূযিষ্ঠকল্পানামিতি কিঞ্চিন্ন্যূনবহূনাং , কল্পশব্দো হ্যযমীষদসমাপ্ত্যর্থঃ , যথারাজকল্প ইতি| এতেন প্রাযশো বহূনাং যে হিতা অহিতাশ্চ ত উচ্যন্ত ইত্যর্থঃ| অন্যে তু ভূযিষ্ঠকল্পানামিতি সমানধাতুপ্রকৃতীনামিতি ব্রুবতে| প্রকৃত্যেতি ন সংযোগকরণাদিনা, কিন্তু স্বভাবেন||৩৭||

লোহিতশালী রক্তশালিঃ| শূকধান্যানামিত্যাদৌ নির্ধারণে ষষ্ঠী| পথ্যতমত্ব ইতি তমপ্প্রযোগঃ সজাতীযেভ্যঃ প্রকৃষ্টত্বেন শ্রেষ্ঠতমা ইতি, যথা- শ্রেষ্ঠতম ইতি প্রশস্যঃ; কিংবা তমপ্গ্রহণং স্বার্থিকং, যথা- “যুধিষ্ঠিরঃ শ্রেষ্ঠতমঃ কুরূণাম্” ইতি, তথা ‘অন্যতমং জিহ্বাবৈষযিকম্’ (সূ. ২৬) ইতি| যদ্যপি কাকমাচী ত্রিদোষঘ্নী রসাযনী চ, তথাঽপীহ জীবন্তী স্বস্থহিতত্বপ্রকর্ষাদুচ্যতে, স্বস্থহিতত্বপ্রকর্ষশ্চেহ বচনাদেব লভ্যতে| এবমন্যত্রাপি ব্যাখ্যেযম্| কাকমাচ্যাং ত্বযং বিশেষঃ- যত্- কাকমাচী পর্যুষিতা মরণায| যদ্যপি গোধারোহিতৌ কফপিত্তবর্ধনৌ, বচনং হি- “ভূশযা বারিজাতাশ্চ কফপিত্তবিবর্ধনাঃ” ইতি, তথাঽপীহ সজাতীযেষু পথ্যত্বপ্রকর্ষেণেহোচ্যেতে; তথা কিঞ্চিদ্দোষকরস্যাপি ঋতুভেদেন পথ্যত্বং ভবত্যেব; কিঞ্চিত্ স্বস্থহিতত্বং দ্রব্যস্য পৃথগেব গুণঃ ন দোষকর্তৃত্বং দোষহরত্বং বাঽপেক্ষতে; যদুক্তং- “কিঞ্চিদ্দোষপ্রশমনং কিঞ্চিদ্ধাতুপ্রদূষণম্| স্বস্থবৃত্তৌ মতং কিঞ্চিদ্দ্রব্যং ত্রিবিধমুচ্যতে” (সূ. ১) ইতি| চুল্লুকী ‘সুগৃহ’ ইতি খ্যাতঃ| পাকহংসঃ শ্বেতহংসঃ||৩৮||

প্রকৃষ্টতমা ইতি তমপ্প্রযোগঃ পূর্ববত্ স্বার্থিকঃ| যদ্যপ্যপথ্যতম ইতি তমপ্প্রযোগেণৈব প্রকৃষ্টত্বং প্রতিপাদিতং, তথাঽপ্যপথ্যতমানাং বহূনাং মধ্যে প্রকর্ষখ্যাপনার্থং প্রকৃষ্টতম ইতি পদম্| বর্ষাসু নাদেযং বর্ষানাদেযম্| ঊষরদেশভবমূষরম্| কাণকপোত ইত্যত্র কাণশব্দোঽল্পবচনঃ; যথা- কাণো মেঘ ইতি| চিলিচিমো মহাশকলী মত্স্যো রোহিতভেদঃ, অত্রৈব হ্যগ্রে রোহিতভেদমেব চিলিচিমং বক্ষ্যতি| কাকমদ্গুঃ পানীযকাকিকা| চটকঃ প্রসিদ্ধঃ| হিতাহিতাবযব ইত্যাদি| অত্রাদৌ ‘ইতি’ শব্দোঽধ্যাহার্যঃ, তেন ইতি হিতাহিতাবযব আহারবিকারাণাং ব্যাখ্যাতো ভবতীতি পূর্বেণৈব যোজনীযম্||৩৯||

অতো ভূয ইতি অত ইতি হেতৌ, যস্মাদ্ধিতাহিতাদ্যুক্তং ন তু তেষাং কর্মেত্যর্থঃ| ভূযঃ শব্দঃ পুনরর্থে, কর্মেতি কার্যম্; তেন, অতো ভূয আহারবিকারাণাং কর্ম| যথা- ‘অন্নং বৃত্তিকরাণাম্’, ‘উদকমাশ্বাসকরাণাম্’ ইত্যাদি; তথৌষধানাং চ কর্ম, যথা- ‘ত্রিবৃত্ সুখবিরেচনানাম্’ ইত্যাদি বক্ষ্যামঃ| প্রাধান্যত ইত্যনেন ন সর্বেষামাহারবিকারাণামৌষধানাং চ কর্মাভিধানং , কিন্তু যথাপ্রধানমিতি দর্শযতি| সানুবন্ধানীতি সপ্রযোজনানি, যথা- অজীর্ণমুদ্ধার্যাণামিত্যাদি; অজীর্ণজ্বরাদিকর্মকথনং হি চিকিত্সোপযোগি ব্যক্তমেব| দ্রব্যাণীতি মহাভূতানি, যথা- জলং স্তম্ভনানাং, বাযুঃ প্রাণসঞ্জ্ঞাপ্রদানহেতূনাম্, ইত্যাদি| দ্রব্যাণীত্যুপলক্ষণং; তচ্চ সানুবন্ধানীত্যস্য বিশেষণং, তেনাদ্রব্যমপি সানুবন্ধমুচ্যতে; যথা- ‘শাস্ত্রসহিতস্তর্কঃ সাধনানাম্’ ইত্যাদি| কিংবা, হিতাহিতাবযবমিতি কর্মবিশেষণং; তেন, হিতাহিতৈকদেশরূপং কর্মাহারবিকারণামিতি ভবতি; তত্র হিতং কর্ম ‘অন্নং বৃত্তিকরাণাম্’ ইত্যাদি, অহিতং কর্ম ‘আবিকং সর্পিরহৃদ্যানাম্’ ইত্যাদি| ঔষধানাং কর্ম ‘ত্রিবৃত্ সুখবিরেচনানাম্’ ইত্যাদি ব্যাখ্যানং পূর্ববদেব| বৃত্তিকরাণামিতি শরীরস্থিতিকরাণাম্ | অন্নদ্রব্যরুচিকরাণামিতি লবণমন্নেন সংযুক্তং সদন্নে রুচিং করোতীত্যর্থঃ| অম্লং হৃদ্যানামিতি রুচ্যানাম্, অম্লং তু স্বযমেব রোচতে| মধু শ্লেষ্মপিত্তপ্রশমনানামিতি দ্রবদ্রব্যেষু, দুরালভা ত্বৌষধদ্রব্যেষু; তেন দুরালভাযা মধুনশ্চ শ্লেষ্মপিত্তপ্রশমনশ্রেষ্ঠত্বাবধারণং ন বিরোধি| বস্তিরিতি অবিশেষাদাস্থাপনানুবাসনে| অবিক্ষীরং পিত্তশ্লেষ্মজননানামিতি পেযেষু মধ্যে, মাষাঃ পিত্তশ্লেষ্মজননানামিতি ভোজ্যেষু, শষ্কুল্যঃ পিত্তশ্লেষ্মজননানামিতি ভক্ষ্যেষু মধ্যে; কিংবা, ত্রযমপ্যেতত্ পিত্তশ্লেষ্মজননং প্রতি সমানমিতি ত্রিতযমপ্যুচ্যতে; এবমন্যত্রাপি তুল্যশ্রেষ্ঠতাভিধানং তজ্জাতীযশ্রেষ্ঠতাভিপ্রাযেণ তথা তুল্যত্বেন চ জ্ঞেযম্| মন্দকমিতি মন্দজাতম্| উদ্দালকো বনকোদ্রবঃ| গুদশোথঃ অর্শঃ| গন্ধপ্রিযঙ্গুঃ প্রিযঙ্গুরেব| ক্রব্যং মাংসমত্তীতি ক্রব্যাদ্ ব্যাঘ্রাদিঃ| সমঘৃত ইত্যত্র সমশব্দঃ সহার্থঃ| উদ্বেপনমিতি বেপনম্| উদকমাশ্বাসনস্তম্ভনানামিতি বক্তব্যে, যত্ পৃথক্ ‘উদকমাশ্বাসকরাণাং’, তথা ‘জলং স্তম্ভনানাং’ ইতি করোতি, তেন কর্মদ্বযেঽপি জলস্যানন্যসাধারণতাং দর্শযতি; মিলিত্বা গুণপাঠে হ্যুভযকর্মকর্তৃষ্বেব প্রাধান্যং স্যাত্; এবমন্যত্রাপ্যনেককর্মকর্তৃত্বে যস্য প্রাধান্যমুক্তং পিপ্পলীমূলাদৌ, তত্র তথাভূতানেককর্মকর্তৃত্বেষ্বেব প্রাধান্যং জ্ঞেযং, ন পৃথক্কর্মণি| লামজ্জকোশীরমুশীরদ্বযং সগন্ধমগন্ধং চ গৃহ্যতে| একাশনভোজনমিতি এককালভোজনম্; অনেনৈকাশনস্য সুখপরিণামতামাত্রমুচ্যতে, ন দ্বিতীযান্নপ্রতিষেধঃ ক্রিযতে; এতেন দ্বির্ভোজনেঽপ্যব্যাহতাগ্নিতানিদ্রাদযঃ সুখপরিণামকারণত্বেন জ্ঞেযাঃ| শোষদ্বারাণামিতি শোষকারণানাম্| পরাঘাতনং বধস্থানং, বধ্যমানপ্রাণিদর্শনাদ্ধি ঘৃণযা নান্নে শ্রদ্ধা স্যাত্| ‘যথাঽশিতং’ ইতি কেচিত্ পঠন্তি, তন্নাতিসাধু| প্রমিতাশনম্ অতীতকালভোজনং, স্তোকভোজনং বা| বিষমাশনং প্রকৃতিকরণাদিবিষমাশনম্| নিন্দিতব্যাধিঃ শ্বিত্রকুষ্ঠাদিঃ| অলক্ষ্মীমুখানাম্ অলক্ষ্মীকারণানাম্| মিথ্যাযোগঃ সম্যগ্যোগাদন্যস্ত্রিবিধো যোগঃ| সঙ্কল্পঃ স্ত্রীসঙ্গসঙ্কল্পঃ| জ্বরো রোগাণামিতি রুজাকর্তৄণাম্| অনুষঙ্গী পুনর্ভাবী| তন্ত্রাণামিতি কর্মণাম্| সোম ওষধিরাজঃ পঞ্চদশপর্বা| বার্তলক্ষণানামিতি আরোগ্যলক্ষণানাম্| জ্ঞানমিতি ঔষধাদিবিজ্ঞানম্| সাধনানামিতি জ্ঞানসাধনানাম্| সম্প্রতিপত্তিঃ যথাকর্তব্যতানুষ্ঠানম্ | তৃপ্তিরাহারগুণানামিত্যত্র গুণশব্দঃ প্রশস্তধর্মবচনঃ| একরসাভ্যাসঃ কর্শনানামিতি অপবাদং বর্জযিত্বা, তেন ঘৃতাভ্যাসো রসাযনানামিতি ন বিরুধ্যতে| অমৃতানামিতি জীবিতপ্রধা(দা)নহেতূনাম্| সর্বসন্ন্যাসঃ সর্বক্রিযাত্যাগঃ , স হি পরমসুখমোক্ষহেতুঃ শারীরে বক্তব্যঃ||৪০||

অগ্র্যাণামিত্যাদৌ অগ্র্যশব্দঃ শ্রেষ্ঠবচনঃ| অলমিতি সমর্থম্| অত্র জ্বরপ্রমেহাদযোঽপি স্বরূপেণাতিপীডাকরত্বানুষঙ্গিকত্বাদিনা জ্ঞাতাঃ সন্তশ্চিকিত্সাযামুপযুক্তা ভবন্তি, অতো জ্বরাদিজ্ঞানমপি বিকারাণাং বিঘাতায সমর্থং ভবতি | অগ্র্যাণাং চ বিকারশমকত্বাভিধানং প্রাধান্যাদুচ্যতে, স্তুত্যর্থং বা; তেন যদুচ্যতে- এত এব চেদগ্র্যাধিকারে বিহিতা বিকারাঞ্ছমযন্তি, তত্ কিমপরচিকিত্সাভিধানেনেতি; তন্নিরস্তং ভবতি| বিকারবিঘাতশ্চেহোত্পন্নানামৌষধোপযোগেন, তথাঽনুত্পন্নানাং স্বাস্থ্যপরিপালনেন জ্ঞেযঃ||৪১||

অগ্র্যাধিকারোক্তং সঙ্গ্রহেণ কথযতি- সমানেত্যাদি| সমানকারিণঃ তুল্যকর্মাণঃ| শ্রেষ্ঠস্য লক্ষণমিতি প্রশস্তস্য লক্ষণং; লক্ষণং ত্বিহ পাঠ এব, পাঠেন হি শ্রৈষ্ঠ্যং লক্ষ্যতে জ্ঞাযত ইত্যর্থঃ| জ্যাযস্ত্বং বৃহত্ত্বং , তদপ্রশস্তগুণবৃহত্ত্বং জ্ঞেযম্; অত এবাহিতাধিকারকথনে শ্রেষ্ঠতমশব্দং ত্যক্ত্বা ‘অপথ্যতমত্বে প্রকৃষ্টতমা ভবন্তি’ ইত্যুক্তং, তেন শ্রেষ্ঠস্য লক্ষণমিতি রক্তশাল্যাদীনাং হিতাহারাণাং জ্ঞেযং, জ্যাযস্ত্বং চাহিতাহারাণাং যবকাদীনামপথ্যতমত্বে প্রকর্ষশালিত্বম্| কার্যকর্তৃত্বে বরত্বং চেতি কর্মণি চোত্কৃষ্টত্বং, তচ্চ ‘অন্নং বৃত্তিকরাণাম্’ ইত্যাদিনোক্তং জ্ঞেযম্| বাতপিত্তকফানাং চেত্যাদৌ ‘বস্তির্বাতহরাণাং’, ‘বিরেচনং পিত্তহরাণাং’, ‘বমনং শ্লেষ্মহরাণাম্’, ‘আস্থাপনং বাতহরণাম্’ ইত্যাদি জ্ঞেযম্| যদ্ব্যাধিহরমিতি ‘খদিরঃ কুষ্ঠহরাণাং’, ‘পুষ্করমূলং হিক্কাশ্বাসকাসপার্শ্বশূলানাহহরাণাম্’ ইত্যাদি জ্ঞেযম্| কিংবা ‘অবরত্বম্’ ইতি পাঠঃ; তদা অবরত্বম্ অন্যথা অনভিপ্রেতকর্তৃত্বং, তচ্চ ‘রজস্বলাগমনমলক্ষ্মীমুখানাম্’ ইত্যাদি জ্ঞেযম্| শ্রেষ্ঠত্বজ্যাযস্ত্বাভ্যাং প্রশস্তাপ্রশস্তকর্মণামপি গ্রহণং ব্যাখ্যেযম্||৪২-৪৪||

সম্প্রত্যুক্তস্য পথ্যস্য হিতাপরনাম্নো লক্ষণমাহ- পথ্যমিত্যাদি| পথঃ শরীরমার্গাত্ স্রোতোরূপাদনপেতম্; অপেতম্ অপকারকম্, অনপেতম্ অনপকারকমিত্যর্থঃ| পথোগ্রহণেন পথোবাহ্যা দোষা ধাতবশ্চ, তথা পথোনির্বর্তকা ধাতবো গৃহ্যন্তে; তেন কৃত্স্নমেব শরীরং গৃহীতং ভবতি, ততশ্চ শরীরানুপঘাতি পথ্যমিতি ভবতি| কিংবা, স্বস্থস্বাস্থ্যরক্ষণমাতুরব্যাধিপরিমোক্ষশ্চেতি পন্থাঃ, তস্মাদনপেতং পথ্যম্| এবমপি মনোঽনুপঘাতিত্বং ন লভ্যত ইত্যাহ- যচ্চোক্তং মনসঃ প্রিযমিতি| মনসোঽতিপ্রীত্যাঽভিলষিতং, তেন মনসো হিতমিতি প্রিযার্থঃ; তেন প্রশমজ্ঞানাতীক্ষ্ণত্বাদযো গৃহ্যন্তে| এতেন, ‘মনঃশরীরানুপঘাতি পথ্যং’ ইতি পথ্যলক্ষণমনপবাদমুক্তং ভবতি| অন্যে তু পথ্যলক্ষণদ্বযমেতত্ পঠন্তি, বদন্তি চ- “যদ্যেকং লক্ষণং স্যাত্তদা জ্বরাদিষু তিক্তং ভেষজং মনসোঽপ্রিযত্বেন ন পথ্যং স্যাত্; এতচ্চানুমতমেব , যদ্ জ্বরে তিক্তপ্রযোগস্য তদাত্বে ন মনসোঽনুকূলত্বং, ন চৈতাবতা শরীরং প্রত্যপথ্যত্বং ভবতি”, অতো যন্মাত্রং মনোঽনুকূলত্বং মানসবিকারাকর্তৃত্বাত্ তদ্ব্যপদেশ্যমেব; কিংবা তাবন্মাত্রমনোঽননুকূলত্বং মানসবিকারাকর্তৃত্বাদব্যপদেশ্যমেব| তদেতদপথ্যত্বং কিমাহারাচারাণাং নিযতমস্তি নেত্যাহ- যচ্চেত্যাদি| নিযতং নিশ্চিতমিদমপ্রিযমেব সর্বদেদমপথ্যমেব সর্বদেত্যেবংরূপং কিঞ্চিন্নাস্তীত্যর্থঃ| কুতো নাস্তীত্যাহ- মাত্রেত্যাদি| গুণান্তরশব্দো মাত্রাদিভিঃ সম্বধ্যতে| তত্তদিতি মাত্রাদিগুণান্তরম্| তে তে ইতি হিতাহিতাহারাচারাঃ| তথা তথেতি হিতোক্তা অপি হিতাশ্চাহিতাশ্চ, তথা অহিতোক্তাশ্চাহিতা হিতাশ্চ| এবং প্রিযমপি মধুরাদ্যপ্রিযং, তিক্তাদ্যপ্রিযমপি প্রিযম্| অত্রোদাহরণং যথা- পথ্যং তাবদ্ঘৃতং; তদতিমাত্রমপথ্যং ভবতি, কালে চ বসন্তেঽপথ্যং, সংস্কারেণ চ বিরুদ্ধদ্রব্যসংস্কৃতমপথ্যং, ভূমৌ চানূপাযামপথ্যম্, এবং দেহেঽতিস্থূলে দোষে চ কফেঽপথ্যম্| অপথ্যমপি বিষং মাত্রাদিনা হিতং ভবতি, যথা রসাযনে- “বিষস্য তিলং দদ্যাত্” (চি.অ.১) ইত্যাদি| এবমন্যদপ্যূহ্যম্| যস্মাদেবমেকান্তমপথ্যত্বমনিশ্চিতং, প্রাযোবাদপথ্যতা তু নিশ্চিতা; তস্মাত্ স্বভাবো নির্দিষ্ট ইতি পথ্যানাং রক্তশাল্যাদীনামপথ্যানাং চ যবকাদীনামিত্যর্থঃ; স্বভাবঃ প্রকৃত্যা পথ্যতা অপথ্যতা চ| তথা মাত্রাদিরাশ্রয ইতি নির্দিষ্ট ইতি সম্বন্ধঃ| মাত্রাদিঃ মাত্রাকালক্রিযাদিঃ| আশ্রয ইতি পথ্যত্বাপথ্যত্বযোঃ| মাত্রাদীন্যাশ্রিত্য ভাবানাং পথ্যত্বাপথ্যত্বং চ পারমার্থিকং ভবতীত্যর্থঃ| উভযমিতি স্বভাবং মাত্রাদিং চ||৪৫-৪৭||

ইদানীমগ্র্যাধিকারাদাসবেষ্বনন্তেষু য আসবা অগ্র্যাস্ত উচ্যন্তে| ধান্যাদীন্যেকত্বেন পঠিত্বা পৃথক্ শর্করাং পঠতি, ধান্যাদীনামবান্তরজাতিমত্বাত্; শর্করাযাস্ত্ববান্তরজাতির্নাস্তি, যা তু যাসশর্করা সা নাসবকারণতযা শ্রূযতে, মধুশর্করা তু মধ্বন্তর্নিবিষ্টৈব| মধু তু নাসবযোনিতযা পৃথক্পঠিতং, যেন তত্কৃতস্যাসবস্য ধান্যসম্বন্ধাদ্ধান্যাসবেনৈব গ্রহণম্ | এবং গৌডাসবাদিষ্বপি বোদ্ধব্যম্| দ্রব্যং চ সংযোগশ্চ করণং চ দ্রব্যসংযোগকরণং, ততোঽপরিসঙ্খ্যেযাঃ স্যুঃ| সৌবীরং নিস্তুষযবকৃতং, মৈরেযং সুরাকৃতা সুরা, মেদকঃ শ্বেতসুরা জগলাখ্যা, ধান্যাম্বু কাঞ্জিকম্| তৃণশূন্যং কেতকী, মৃগলিণ্ডিকা বিভীতকং, কুবলমিতি স্থূলবদরী, কর্কন্ধুঃ শৃগালবদরী| কদরঃ শ্বেতখদিরঃ, অশ্বকর্ণঃ শালভেদঃ, অরিমেদো বিট্খদিরঃ, কিণিহী অপামার্গঃ, শুক্তিঃ বদরী| পদ্মং সরক্তমষ্টদলপদ্মং, নলিনং শ্বেতমষ্টদলপদ্মং, পুণ্ডরীকং শ্বেতশতপত্রপদ্মং, শতপত্রং ত্বরুণম্| ইক্ষুশব্দপ্রাপ্তস্যাপি পুণ্ড্রকস্য পুনরভিধানমাসবং প্রতি তস্য প্রাধান্যখ্যাপনার্থম্| ক্রমুকং গুবাকম্| তিল্বকঃ শাবরলোধ্রঃ| আসুতত্বাদিতি সন্ধানরূপত্বাত্| দ্রব্যসংযোগবিভাগ ইত্যাদৌ ‘এষাম্’ ইতি পদেন প্রত্যেকং ধান্যাদিদ্রব্যকৃতা আসবা উক্তাঃ| তেষাং চ বিভাগোঽনুপপন্ন একরূপত্বাদিতি চেত্? তন্ন, তেষামপি সজাতীযদ্রব্যবিভাগস্য বিদ্যমানত্বাত্| কিঞ্চ সংস্কারকদ্রব্যবিভাগস্যাপি তত্র শক্যত্বাত্; নহ্যেকেনৈব দ্রব্যেণ সুরাদযঃ ক্রিযন্তে, প্রাধান্যাত্তু ধান্যাদযোঽভিধীযন্তে| সংস্কারশ্চ বহুবিধবিকল্প ইতি যোজনা| সংযোগসংস্কারকরণপ্রযোজনমাহ- যথাস্বমিত্যাদি| যথাস্বমিতি যদ্যুজ্যতে; দেশো ভস্মরাশিধান্যরাশ্যাদিঃ সন্ধানেষু বক্ষ্যমাণঃ, কালস্তু পক্ষমাসাদিস্থাপনং, মাত্রা সন্ধানদ্রব্যমাত্রা| আদিগ্রহণাদ্দ্রব্যস্বভাবেতিকর্তব্যতাসঙ্গ্রহণম্| তত্তত্কার্যমিতি দেশকালশরীরদোষাদিভিন্নং হিতত্বম্||৪৯||

মনঃশরীরেত্যাদিনা গুণকথনং যুক্ত্যা পীতস্যাসবস্য জ্ঞেযম্||৫০||

ইতি শ্রীচক্রপাণিদত্তবিরচিতাযাং চরকতাত্পর্যব্যাখ্যাযামাযুর্বেদদীপিকাখ্যাযাং সূত্রস্থানেঽন্নপানচতুষ্কে যজ্জঃপুরীষীযো নাম পঞ্চবিংশোঽধ্যাযঃ||২৫||