Skip to content

. धामार्गवकल्पः

Adhikarana १ (१-२) · Śloka

अथातो धामार्गवकल्पं व्याख्यास्यामः||१|| इति ह स्माह भगवानात्रेयः||२||

🔊 Audio coming soon

Show commentary

उक्तसम्बन्धाद्धामार्गवकल्पोऽभिधीयते||१-२||

Adhikarana २ (३) · Śloka

कर्कोटकी कोठफला महाजालिनिरेव च| धामार्गवस्य पर्याया राजकोशातकी तथा||३||

🔊 Audio coming soon

Show commentary

तत्र कर्कोटकीत्यादिना पर्यायकथनम्| धामार्गवः पीतघोषकः||३||

Adhikarana ३ (४) · Śloka

गरे गुल्मोदरे कासे वाते श्लेष्माशयस्थिते| कफे च कण्ठवक्रस्थे कफसञ्चयजेषु च||४|| रोगेष्वेषु प्रयोज्यं स्यात् स्थिराश्च गुरवश्च ये|५|

🔊 Audio coming soon

Show commentary

स्थिराश्च गुरवश्च ये इत्यत्र ‘गदाः’ इति शेषः||४||-

Adhikarana ४ (५) · Śloka

फलं पुष्पं प्रवालं च विधिना तस्य संहरेत्||५||

🔊 Audio coming soon

Show commentary

विधिनेति भेषजग्रहणोक्तेन विधिना||५||

Adhikarana ५ (६) · Śloka

प्रवालस्वरसं शुष्कं कृत्वा च गुलिकाः पृथक्| कोविदारादिभिः पेयाः कषायैर्मधुकस्य च||६||

🔊 Audio coming soon

Show commentary

प्रवालेत्यादिना नवयोगानाह| प्रवालस्य स्वरसः प्रवालस्वरसः| अत्र कोविदारादिकषायैर्गुडिकाकरणं पानं च ज्ञेयम्||६||

Adhikarana ६ (७) · Śloka

पुष्पादिषु पयोयोगाश्चत्वारः पञ्चमी सुरा| पूर्ववत्...|७|

🔊 Audio coming soon

Show commentary

पुष्पादिष्वित्यादिना जीमूतककल्पविधानेन निर्दिष्टाश्चत्वारः क्षीरप्रयोगाः, पञ्चमश्च सुरायोगोऽतिदिश्यते; ते च ‘पयः पुष्पेऽस्य’ (क. अ. २) इत्यादिनोक्ता ज्ञेयाः| पूर्ववदिति पूर्वेण सम्बध्यते|७|-

Adhikarana ७ (७-८) · Śloka

... जीर्णशुष्काणामतः कल्पः प्रवक्ष्यते||७|| मधुकस्य कषायेण बीजकण्ठोद्धृतं फलम्| सगुडं व्युषितं रात्रिं कोविदारादिभिस्तथा||८|| दद्याद्गुल्मोदरार्तेभ्यो ये चाप्यन्ये कफामयाः|९|

🔊 Audio coming soon

Show commentary

जीर्णशुष्काणामित्यादिना नवकषाययोगानाह, तथा ‘जात्याः’ इत्यादिना एकादश कषाययोगान् वक्ष्यति; एवं विंशतिः कषाययोगाः सङ्ग्रहे वक्ष्यमाणाः पूर्यन्ते| बीजकण्ठोद्धृतं फलमिति यत्र बीजानि बद्धानि सन्ति स बीजकण्ठ उद्धृतो यस्मिन् तद्बीजकण्ठोद्धृतं फलम्| अत्र च पूर्वनिपातानियम आहिताग्न्यादिपूर्वनिपातवद्बोध्यः| एवम्भूतं च फलं कषायेण सगुडेन पूरितं रात्रिव्युषितं कर्तव्यम्| उक्तं हि जतूकर्णे- धामार्गवकल्पे- “धामार्गवफलेषूद्धृतबीजमध्येषु सगुडोषिताः कोविदारादिकषाया नव” इति| गुल्मिनां चावस्थायां वमनं हितमेव, तेनेह गुल्मविषयतया वमनोपदर्शनं न विरोधि||७-८||-

Adhikarana ८ (९) · Śloka

दद्यादन्नेन संयुक्तं छर्दिहृद्रोगशान्तये||९||

🔊 Audio coming soon

Show commentary

दद्यादित्यादिना एकोऽन्नयोग उच्यते| अन्ने च धामार्गवस्य संयोगेनैको योगः||९||

Adhikarana ९ (१०) · Śloka १०

चूर्णैर्वाऽप्युत्पलादीनि भावितानि प्रभूतशः| रसक्षीरयवाग्वादितृप्तो घ्रात्वा वमेत् सुखम्||१०||

🔊 Audio coming soon

Show commentary

चूर्णैरित्यादिना घ्रेये एकयोगमाह| उत्पलादीनां चात्र भेदोऽविवक्षितः उत्पलस्यैक एव घ्रेययोगः| अत्र आदिशब्देन सौगन्धिकपद्मादीनां ग्रहणम्| प्रभूतशश्चूर्णैर्भावितानीति ज्ञेयम्||१०||

Adhikarana १० (११-१२) · Śloka १२

चूर्णीकृतस्य वर्तिं वा कृत्वा बदरसम्मिताम्| विनीयाञ्जलिमात्रे तु पिबेद्गोऽश्वशकृद्रसे ||११|| पृषतर्ष्यकुरङ्गाह्वगजोष्ट्राश्वतराविके| श्वदंष्ट्रखरखङ्गानां चैवं पेया शकृद्रसे ||१२||

🔊 Audio coming soon

Show commentary

चूर्णीकृतस्येत्यादिना गोऽश्वशकृद्रसे इति द्वौ योगौ| तथा पृषतेत्यादिदशयोगैः समं शकृद्रसयोगसम्बन्धाद्द्वादश शकृद्योगा उच्यन्ते| पृषतः बिन्दुचित्रितहरिणः; ऋष्यः नीलाण्डः, कुरङ्गः चञ्चलगतिः, अश्वतरः वेगसरः, श्वदंष्ट्रः चतुर्दंष्ट्रो मृगविशेषः||११-१२||

Adhikarana ११ (१३-१४) · Śloka १५

जीवकर्षभकौ वीरामात्मगुप्तां शतावरीम्| काकोलीं श्रावणीं मेदां महामेदां मधूलिकाम्||१३|| एकैकशोऽभिसञ्चूर्ण्य सह धामार्गवेण ते| शर्करामधुसंयुक्ता लेहा हृद्दाहकासिनाम्||१४|| सुखोदकानुपानाः स्युः पित्तोष्मसहिते कफे|१५|

🔊 Audio coming soon

Show commentary

जीवकेत्यादिना दश लेहानाह| मधूलिका ‘मर्कटहस्त’ इति ख्याता| अत्र लेहेषु धामार्गवादितरद्रव्यचूर्णस्य समानत्वं; मधुशर्करयोश्च तावती मात्रा यावत्या लेहत्वापत्तिर्भवति| पित्तोष्मसहिते कफे इति उद्यतोष्मगुणेन पित्तेन युक्ते कफे; अन्ये तु पित्तोष्मशब्देन पित्तोष्मणा कृतं ज्वरमाहुः||१३-१४||-

Adhikarana १२ (१५) · Śloka १५

धान्यतुम्बुरुयूषेण कल्कः सर्वविषापहः||१५||

🔊 Audio coming soon

Show commentary

धान्येत्यादिनैकं कल्कयोगमाह| धान्यतुम्बरुक्वाथ एव धान्यतुम्बुरुयूषः| उक्तं हि जतूकण “धान्यतुम्बुरुरसेन कल्को विषनुत्” इति||१५|

Adhikarana १३ (१६-१७) · Śloka १८

जात्याः सौमनसायिन्या रजन्याश्चोरकस्य च| वृश्चीरस्य महाक्षुद्रसहाहैमवतस्य च||१६|| बिम्ब्याः पुनर्नवाया वा कासमर्दस्य वा पृथक् | एकं धामार्गवं द्वे वा कषाये परिमृद्य तु||१७|| पूतं मनोविकारेषु पिबेद्वमनमुत्तमम्|१८|

🔊 Audio coming soon

Show commentary

जात्या इत्यादिना एकादशकषाययोगानाह| जाती सौमनस्यायिनी, अन्ये यूथिकां वदन्ति| वृश्चीरः श्वेतपुनर्नवा| महासहा क्षुद्रसहा मुद्गमाषपर्ण्यौ| हैमवती वचा||१६-१७||-

Adhikarana १४ (१८) · Śloka १८

तच्छृतक्षीरजं सर्पिः साधितं वा फलादिभिः||१८||

🔊 Audio coming soon

Show commentary

तच्छृतेत्यादिनैकं घृतयोगमाह||१८||

Adhikarana १५ (१९-२०) · Śloka २०

तत्र श्लोकौ- पल्लवे नव चत्वारः क्षीर एकः सुरासवे| कषाये विंशतिः कल्के दश द्वौ च शकृद्रसे||१९|| अन्न एकस्तथा घ्रेये दश लेहास्तथा घृतम्| कल्पे धामार्गवस्योक्ताः षष्टिर्योगा महर्षिणा||२०||

🔊 Audio coming soon

Show commentary

पल्लवे नवेत्यादिसङ्ग्रहे व्युत्क्रमसङ्ग्रहाभिधानं छन्दोऽनुरोधात्| दश द्वौ चेति द्वादशेत्यर्थः||१९-२०||

Adhikarana पुष्पिका · Śloka

इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृतेऽप्राप्ते दृढबलसम्पूरिते कल्पस्थाने धामार्गवकल्पो नाम चतुर्थोऽध्यायः||४||

🔊 Audio coming soon

Show commentary

इति श्रीचक्रपाणिदत्तविरचितायामायुर्वेददीपिकायां चरकतात्पर्यटीकायां कल्पस्थाने धामार्गवकल्पो नाम चतुर्थोऽध्यायः||४||