Adhikarana অধ্যাযোপক্রমঃ · Śloka
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
মর্মবিভাগাদনন্তরং বিকৃতিবিজ্ঞানীযং শারীরমারভ্যতে| যতো মর্মবিভাগে মর্মশব্দ উপাত্তঃ, মরণকারিত্বান্মর্মেত্যুচ্যতে, বিকৃতেরনন্তরং চ মরণং দৃশ্যতে, ইত্যযমুচ্যতে-
Adhikarana বিকৃতি বিজ্ঞানীযোঽধ্যাযঃ (২) · Śloka ২
অথাতো বিকৃতিবিজ্ঞানীযং শারীরং ব্যাখ্যাস্যামঃ| ইতি হ স্মাহুরাত্রেযাদযো মহর্ষযঃ| গদ্যসূত্রে|২|
अथातो विकृतिविज्ञानीयं शारीरं व्याख्यास्यामः| इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः| गद्यसूत्रे|२|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
প্রকৃতিঃ-স্বভাবঃ, প্রকৃতেঃ-স্বভাবাত্, প্রচ্যুতিঃ-বিকৃতিঃ, তস্যা বিজ্ঞানং-অববোধঃ, স বিদ্যতে যস্মিন্নিতি "মতোউ ছঃ সূক্তসাম্নোঃ" ইতি ছঃ, "অধ্যাযানুবাকযোর্লুক্" ইতি তস্য পাক্ষিকত্বান্ন লুক্, বিকৃতিবিজ্ঞানীযঃ, তং শারীরং ব্যাখ্যাস্যামঃ| শেষং পূর্ববত্| বিকৃতিঃ পুনরত্র রিষ্টমেব বিজ্ঞেযম্|
Adhikarana রিষ্টং মৃত্যোর্লিঙ্গম্ (১-৩) · Śloka ৩
অত এবাহ পুষ্পং ফলস্য ধূমোঽগ্নের্বর্ষস্য জলদোদযঃ| যথা ভবিষ্যতো লিঙ্গং রিষ্টং মৃত্যোস্তথা ধ্রুবম্||১|| (আযুষ্মতি ক্রিযাঃ সর্বাঃ সফলাঃ সম্প্রযোজিতাঃ| ভবন্তি ভিষজাং ভূত্যৈ কৃতজ্ঞ ইব ভূভুজি||১|| ক্ষীণাযুষি কৃতং কর্ম ব্যর্থং কৃতমিবাধমে| অযশো দেহসন্দেহং স্বার্থহানিং চ যচ্ছতি|২| তর্হীদানীং গতাসূনাং লক্ষণং সম্প্রচক্ষতে| বিকৃতিঃ প্রকৃতেঃ প্রাজ্ঞৈঃ প্রদিষ্টা রিষ্টসংজ্ঞযা)||৩||
अत एवाह पुष्पं फलस्य धूमोऽग्नेर्वर्षस्य जलदोदयः| यथा भविष्यतो लिङ्गं रिष्टं मृत्योस्तथा ध्रुवम्||१|| (आयुष्मति क्रियाः सर्वाः सफलाः सम्प्रयोजिताः| भवन्ति भिषजां भूत्यै कृतज्ञ इव भूभुजि||१|| क्षीणायुषि कृतं कर्म व्यर्थं कृतमिवाधमे| अयशो देहसन्देहं स्वार्थहानिं च यच्छति|२| तर्हीदानीं गतासूनां लक्षणं सम्प्रचक्षते| विकृतिः प्रकृतेः प्राज्ञैः प्रदिष्टा रिष्टसंज्ञया)||३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যথা ফলস্য ভাবিনো-ভবিষ্যতঃ পুষ্পম্, অগ্নের্ভাবিনো ধূমঃ, বর্ষস্য ভাবিনো জলদোদযঃ, তথা-তেনৈব দৃষ্টান্তেন, মৃত্যোর্ভবিষ্যতো রিষ্টং লিঙ্গং-গমকং, ধ্রুবং-নিশ্চিতম্| দ্রুবশব্দনির্দেশাদিদং দ্যোতযতি,-রিষ্টচ্ছাযানুকারি তদাভাসরূপং মৃত্যোর্ন লিঙ্গমিতি|
Adhikarana রিষ্টাভাবে মরণাভাবঃ , দৃষ্টরিষ্টে জীবিতাভাবঃ (২) · Śloka ২
অত এবাহ অরিষ্টং নাস্তি মরণং দৃষ্টরিষ্টং চ জীবিতম্| |২|
अत एवाह अरिष्टं नास्ति मरणं दृष्टरिष्टं च जीवितम्| |२|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ন বিদ্যতে পূর্বং রিষ্টং যস্য মরণস্য তদরিষ্টং তথাবিধং মরণং নাস্তি| তথা, দৃষ্টং রিষ্টং যস্য জীবিতস্য তদেবংভূতং জীবিতমপি নাস্তি| যত্তু পুষ্পাদর্শনেঽপি বটবৃক্ষাদৌ ফলসদ্ভাবো দৃশ্যতে, তত্তু ক্বছিদেব ন সর্বত্র, ইতি নাযং দোষোঽত্র চিন্ত্যঃ|
Adhikarana আভাসে মরণং ন (২) · Śloka ২
ননু, "দৃষ্টরিষ্টং জীবিতং নাস্তি" ইত্যযুক্তমেতত্, ব্যভিচারাত্| তথা চ বক্ষ্যতি (শ্লো. ১২৮)- "যং নরং সহসা রোগো দুর্বলং পরিমুঞ্চতি| সংশযপ্রাপ্তমাত্রেযো জীবিতং তস্য মন্যতে| " ইত্যাহ | অরিষ্টে রিষ্টবিজ্ঞানং ন চ রিষ্টেঽপ্যনৈপুণাত্||২||
ननु, "दृष्टरिष्टं जीवितं नास्ति" इत्ययुक्तमेतत्, व्यभिचारात्| तथा च वक्ष्यति (श्लो. १२८)- "यं नरं सहसा रोगो दुर्बलं परिमुञ्चति| संशयप्राप्तमात्रेयो जीवितं तस्य मन्यते| " इत्याह | अरिष्टे रिष्टविज्ञानं न च रिष्टेऽप्यनैपुणात्||२||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
পরমার্থেন যদ্রিষ্টত্বেন ন চ নিশ্চযীকৃতং, তস্মিন্নরিষ্টে রিষ্টবিজ্ঞানং-রিষ্টত্বাবগমঃ| ন চ রিষ্টেঽপি রিষ্টবিজ্ঞানং কেষাঞ্চিদ্ভবতি| কুতো হেতোঃ ? ইত্যাহ-অনৈপুণাত্| নিপুণস্য ভাবো নৈপুণম্| "হাযনান্তযুবাদিভ্যোঽণ্" ইত্যণ্| ন নৈপুণমনৈপুণং তস্মাত্-মিথ্যাজ্ঞানাদিত্যর্থঃ| তদেবং যদভ্রান্তরিষ্টং তদব্যভিচারিত্বান্মরণং নিশ্চিতং সূচযতি| যদন্যদ্রিষ্টচ্ছাযানুকারি "যং নরং সহসা রোগো" ইত্যাদিলক্ষণং তদ্ভ্রান্তমেব| যথা-অধূমে বাষ্পাদৌ ধূম ইতি জ্ঞানম্| ন চ তস্মান্মিথ্যাজ্ঞানাদগ্ন্যুপলব্ধির্নিশ্চিতা ভবতি| তস্মাদ্যুক্তমুক্তং "অরিষ্টং নাস্তি মরণং" ইত্যাদি| মুনিরপ্যাহ (?) (সঙ্গ্রহেঽপ্যুক্তম্, শা. অ.১০)_"অরিষ্টং নাস্তি মরণং দৃষ্টরিষ্টং চ জীবিতম্| অরিষ্টেরিষ্টবিজ্ঞানং ন চ রিষ্টেঽপ্যনৈপুণাত্|| ইতি| সুশ্রুতস্তু পঠতি (সূ. অ. ২৮/৫)-"ধ্রুবং হি রিষ্টে মরণং ব্রাহ্মণৈস্তত্কিলামলৈঃ| রসাযনতপোদানতত্পরৈর্বা নিবার্যতে|| ইতি|
Adhikarana কৃষ্ণাত্রেযমতে রিষ্টভেদনির্দেশঃ (৩) · Śloka ৩
কৃষ্ণাত্রেযস্তু দ্বিধা রিষ্টমিচ্ছতীতি তন্মতমাবিষ্কুর্বন্নাহ কেচিত্তু তদ্দ্বিধেত্যাহুঃ স্থায্যস্থাযিবিভেদতঃ| |৩|
कृष्णात्रेयस्तु द्विधा रिष्टमिच्छतीति तन्मतमाविष्कुर्वन्नाह केचित्तु तद्द्विधेत्याहुः स्थाय्यस्थायिविभेदतः| |३|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
কেচিদাচার্যাস্তত্-রিষ্টং, দ্বিধা বদন্তি| কথম্ ? ইত্যাহ-স্থাযীত্যাদি| তৃতীযার্থে তসিঃ| স্থায্যস্থাযিভেদেন দ্বিপ্রকারম্|
Adhikarana অস্থাযিরিষ্টভেদনির্দেশঃ (৩-৪) · Śloka ৪
তত্রাস্থাযিরিষ্টভেদং দর্শযন্নাহ | দোষাণামপি বাহুল্যাদ্গিষ্টাভাসঃ সমুদ্ভবেত্||৩|| স দোষাণাং শমে শাম্যেত্স্থায্যবশ্যং তু মৃত্যবে| |৪|
तत्रास्थायिरिष्टभेदं दर्शयन्नाह | दोषाणामपि बाहुल्याद्गिष्टाभासः समुद्भवेत्||३|| स दोषाणां शमे शाम्येत्स्थाय्यवश्यं तु मृत्यवे| |४|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অপিশব্দঃ সমুচ্চযে ভিন্নক্রমঃ| রিষ্টাভাসশ্চ দোষাণাং বাহুল্যাত্সমুদ্ভবেত্| দোষাণাং শমে-দোষাণাং শান্তৌ সত্যাং, সঃ-রিষ্টাভাসঃ, শাম্যেত্-ন তু মরণায সম্পদ্যতে| স্থাযি তু রিষ্টমবশ্যং মৃত্যবে-মরণায, জাযতে| ননু, "অরিষ্টং নাস্তি মরণং' ইত্যযুক্তমিবাভাতি| রিষ্টমন্তরেণাপ্যকালমৃত্যো রাজচৌরাগ্ন্যুদকাদিভির্দর্শনাত্| অত্র সঞ্চক্ষ্মহে| কালমৃত্যোরেব রিষ্টপূর্বকত্বাত্| তথা ছ বক্ষ্যতি (শ্লো.১৪)-সর্বে তে কালছোদিতাঃ|" তথা চ (শ্লো.৬১)-বশগাঃ সমবর্তিনঃ|" ইতি| সমবর্তী হি কালমৃত্যুরেব|
Adhikarana রিষ্ট লক্ষণম্ (৪-৫) · Śloka ৫
কিং তদ্রিষ্টম্ ? ইত্যাহ | রূপেন্দ্রিযস্বরচ্ছাযাপ্রতিচ্ছাযাক্রিযাদিষু||৪|| অন্যেষ্বপি চ ভাবেষু প্রাকৃতেষ্বনিমিত্ততঃ| বিকৃতির্যা সমাসেন রিষ্টং তদিতি লক্ষযেত্||৫||
किं तद्रिष्टम् ? इत्याह | रूपेन्द्रियस्वरच्छायाप्रतिच्छायाक्रियादिषु||४|| अन्येष्वपि च भावेषु प्राकृतेष्वनिमित्ततः| विकृतिर्या समासेन रिष्टं तदिति लक्षयेत्||५||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
রূপং-গৌরাদিবর্ণবিশেষঃ, গৌরঃ শ্যামঃ কৃষ্ণো গৌরশ্যামঃ কৃষ্ণশ্যাম ইতি দেহপ্রকৃতিবর্ণাঃ| তদ্ভেদাস্তু পদ্মগৌরাদযঃ| "নীলশ্যামতাম্রহারিদ্রশুক্লাদযস্তু বিকৃতযঃ" (সং.শা. অ.৯)- তথা, চক্ষুষা যদ্গ্রাহ্যং বস্তুজাতং সংস্থানাদি তদপি রূপম্| ইন্দ্রিযাণি-চক্ষুরাদীনি| স্বরঃ-শব্দঃ, প্রতিপুরুষং বিশিষ্টো রবঃ| ছাযা-বর্ণপ্রভাশ্রযা বক্ষ্যমাণলক্ষণা| প্রতিচ্ছাযা প্রতিবিম্বম্| ক্রিযা-দেহবাঙ্মানোব্যাপারঃ| তত্র ধাবনপ্লবনাদ্যনেকরূপো ব্যাযামো নৃত্যস্থানকাদিঃ-কাযিকো ব্যাপারঃ| গীতাধ্যযনাদিঃ-বাচিকো ব্যাপারঃ| রাগদ্বেষভযের্ষ্যাদিঃ-মানসঃ| আদিশব্দোঽন্যেষামপি শরীরগতানাং ভাবানাং গ্রহণার্থম্| রূপং চেন্দ্রিযাণি চ স্বরশ্চ চ্ছাযা চ প্রতিচ্ছাযা চ ক্রিযাদযশ্চ, তেষু রুপাদিষু ভাবেষু, তথাঽন্যেষ্বপি প্রাকৃতেষু ভাবেষু, অনিমিত্ততঃ-অকস্মান্নিমিত্তমন্তরেণৈব, যা বিকৃতিঃ সা (তত্) সমাসেন রিষ্টমিতি লক্ষ্যেত্-জানীযাত্| প্রকৃতৌ ভবাঃ_-প্রাকৃতাঃ| যথা বাতপ্রকৃতৌ চলধৃতিস্মৃত্যাদযঃ| তদেবং রূপাদিষু ভাবেষু ক্রিযাদিপর্যন্তেষ্বন্যেষু চ প্রাকৃতেষু ভাবেষু যা বিকৃতিঃ-স্বভাবপ্রচ্যুতিঃ, সা (তত্) সঙ্ক্ষেপেণ রিষ্টম্| বিস্তরতস্ত্বনেকধা বক্ষ্যমাণম্|
Adhikarana কেশরোম্ণাং রিষ্টম্ (৬) · Śloka ৬
কেশরোম নিরভ্যঙ্গং যস্যাভ্যক্তমিবেক্ষ্যতে| |৬|
केशरोम निरभ्यङ्गं यस्याभ्यक्तमिवेक्ष्यते| |६|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
কেশাশ্চ রোমাণি চ তত্ কেশরোম, যস্য নিরভ্যঙ্গং-অভ্যঙ্গরহিতং, অভ্যক্তমিবেক্ষ্যতে-দৃশ্যতে, স কালচোদিত ইতি বছনবিপরিণামেন সম্বন্ধঃ| এবমুত্তরত্রাপি| এতদ্রূপবিকৃতেরুদাহরণম্|
Adhikarana নেত্রযোঃ রিষ্টম্ (৬-৮) · Śloka ৮
ইন্দ্রিযাণামধিষ্ঠানস্য বিকৃতিঃ-ইন্দ্রিযবিকৃতিঃ, ইত্যাহ | যস্যাত্যর্থং চলে নেত্রে স্তব্ধান্তর্গতনির্গতে||৬|| জিহ্মে বিস্তৃতসঙ্ক্ষিপ্তে সঙ্ক্ষিপ্তবিনতভ্রুণী| উদ্ভ্রান্তদর্শনে হীনদর্শনে নকুলোপমে||৭|| কপোতাভে অলাতাভে স্রুতে লুলিতপক্ষ্মণী| |৮|
इन्द्रियाणामधिष्ठानस्य विकृतिः-इन्द्रियविकृतिः, इत्याह | यस्यात्यर्थं चले नेत्रे स्तब्धान्तर्गतनिर्गते||६|| जिह्मे विस्तृतसङ्क्षिप्ते सङ्क्षिप्तविनतभ्रुणी| उद्भ्रान्तदर्शने हीनदर्शने नकुलोपमे||७|| कपोताभे अलाताभे स्रुते लुलितपक्ष्मणी| |८|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
নেত্রশব্দেন নেত্রাধিষ্ঠানমিষ্টম্, নেন্দ্রিযম্| যস্য চলে লোচনেঽত্যর্থং-অতিশযেনেতশ্চেতশ্চ পরিভ্রমতঃ| তথা, যস্য নেত্রে স্তব্ধে-নিশ্চ্লে| তথা, যস্যান্তর্গতে-অন্তঃপ্রবিষ্টে| তথা, যস্য নির্গতে-বহির্যাতে| তথা, যস্য জিহ্মে-কুটিলে| তথা, যস্য বিস্তৃতে-বিস্তারং গতে| তথা, যস্য নেত্রে সঙ্ক্ষিপ্তে-সঙ্কুচিতে| তথা, সঙ্ক্ষিপ্তে বিশেষেণ নতে ভ্রুবৌ যযোস্তে সঙ্ক্ষিপ্তবিনতভ্রুণী| তথা, উদ্ভ্রান্তদর্শনে-বিভ্রান্তদৃষ্টিনী| তথা, হীনদর্শনে-অল্পদর্শনে নষ্টদৃষ্টিনী বা| তথা, নকুলোপমে-নকুললোচনাভে| সমুদাযেষু হি প্রবৃত্তাঃ শব্দা অবযবেষ্বপি বর্তন্ত ইতি নকুলশব্দোঽত্র নকুললোচনবিষযো বেদ্যঃ| যথা চ নাগানন্দনাটকে (অং.১/১৭)-"চক্ষুস্তামরসানুকারি হরিণা বক্ষঃস্থলং স্পর্ধতে" ইতি| অত্র হি হরিবক্ষসা বক্ষঃ স্পর্ধতে ইত্যযমর্থো বেদ্যঃ| অথবা নকুললোচনে উপমা যযোস্তে নকুলোপমে, ইত্যত্র উত্তরপদলোপী সমাসঃ| এবং কপোতাভে| তথা, অলাতাভে-উল্মুকসদৃশে| তথা,স্রুতে-নির্নিমিত্তমশ্রু পরিস্রবতঃ| তথা, লুলিতে-বাতোদ্ধত ইব পক্ষ্মণী যযোস্তে লুলিতপক্ষ্মণী|
Adhikarana নাসিকাযাঃ রিষ্টম্ (৮-৯) · Śloka ৯
| নাসিকাঽত্যর্থবিবৃতা সংবৃতা পিটিকাচিতা||৮|| উচ্ছূনা স্ফুটিতা ম্লানা| |৯|
| नासिकाऽत्यर्थविवृता संवृता पिटिकाचिता||८|| उच्छूना स्फुटिता म्लाना| |९|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তথা, যস্য নাসিকা নির্নিমিত্তমত্যর্থং-অতিশযেন, বিবৃতা| অথবা, সংবৃতা-সঙ্কুচিতা| তথা, পিটিকাচিতা-পিটিকাভির্ব্যাপ্তা| তথা, উচ্ছূনা-ঊর্ধ্বং শ্বযথুনাঽঽক্রান্তা| তথা, স্ফুটিতা ম্লানা চ|
Adhikarana ওষ্ঠযোঃ রিষ্টম্ (৯) · Śloka ৯
যস্যৌষ্ঠো যাত্যধোঽধরঃ| ঊর্ধ্বং দ্বিতীযঃ স্যাতাং বা পক্বজম্বূনিভাবুভৌ||৯||
यस्यौष्ठो यात्यधोऽधरः| ऊर्ध्वं द्वितीयः स्यातां वा पक्वजम्बूनिभावुभौ||९||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যস্যৌষ্ঠো-দন্তচ্ছদঃ, অধরঃ-অনুত্তরঃ, অধো যাতি| দ্বিতীযঃ-উপরিষ্টাদ্ভবো যো দন্তচ্ছদঃ, স ঊর্ধ্বং যাতি| তথা, যস্য চ পক্বজম্বূফলনীলৌ দ্বাবোষ্ঠৌ ভবতঃ|
Adhikarana দন্তানাং রিষ্টম্ (১০) · Śloka ১০
দন্তাঃ সশর্করাঃ শ্যাবাস্তাম্রাঃ পুষ্পিতপঙ্কিতাঃ| সহসৈব পতেযুর্বা|১০|
दन्ताः सशर्कराः श्यावास्ताम्राः पुष्पितपङ्किताः| सहसैव पतेयुर्वा|१०|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তথা, যস্য দন্তাঃ সশর্করাঃ-শর্করাভিরাচিতাঃ, তথা শ্যাবাস্তথা তাম্রাশ্চ বর্ণতঃ, তথা পুষ্পিতাঃ-সঞ্জাতপুষ্পাঃ, তথা পঙ্কিতাঃ-সঞ্জাতপঙ্কাঃ কর্দমোপলিপ্তা ইব, তথা সহসৈবঝগিত্যেব, যস্য বা দ্বিজাঃ পতেযুঃ-ভ্রংশেযুঃ|
Adhikarana জিহ্বাযাঃ রিষ্টম্ (১০-১১) · Śloka ১১
| জিহ্বা জিহ্যা বিসর্পিণী||১০|| শূনা শুষ্কা গুরুঃ শ্যাবা লিপ্তা সুপ্তা সকণ্টকা| |১১|
| जिह्वा जिह्या विसर्पिणी||१०|| शूना शुष्का गुरुः श्यावा लिप्ता सुप्ता सकण्टका| |११|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তথা, যস্য জিহ্বা-জিহ্বেন্দ্রিযাধিষ্ঠানং, জিহ্মা-কুটিলা, তথা বিসর্পিণী-কারণং বিনা বিশেষেণ সর্পতি তচ্ছিলা, তথা শূনা-নিমিত্তং বিনাঽপি [শ্বযথুযুক্তা], তথা শুষ্কা গুরুশ্চ, তথা শ্যাবা, তথালিপ্তা, তথা সুপ্তা-সুপ্তবত্সুপ্তা রসাজ্ঞানাদ্বিচেতনেত্যর্থঃ, তথা সকণ্টকা-কণ্টকাচিতেব|
Adhikarana শিরোধরাযাঃ রিষ্টম্, পৃষ্ঠস্য রিষ্টম্, হন্বোঃ রিষ্টম্ (১১-১২) · Śloka ১২
| শিরঃ শিরোধরা বোঢুং পৃষ্ঠং বা ভারমাত্মনঃ||১১|| হনূ বা পিণ্ডামাস্যস্থং শক্নুবন্তি ন যস্য চ| |১২|
| शिरः शिरोधरा वोढुं पृष्ठं वा भारमात्मनः||११|| हनू वा पिण्डामास्यस्थं शक्नुवन्ति न यस्य च| |१२|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যস্য পুংসঃ শিরোধরা-গ্রীবা, শিরো বোঢুং ন শক্নোতি| তথা, যস্য পৃষ্ঠং বা আত্মনো ভারং-পৃষ্ঠস্য বোঢৃত্বেনোপর্যারূঢং গ্রীবাদিকং ধারযিতুং, ন শক্নোতি| যস্য বা পুংসো হনূ ভক্তপিণ্ডং-কবলং, আস্যস্থং বোঢুং ন শক্নুতঃ| এবং শিরোধরাদীনি ত্রীণ্যঙ্গানি স্বমাত্মীযং কাযং যস্য বোডুং ন শক্নুবন্তি, স কালচোদিত ইতি যোজ্যম্|
Adhikarana অঙ্গানাং রিষ্টম্ (১২) · Śloka ১২
| যস্যানিমিত্তমঙ্গানি গুরূণ্যতি লঘূনি বা||১২||
| यस्यानिमित्तमङ्गानि गुरूण्यति लघूनि वा||१२||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যস্যানিমিত্তং-কারণং বিনা, অঙ্গান্যতিগুরূণি কদাচিদতিলঘূনি বা ভবন্তি|
Adhikarana রন্ধ্রাণাং রিষ্টম্ (১৩) · Śloka ১৩
বিষদোষাদ্বিনা যস্য খেভ্যো রক্তং প্রবর্ততে| |১৩|
विषदोषाद्विना यस्य खेभ्यो रक्तं प्रवर्तते| |१३|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তথা, যস্য বিষদোষমন্তরেণ খেভ্যঃ-ছিদ্রেভ্যো, রক্তং প্রবর্ততে-আযাতি|
Adhikarana মেহনস্য রিষ্টম্, বৃষণযোঃ রিষ্টম্ (১৩-১৪) · Śloka ১৪
| উত্সিক্তং মেহনং যস্য বৃষণাবতিনিঃসৃতৌ||১৩|| অতোঽন্যথা বা যস্য স্যাত্ সর্বে তে কালচোদিতাঃ| |১৪|
| उत्सिक्तं मेहनं यस्य वृषणावतिनिःसृतौ||१३|| अतोऽन्यथा वा यस्य स्यात् सर्वे ते कालचोदिताः| |१४|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যস্য মেহনং-লিঙ্গং, উত্সিক্তং-ঊর্ধ্বং গতম্| তথা, বৃষণাবতিনিঃসৃতৌ-প্রলম্বৌ| অতোঽন্যথা বা-উক্তপ্রকারাদ্বিপরীতঃ প্রকারো যঃ সোঽন্যথা, যথা-বৃষণাবুত্সিক্তাবতিনিঃসৃতং মেহনমিতি| "কেশরোম নিরভ্যঙ্গং" (শ্লো.৬) ইত্যারভ্য যাবত্ "অতোঽন্যথা বা" ইত্যেতত্পর্যন্তগ্রন্থোক্তং লক্ষণং যেষাং জাতং তে পুরুষাঃ সর্বে কালেন-মৃত্যুনা, চোদিতাঃ-অন্তকেনাত্মসাকৃতা ইত্যর্থঃ| ননু, অত্র কালনিযমো ন কৃতঃ কিযতা কালেন মৃত্যুর্ভবতি মাসেনার্ধমাসেন বা ? ইতি সন্দেহান্ন যুক্তমেতত্| অত্র ব্রূমঃ| অনির্দিষ্টকালানাং সংবত্সরোঽবধিরিতি ব্যবস্থা বেদ্যা| তথা চাহ (শ্লো.২৪)-"বর্ষান্তং তস্য জীবিতম্" তথা (শ্লো.২৫)-"সোঽপি বর্ষং ন জীবতি" ইত্যাদিবচনান্নাস্তি বর্ষাদূর্ধ্বং জাতরিষ্টস্য জীবিতমিতি নিশ্চযঃ|
Adhikarana ললাটস্য রিষ্টম্, বস্তিশীর্ষস্য রিষ্টম্ (১৪-১৫) · Śloka ১৫
| যস্যাপূর্বাঃ সিরালেখা বালেন্দ্বাকৃতযোঽপি বা||১৪|| ললাটে বস্তিশীর্ষে বা ষণ্মাসান্ন স জীবতি| |১৫|
| यस्यापूर्वाः सिरालेखा बालेन्द्वाकृतयोऽपि वा||१४|| ललाटे बस्तिशीर्षे वा षण्मासान्न स जीवति| |१५|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যস্য-পুংসঃ স্বস্থস্য নির্নিমিত্তমেব, ললাটে বস্তের্বা শিরসি, অপূর্বাঃ-অভিনবা ন তু প্রাগবস্থিতাঃ, সিরালেখাঃ-সিরারাজযো, দৃশ্যন্তে| অথবা বালেন্দ্বাকৃতযো-বক্রাঃ, স পুমান্ ষণ্মাসান্ন জীবতি|
Adhikarana প্লবমানস্য রিষ্টম্ (১৫-১৬) · Śloka ১৬
| পদ্মিনীপত্রবত্তোযং শরীরে যস্য দেহিনঃ||১৫|| প্লবতে প্লবমানস্য ষণ্মাসাস্তস্য জীবিতম্| |১৬|
| पद्मिनीपत्रवत्तोयं शरीरे यस्य देहिनः||१५|| प्लवते प्लवमानस्य षण्मासास्तस्य जीवितम्| |१६|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তথা, যস্য পুংসঃ প্লবমানস্য-জলে স্নানং কুর্বতঃ, শরীরে পদ্মিনীপত্রবত্-পদ্মিনীপত্রস্থিততোযবত্, তোযং প্লবতে-অনবস্থিতস্থিতি ভবতি, তস্যাপি ষণ্মাসা ন জীবিতম্| পদ্মিনীপত্রবদিতি সপ্তম্যর্থে বতির্ন ষষ্ঠ্যর্থে, শরীর ইতি সপ্তম্যা নির্দিষ্টত্বাত্| তথা চোক্তং ভাষ্যকৃতা-"উপমানে যঃ সংশযঃ স উপমেযাদ্ব্যাবর্ততে|" ইতি|
Adhikarana সিরাণাং রিষ্টম্, রোমকূপানাং রিষ্টম্ (১৬-১৭) · Śloka ১৭
| হরিতাভাঃ সিরা যস্য রোমকূপাশ্চ সংবৃতাঃ||১৬|| সোঽম্লাভিলাষী পুরুষঃ পিত্তান্মরণমশ্নুতে| |১৭|
| हरिताभाः सिरा यस्य रोमकूपाश्च संवृताः||१६|| सोऽम्लाभिलाषी पुरुषः पित्तान्मरणमश्नुते| |१७|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যস্য সিরা হরিতাভা রোমকূপাশ্চ সংবৃতাঃ স্যুঃ, স নরোঽম্লাভিলাষী সন্ পিত্তেন মৃত্যুং প্রাপ্নোতি|
Adhikarana মূর্ধ্নঃ রিষ্টম্, মুখস্য রিষ্টম্ (১৭-১৮) · Śloka ১৮
| যস্য গোমযচূর্ণাভং চূর্ণং মূর্ধ্নি মুখেঽপি বা||১৭|| সস্নেহং, মূর্ধ্নি ধূমো বা, মাসান্তং তস্য জীবিতম্| |১৮|
| यस्य गोमयचूर्णाभं चूर्णं मूर्ध्नि मुख़ेऽपि वा||१७|| सस्नेहं, मूर्ध्नि धूमो वा, मासान्तं तस्य जीवितम्| |१८|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যস্য পুরুষস্য গোমযচূর্ণসদৃশং চূর্ণং সস্নেহং মূর্ধ্নি মুখে বা ভবেত্, তথা মূর্ধ্নি ধূমো যস্য বা ভবতি, তস্য মাসান্তং জীবিতং স্যাত্|
Adhikarana মূর্ধ্নঃ ভ্রুবোশ্চ রিষ্টম্ (১৮-১৯) · Śloka ১৯
| মূর্ধ্নি ভ্রুবোর্বা কুর্বন্তি সীমন্তাবর্তকা নবাঃ||১৮|| মৃত্যুং স্বস্থস্য ষড্রাত্রাত্ত্রিরাত্রাদাতুরস্য তু| |১৯|
| मूर्ध्नि भ्रुवोर्वा कुर्वन्ति सीमन्तावर्तका नवाः||१८|| मृत्युं स्वस्थस्य षड्रात्रात्त्रिरात्रादातुरस्य तु| |१९|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
সীমন্তানামাবর্তকাঃ-মণ্ডলানি,-সীমন্তাবর্তকাঃ, শিরসি ভ্রুবোর্বা নবাঃ-অপূর্বাঃ, স্বস্থস্য ষড্রাত্রান্মৃত্যুং কুর্বন্তি| আতুরস্য পুনস্ত্রিরাত্রাত্ কুর্বন্তি| অনেকার্থত্বাদ্ধাতূনাং সূচযন্তীত্যর্থঃ, ন তু বিষবন্মারণে তেষাং কর্তৃত্বম্| তর্হি সূচযন্তীত্যেতদেব কস্মান্ন কৃতম্ ? ব্রূমঃ| যদোত্পদ্যন্তে সীমন্তাবর্তকাস্তদা নিশ্চিতং স্থাযি রিষ্টং সমুত্পন্নমিত্যবগন্তব্যমিতি প্রতিপাদনার্থং কুর্বন্তীত্যুক্তম্|
Adhikarana জিহ্বামুখাক্ষিমূর্ধ্নাং রিষ্টম্ (১৯-২০) · Śloka ২০
| জিহ্বা শ্যাবা মুখং পূতি সব্যমক্ষি নিমজ্জতি||১৯|| খগা বা মূর্ধ্নি লীযন্তে যস্য তং পরিবর্জযেত্| |২০|
| जिह्वा श्यावा मुख़ं पूति सव्यमक्षि निमज्जति||१९|| ख़गा वा मूर्ध्नि लीयन्ते यस्य तं परिवर्जयेत्| |२०|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তথা, যস্য জিহ্বা শ্যাবা ভবতি, তথা মুখং পূতি-দুর্গন্ধি, তথা সব্যং-বামমক্ষি, নিমজ্জতি-অন্তঃপ্রবিশতি, তথা যস্য খগাঃ-পক্ষিণশ্চ, মূর্ধ্নি লীযন্তে-শ্লিষ্যন্তি, তং পরিবর্জযেত্| বৈদ্য ইতি শেষঃ|
Adhikarana স্নাতানুলিপ্তস্য রিষ্টম্ (২০-২১) · Śloka ২১
| যস্য স্নাতানুলিপ্তস্য পূর্বং শুষ্যত্যুরো ভৃশম্||২০|| আর্দ্রেষু সর্বগাত্রেষু সোঽর্ধমাসং ন জীবতি| |২১|
| यस्य स्नातानुलिप्तस्य पूर्वं शुष्यत्युरो भृशम्||२०|| आर्द्रेषु सर्वगात्रेषु सोऽर्धमासं न जीवति| |२१|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যস্য স্নাতানুলিপ্তস্য-পূর্বং স্নাতঃ পশ্চাদনুলিপ্তস্তস্য, আর্দ্রেষু সর্বগাত্রেষু পূর্বং-আদৌ, ভৃশমুরঃ শুষ্যতি-অতিশযেন বক্ষঃশোষমাযাতি, সোঽর্ধমাসং-পক্ষং, ন জীবতি| ননু,, "আর্দ্রেষু সর্বগাত্রেষু" ইতি ন বক্তব্যম্, পুনরুক্তত্বাত্| তথা হি-"পূর্বংশুষ্যত্যুরো ভৃশম্" ইত্যুক্তে "আর্দ্রেষু সর্বগাত্রেষু" ইত্যর্থাদ্গম্যত এব| অন্যথা পূর্বগ্রহণমনর্থকং স্যাত্| মৈবম্| অত্র হি ভৃশগ্রহণাত্ পূর্বমুরো ভৃশং শুষ্যতি, ন পুনরন্যান্যপি গাত্রাণি ন শুষ্যন্তীত্যাযাতি| ন চৈতদিষ্টং শাস্ত্রকৃতঃ| অত এব "আর্দ্রেষু" ইত্যাহ| তদযমর্থোঽত্রাভিপ্রেতঃ-যথৈবোরসো ভৃশংশোষঃ, তথৈব শেষাণামঙ্গানাং ভৃশার্দ্রতা স্যাদিতি, এতচ্চ প্রতিপাদযিতুং "আর্দ্রেষু" ইত্যুক্তম্| সর্বগাত্রেষ্বাদ্রেষু সত্সু পূর্বমুরো ভৃশং শুষ্যতীত্যৈতদাশ্চর্যম্| আশ্চর্যত্বাদ্রিষ্টম্|
Adhikarana শরীরবর্ণস্য রিষ্টম্, উপচযাদীনাং রিষ্টম্ (২১-২২) · Śloka ২২
| অকস্মাদ্যুগপদ্গাত্রে বর্ণৌ প্রাকৃতবৈকৃতৌ||২১|| তথৈবোপচযগ্লানিরৌক্ষ্যস্নেহাদি মৃত্যবে| |২২|
| अकस्माद्युगपद्गात्रे वर्णौ प्राकृतवैकृतौ||२१|| तथैवोपचयग्लानिरौक्ष्यस्नेहादि मृत्यवे| |२२|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তত্র প্রাকৃতো বর্ণো-গৌরাদিঃ, প্রাগুক্তঃ, বৈকুতস্তু বর্ণো-নীলাদিঃ, তৌ প্রাকৃতবৈকৃতৌ বর্ণৌ যস্য নিমিত্তমন্তরেণাপি তুল্যকালং দেহে ভবতঃ, তৌ মৃত্যবে| তথৈবোপচযগ্লান্যাদযঃ পরস্পরং প্রতিপক্ষভূতা যুগপদ্যস্যোত্পদ্যন্তে তস্য মৃত্যবে| আদিশব্দেন শৈত্যৌষ্ণ্যাদীনি গৃহ্যন্তে|
Adhikarana অঙ্গুলীনাং রিষ্টম্, ক্ষবকাসাদিধ্বনেঃ রিষ্টম্ ,উচ্ছ্বাসস্য রিষ্টম্ (২২-২৩) · Śloka ২৩
| যস্য স্ফুটেযুরঙ্গুল্যো নাকৃষ্টা ন স জীবতি||২২|| ক্ষবকাসাদিষু তথা যস্যাপূর্বো ধ্বনির্ভবেত্| হ্রস্বো দীর্ঘোঽতি বোচ্ছ্বাসঃ পূতিঃ সুরভিরেব বা||২৩||
| यस्य स्फुटेयुरङ्गुल्यो नाकृष्टा न स जीवति||२२|| क्षवकासादिषु तथा यस्यापूर्वो ध्वनिर्भवेत्| ह्रस्वो दीर्घोऽति वोच्छ्वासः पूतिः सुरभिरेव वा||२३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যস্য আকৃষ্টা অঙ্গুল্যো ন স্ফুটেযুঃ-ন ত্রুটেযুঃ, স ন জীবতি| যস্য ক্ষবাদিষ্বপূর্বো ধ্বনিঃ-অলৌকিকঃ শব্দঃ, স্যাত্ স ন জীবতি| যস্যোচ্ছ্বাসোঽতিহ্রস্বোঽতিদীর্ঘো বা ভবেত্, অথবোচ্ছ্বাসঃ পূতিগন্ধিঃ সুরভির্বা যস্য, স ন জীবতি|
Adhikarana শরীরগন্ধস্য রিষ্টম্, মলবস্ত্রব্রণাদিগন্ধস্য রিষ্টম্ (২৪) · Śloka ২৪
আপ্লুতানাপ্লুতে কাযে যস্য গন্ধোঽতিমানুষঃ| মলবস্ত্রব্রণাদৌ বা বর্ষান্তং তস্য জীবিতম্||২৪||
आप्लुतानाप्लुते काये यस्य गन्धोऽतिमानुषः| मलवस्त्रव्रणादौ वा वर्षान्तं तस्य जीवितम्||२४||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তথা, আপ্লুতানাপ্লতে-স্নাতাস্নাতে, কাযে যস্য মানুষমতিক্রান্তঃ-অতিমানুষঃ, গন্ধঃ-সুরভিরসুরভির্বা, ভবতি| যস্য মলবস্ত্রব্রণাদৌ বাঽতিমানুষো গন্ধঃ স্যাত্, বর্ষান্তং তস্য জীবিতং-তত্ক্ষণাদারভ্য তাবদসাববস্থিতজীবিতো যাবদ্বর্ষম্| তদন্তে-বত্সরান্তে, মৃত্যুভাক্ জাযত ইত্যর্থঃ|
Adhikarana অঙ্গাতিসৌরস্যস্য রিষ্টম্, অঙ্গাতিবৈরস্যস্য রিষ্টম্ (২৫) · Śloka ২৫
ভজন্তেঽযঙ্গসৌরস্যাদ্যং যূকামক্ষিকাদযঃ| ত্যজন্তি বাঽতিবৈরস্যাত্সোঽপি বর্ষং ন জীবতি||২৫||
भजन्तेऽयङ्गसौरस्याद्यं यूकामक्षिकादयः| त्यजन्ति वाऽतिवैरस्यात्सोऽपि वर्षं न जीवति||२५||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
শোভনস্য রসস্য ভাবঃ সৌরস্যম্, অঙ্গস্য সৌরস্যমঙ্গসৌরস্যম্, অতিশযেনাঙ্গসৌরস্যাদ্ধেতোর্যূকামক্ষিকাদযো যং ভজন্তে, অথবা যমতিরৈরস্যত্ত্যজন্তি, সোঽপি বর্ষং ন জীবতি|
Adhikarana ঊষ্মগাত্রস্য রিষ্টম্ (২৬) · Śloka ২৬
সততোষ্মসু গাত্রেষু শৈত্যং যস্যোপলক্ষ্যতে| শীতেষু ভৃশমৌষ্ণ্যং বা স্বেদঃ স্তম্ভোঽপ্যহেতুকঃ||২৬||
सततोष्मसु गात्रेषु शैत्यं यस्योपलक्ष्यते| शीतेषु भृशमौष्ण्यं वा स्वेदः स्तम्भोऽप्यहेतुकः||२६||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তথা, যস্য সততোষ্মসু-সদোষ্ণেষু, গাত্রেষু-অবযবেষু, ভৃশং শৈত্যমুপলক্ষযতে-উপলভ্যতে, শীতেষু বা গাত্রেষু ভৃশমৌষ্ণ্যং যস্যোপলভ্যতে, ভৃশশব্দস্যাত্র হি বিষযদ্বযেঽপি সম্বন্ধঃ| যস্যাহেতুকঃ-নির্নিমিত্তঃ, অঙ্গেষ্বতিস্বেদঃ, তথা স্বেদবিষযো যঃ স্তম্ভঃ, সোঽপি যস্য স্যাত্, সোঽপি বর্ষং ন জীবতীতি যোজ্যম্|
Adhikarana শীতগাত্রস্য রিষ্টম্, শীতপিটিকস্য শীতাঙ্গস্য চ রিষ্টম্, শীতার্তস্য রিষ্টম্ (২৭) · Śloka ২৭
যো জাতশীতপিটিকঃ শীতাঙ্গো বা বিদহ্যতে| উষ্ণদ্বেষী চ শীতার্তঃ স প্রেতাধিপগোচরঃ||২৭||
यो जातशीतपिटिकः शीताङ्गो वा विदह्यते| उष्णद्वेषी च शीतार्तः स प्रेताधिपगोचरः||२७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
জাতাঃ শীতাঃ পিটিকা যস্য স জাতশীতপিটিকঃ,-কফোদ্ভূতপিটিকাক্রান্তদেহো, যো বিদহ্যতে-বিদাহমনুভবতি, শীতাঙ্গঃ সন্ যো বা বিদহ্যতে, তথোষ্ণং দ্বেষ্টি যঃ পুরুষঃ শীতার্তঃ সন্, স প্রেতাধিপগোচরঃ-স মৃত্যুনাঽঽত্মসাত্ক্রিযত ইত্যর্থঃ|
Adhikarana উরস্যূষ্মাদি রিষ্টম্ (২৮) · Śloka ২৮
উরস্যূষ্মা ভবেদ্যস্য জঠরে চাতিশীততা| ভিন্নং পুরীষং তৃষ্ণা চ যথা প্রেতস্তথৈব সঃ||২৮||
उरस्यूष्मा भवेद्यस्य जठरे चातिशीतता| भिन्नं पुरीषं तृष्णा च यथा प्रेतस्तथैव सः||२८||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
উরসি-যস্যোষ্মা-ঔষ্ণ্যং, ভবেত্, জঠরে--উদরে চাতিশৈত্যম্, পুরীষং ভিন্নং তৃষ্ণা চ ভবতি, স প্রেততুল্যঃ, প্রাপ্তমরণত্বাদিতি ভাবঃ|
Adhikarana মূত্রপুরীষাদিকস্য রিষ্টম্ (২৯) · Śloka ২৯
মূত্রং পুরীষং নিষ্ঠ্যূতং শুক্রং বাঽপ্সু নিমজ্জতি| নিষ্ঠ্যূতং বহুবর্ণং বা যস্য মাসাত্স নশ্যতি||২৯||
मूत्रं पुरीषं निष्ठ्यूतं शुक्रं वाऽप्सु निमज्जति| निष्ठ्यूतं बहुवर्णं वा यस्य मासात्स नश्यति||२९||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যস্য মূত্রং পুরীষং নিষ্ঠ্যূতং শুক্রং বা অপ্সু নিমজ্জতি-ব্রুডতি, যস্য বা নিষ্ঠ্যূতং-নিষ্ঠীবনং, অনেকবর্ণং ভবতি, অসৌ মাসেন নশ্যতি|
Adhikarana রূপস্য রিষ্টম্ (৩০-৩৩) · Śloka ৩৩
ঘনীভূতমিবাকাশমাকাশমিব যো ঘনম্| অমূর্তমিব মূর্তং চ মূর্তং চামূর্তবত্স্থিতম্||৩০|| তেজস্ব্যতেজস্তদ্বচ্চ শুক্লং কৃষ্ণমসচ্চ সত্| অনেত্ররোগশ্চন্দ্রং চ বহুরূপমলাঞ্ছনম্||৩১|| জাগ্রদ্রক্ষাংসি গন্ধর্বান্ প্রেতনন্যাংশ্চ তদ্বিধান্| রূপং ব্যাকৃতি তত্তচ্চ যঃ পশ্যতি স নশ্যতি||৩২|| সপ্তর্ষীণাং সমীপস্থাং যো ন পশ্যত্যরূন্ধতীম্| ধ্রুবমাকাশগঙ্গাং বা স ন পশ্যতি তাং সমাম্||৩৩||
ग़नीभूतमिवाकाशमाकाशमिव यो ग़नम्| अमूर्तमिव मूर्तं च मूर्तं चामूर्तवत्स्थितम्||३०|| तेजस्व्यतेजस्तद्वच्च शुक्लं कृष्णमसच्च सत्| अनेत्ररोगश्चन्द्रं च बहुरूपमलाञ्छनम्||३१|| जाग्रद्रक्षांसि गन्धर्वान् प्रेतनन्यांश्च तद्विधान्| रूपं व्याकृति तत्तच्च यः पश्यति स नश्यति||३२|| सप्तर्षीणां समीपस्थां यो न पश्यत्यरून्धतीम्| ध्रुवमाकाशगङ्गां वा स न पश्यति तां समाम्||३३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
মরণাভিমুখঃ পুরুষো বিপর্যাসকারিভির্দোষৈরঘনাদি ঘনাদিরূপং মন্যতে, ঘনাদি বাঽঘনাদি মন্যতে, তদ্বিপর্যযেণ| অত এবোপমার্থমিবশব্দং প্রাযুঙ্ক্ত| অঘনো ঘনঃ সম্পন্নো ঘনীভূতঃ| চ্বিপ্রত্যযান্তস্যাস্য "চ্বৌ" ইতীত্বম্| ঘনীভূতমিবান্তরিক্ষমন্তরিক্ষমিব ঘনং মেদিনীধর্মমন্তরিক্ষমূর্ধ্বস্থং যত্তদধঃস্থং পাতালস্থমিব পশ্যতি, স নশ্যতীতি বক্ষ্যমাণেন সম্বন্ধঃ| চশব্দো ভিন্নক্রম ইবশব্দশ্চ| অমূর্তং চ বাতাদিকং মূর্তমিব-রূপবন্তমিব, পশ্যতি| মূর্তং চ বহ্ন্যাদিকমমূর্তমিব স্থিতং যঃ পশ্যতি স নশ্যতি| ভেডোঽপ্যধীতে (ইং.অ.৭)- "যস্য দর্শনমাযাতি বাযুরম্বরগোচরঃ| বহ্নির্নাযাতি দীপ্তোঽপি তস্যা যুঃক্ষযমাদিশেত্||" ইতি| তথা, তেজস্বি-যদ্বস্ত্বগ্ন্যাদিকং ভাস্বরং, তদতেজো-নিস্তেজো, যঃ পশ্যতি| তেজস্বীতি "অস্মাযামেধা" ইত্যাদিনাবিনিঃ| তদ্বচ্চেতি তেজস্ব্যতেজোদর্শনেন তুল্যং-তদ্বত্, শুক্লং কৃষ্ণং যঃ পশ্যতি, অসচ্চ যদ্বস্তু তত্সত্ যঃ পশ্যতি স নশ্যতি| নেত্রেষু রোগো নেত্ররোগঃ স বিদ্যতে যস্য নৈব সোঽনেত্ররোগী, তিমিরাদিকমন্তরেণ বহুরূপং চন্দ্রং পশ্যতি-বহূন্ শশাঙ্কানা- লোকযত ইত্যর্থঃ| যো বা অলাঞ্ছনং-অকলঙ্কং, চন্দ্রং পশ্যতি স নশ্যতি| এষু চ ঘনীভূতমিত্যাদিষু বিশিষ্টেষু বস্তুবিপর্যাসদর্শনমাত্রলক্ষণস্যৈকস্মিন্নেবোদাহরণত্বেন রিষ্টে দর্শযিতুং যুক্তে যদনেকরিষ্টপ্রদর্শনং তত্প্রপঞ্চার্থং বেদ্যম্| আসন্নমরণো নরো জাগ্রদেব যথাস্বরূপাণি রক্ষঃপিশাচাদীনি যঃ পশ্যতি, ন বিপর্যযবস্তুরূপাণি| যতস্তদানীং তৈরেব স উপাস্যতে| তথা চ বক্ষ্যতি (শ্লো.১৩০)-"যমদূতপিশাচাদ্যৈর্যত্পরাসুরুপাস্যতে|" ইতি| রক্ষাংসীতি বহুবচননির্দেশো বহুরাক্ষসদর্শনে সুতরামস্য রিষ্টস্য পরিপূর্ণত্বমিতি দ্যোতযিতুম্| একস্মিন্নপি হি রাক্ষসে দৃষ্টে রিষ্টং ভবত্যেব| জাতৌ বা বহুবচনম্| অন্যাংশ্চ তদ্বিধান্-রাক্ষসাদিপ্রকারান্, যঃ পশ্যতি| তথা, বিকৃতা-দ্রষ্টুং দুঃশক্যা, আকৃতির্যস্য-রূপস্য, তদ্রূপং ব্যাকৃতি, রক্ষঃপিশাচাদিব্যতিরিক্তং তত্তত্-অনেকং, যঃ পশ্যতি স নশ্যতি| যো নরোঽরুন্ধতীং সপ্তর্ষীণাং সমীপস্থাং ন পশ্যতি, স তাং সমাং ন পশ্যতি-স তস্য সংবত্সরস্যান্তরে ম্রিযত ইত্যর্থঃ| সপ্তর্ষীণাং সমীপস্থামিত্যরুন্ধত্যা বিশেষণং সপ্তর্ষিসমীপেঽরুন্ধত্যাঃ স্থিতির্ভবতীতি বেদযতি| তথা চান্যৈঃ সামান্যেনৈবোক্তম্| যথা "অরুন্ধতীং ধ্রুবং চৈব সোমচ্ছাযাং মহাপথম্| যো ন পশ্যেন্ন পশ্যেত্স নরঃ সংবত্সরাত্পরম্||" ইতি| তথা, যো ধ্রুবং ন পশ্যতি, তথা আকাশগঙ্গাং যো ন পশ্যতি, স তাং সমাং ন পশ্যতি|
Adhikarana শব্দস্য রিষ্টম্, গন্ধস্য রিষ্টম্, রসস্য রিষ্টম্, স্পর্শস্য রিষ্টম্, মনসঃ রিষ্টম্ (৩৪-৩৮) · Śloka ৩৮
ইদনীম্ শ্রোত্রেন্দ্রিযস্য বিক্রুতিমাচিখ্যাসুরাহ মেঘতোযৌঘনির্ঘোষবীণাপণববেণুজান্| শৃণোত্যন্যাংশ্চ যঃ শব্দানসতো ন সতোঽপি বা||৩৪|| নিষ্পীড্য কর্ণৌ শৃণুযান্ন যো ধুকধুকাস্বনম্| তদ্বদ্গন্ধরসস্পর্শান্ মন্যতে যো বিপর্যযাত্||৩৫|| সর্বশো বা ন যো, যশ্চ দীপগন্ধং ন জিঘ্রতি| বিধিনা যস্য দোষায স্বাস্থ্যাযাবিধিনা রসাঃ||৩৬|| যঃ পাংসুনেব কীর্ণাঙ্গো যোঽঙ্গে ঘাতং ন বেত্তি বা| অন্তরেণ তপস্তীব্রং যোগং বা বিধিপূর্বকম্||৩৭|| জানাত্যতীন্দ্রিযং যশ্চ তেষাং মরণমাদিশেত্| |৩৮|
इदनीम् श्रोत्रेन्द्रियस्य विक्रुतिमाचिख्यासुराह मेघतोयौघनिर्घोषवीणापणववेणुजान्| शृणोत्यन्यांश्च यः शब्दानसतो न सतोऽपि वा||३४|| निष्पीड्य कर्णौ शृणुयान्न यो धुकधुकास्वनम्| तद्वद्गन्धरसस्पर्शान् मन्यते यो विपर्ययात्||३५|| सर्वशो वा न यो, यश्च दीपगन्धं न जिघ्रति| विधिना यस्य दोषाय स्वास्थ्यायाविधिना रसाः||३६|| यः पांसुनेव कीर्णाङ्गो योऽङ्गे घातं न वेत्ति वा| अन्तरेण तपस्तीव्रं योगं वा विधिपूर्वकम्||३७|| जानात्यतीन्द्रियं यश्च तेषां मरणमादिशेत्| |३८|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
মেঘাদিজান্ বেণুপর্যন্তান্ শব্দাংস্তথাঽন্যাংশ্চ শব্দাংস্তথা রূপান্মহতো যঃ পুরুষোঽসতঃ-পরৈরনুপলভ্যমানান্, শৃণোতি, তথা মেঘাদিজাংস্তথাঽন্যাংশ্চ যঃ শব্দান্ সতো-বিদ্যমানান্, ন শৃণোতি, তেষাং মরণমাদিশেদিতি বক্ষ্যমাণস্য বচনবিপরিণামেনাত্র সম্বন্ধঃ কার্যঃ| যো ধুকধুকাশব্দং কর্ণাবঙ্গুলীভির্নিষ্পীড্য ন শৃণুযাত্| তৈর্মেঘাদিজৈঃ শব্দৈস্তুল্যং-তদ্বত্| যথা-মেঘাদিজান্ শব্দান্যোঽসতঃ শৃণোতি সতশ্চ ন শৃণোতি, তদ্বদ্যো গন্ধরসস্পর্শান্ বিপর্যযাত্-বৈপরীত্যেন মন্যতে, ন যথাবস্তু- বলি| তত্র গন্ধবিপর্যযো যথা-সুগন্ধি দুর্গন্ধং মন্যতে| রসবিপর্যযো যথা-মধুরমম্লমম্লং মধুরমিত্যাদি| স্পর্শবিপর্যযো যথা মৃদুস্পর্শং খরস্পর্শং মন্যতে| সর্বসর্বিকযা গন্ধাদীন্ বা যোঽপি ন মন্যতে, সোঽপি নশ্যতি| তত্কালনির্বাণস্য দীপস্য যো গন্ধং ন জিঘ্রতি-ঘ্রাণেন্দ্রিযেণ নানুভবতি| বিধিনা-শাস্ত্রপ্রযুক্তেন, প্রযুক্তা রসা যস্য দোষায-রোগায, অবিধিনা-শাস্ত্রবিশিব্যতিক্রমেণ, প্রযুক্তাঃ স্বাস্থ্যায স্যুঃ| তথা, যঃ পাংসুনা-রজসেব, কীর্ণাঙ্গো-ধূলিধূসরিতশরীরঃ| যশ্চাঙ্গে ঘাতং-হতিং, ন বেত্তি| তপস্তীব্রমন্তরেণ-উগ্রং তপো বিনা, যঃ পুরুষোঽতীন্দ্রিযং-ইন্দ্রিযেভ্যোঽতিক্রান্তং বেত্তি, ইন্দ্রিযাণামগোচরং স্বর্গাদি বেত্তি, তথা যোগং বা বিধিপূর্বকমন্তরেণ যোঽতীন্দ্রিযং জানাতি| তেষাং-পূর্বোক্তানাং সর্বেষাং, মরণমাদিশেত্| যোগঃ-চিত্তবৃত্তিনিরোধঃ, বিধিপূর্বকো যথাশাস্ত্রং সম্যগুপদেশঃ| তথা, অন্যোঽপি যোগো-রসাযনাদিঃ| যুজ্যত ইতি যোগো-বিধিবিশেষঃ| শাস্ত্রোদ্দিষ্টরসাযনাঞ্জনাদিনাঽপি হ্যতীন্দ্রিযং দৃষ্যতে দূরব্যবহিতাদি|
Adhikarana স্বরস্য রিষ্টম্ (৩৮-৩৯) · Śloka ৩৯
অধুনা খরবিকৃতিমাহ | হীনো দীনঃ স্বরোঽব্যক্তো যস্য স্যাদ্গদ্গদোঽপি বা||৩৮|| সহসা যো বিমুহ্যোদ্বা বিবক্ষুর্ন স জীবতি| |৩৯|
अधुना खरविकृतिमाह | हीनो दीनः स्वरोऽव्यक्तो यस्य स्याद्गद्गदोऽपि वा||३८|| सहसा यो विमुह्योद्वा विवक्षुर्न स जीवति| |३९|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যস্য পুরুষস্য স্বরঃ-শব্দো, নিমিত্তমন্তরেণ হিনোঽথবা দীনো-দৈন্যযুক্তো, ভবতি| অব্যক্তঃ-অস্ফুটো, যস্য স্যাত্| গদ্গদো-ঘর্ঘরো, বা যস্য ভবতি| যো বা বিবক্ষুঃ-বক্তুমিচ্ছন্, কারণমন্তরেণ বিমুহ্যেত্-বক্তুং ন শক্নোতি, স ন জীবতি|
Adhikarana স্বরবলবর্ণরোগবৃদ্ধীনাং রিষ্টম্ (৩৯-৪০) · Śloka ৪০
| স্বরস্য দুর্বলীভাবং হানিং চ বলবর্ণযোঃ||৩৯|| রোগবৃদ্ধিমযুক্ত্যা চ দৃষ্ট্বা মরণমাদিশেত্| |৪০|
| स्वरस्य दुर्बलीभावं हानिं च बलवर्णयोः||३९|| रोगवृद्धिमयुक्त्या च दृष्ट्वा मरणमादिशेत्| |४०|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
স্বরস্য-শব্দস্য, দৌর্বল্যং দৃষ্ট্বা বলবর্ণযোশ্চ হানিমযুক্ত্যা দৃষ্ট্বা মরণমাদিশেত্| চশব্দঃ সমুচ্চযে| রোগবৃদ্ধিমযুক্ত্যা চ দৃষ্ট্বা নরস্য মরণমাদিশেত্| অযুক্ত্যা-নির্নিমিত্তমেবেত্যর্থঃ|
Adhikarana ভাষমাণস্য রিষ্টম্, শ্রোতুঃ রিষ্টম্ (৪০-৪১) · Śloka ৪১
| অপস্বরং ভাষমাণং প্রাপ্তং মরণমাত্মনঃ||৪০|| শ্রোতারং চাস্য শব্দস্য দূরতঃ পরিবর্জযেত্| |৪১|
| अपस्वरं भाषमाणं प्राप्तं मरणमात्मनः||४०|| श्रोतारं चास्य शब्दस्य दूरतः परिवर्जयेत्| |४१|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
স্বভাবস্বরাদপগতং ভ্রষ্টং-অপস্বরং,-হীনস্বরং কৃত্বা, যো নরোঽহং মরিষ্যামি মরিষ্যামীত্যেবমাত্মনো মরণং ভাষতে পরস্য, তং তথাভূতং দূরাদেব বর্জযেত্-বৈদ্যো ন চিকিত্সেত্| তথা, অস্য শব্দস্য-অহং মরিষ্যামীত্যেবংভূতস্য যোনরঃ শ্রোতা, তমপি বৈদ্যো দূরতো বর্জযেত্|
Adhikarana ছাযাযাঃ রিষ্টম্ (৪১-৪২) · Śloka ৪২
স্বরাশ্রয রিষ্টমুক্ত্বা ছাযাশ্রযং রিষ্টমভীধিত্সুরাহ | সংস্থানেন প্রমাণেন বর্ণেন প্রভযাঽপি বা||৪১|| ছাযা বিবর্ততে যস্য স্বপ্নেঽপি প্রেত এব সঃ| |৪২|
स्वराश्रय रिष्टमुक्त्वा छायाश्रयं रिष्टमभीधित्सुराह | संस्थानेन प्रमाणेन वर्णेन प्रभयाऽपि वा||४१|| छाया विवर्तते यस्य स्वप्नेऽपि प्रेत एव सः| |४२|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
সংস্থানং-প্রতিপুরুষং বিলক্ষণং সমবিষমং রূপম্, আকৃতিরিত্যর্থঃ| তত্র যদি শরীরস্য সমং সংস্থানং ভবতি, ছাযা ত্বস্য বিষমা দৃশ্যতে, তদা রিষ্টম্| তথা, যদি শরীরস্য বিষমং সংস্থানং ছাযা তু সমা ভবতি, তদা রিষ্টম্| তথা, যদি দীর্ঘপ্রমাণস্য সতো হ্রস্বা ছাযা ভবতি হ্রস্বপ্রমাণস্য বা দীর্ঘা ভবতি, তদপি রিষ্টম্| এবং সংস্থানেন প্রমাণেন চ ছাযাবিবৃত্তির্বেদ্যা| তথা, যস্য নাভসী ছাযা আগ্নেয্যা ছাযা যা বর্ণতো দৃশ্যতে সা বর্ণবিবৃত্তিঃ| এবং পৃথিব্যাদিমযীষু ছাযাসু বর্ণবিবৃত্তির্যোজ্যা| তথা, যস্য যথাভূতা প্রভা সাঽন্যথাভূতা ভবতি সা প্রভাবিবৃত্তিঃ| এবং সংস্থানাদ্যন্যতমেন যস্য ছাযা বিবর্ততে-অন্যথাভূতাঽন্যথা| সম্পদ্যতে, স্বপ্নেঽপি স পুমান্ প্রেত এব, কিং পুনর্জাগ্রদবস্থাযাং ন প্রেতঃ ? ইতি এবকারেণ রিষ্টস্যাস্যাব্যভিচারিত্বং সূচযতি| উত্পন্নশ্চেন্নরস্য ছাযাযা অন্যথাভাবঃ, তদানীং পুরুষো যমসাত্সম্পন্নো মন্তব্য ইত্যর্থঃ|
Adhikarana ছাযাযা দ্বৈরূপ্যম্ (৪২-৪৩) · Śloka ৪৩
অস্যাশ্চ ছাযাযা দ্বৈরূপ্যং দর্শযিতুমাহ | আতপাদর্শতোযাদৌ যা সংস্থানপ্রমাণতঃ||৪২|| ছাযাঽঙ্গাত্সম্ভবত্যুক্তা প্রতিচ্ছাযেতি সা পুনঃ| বর্ণপ্রভাশ্রযা যা তু সা ছাযৈব শরীরগা||৪৩||
अस्याश्च छायाया द्वैरूप्यं दर्शयितुमाह | आतपादर्शतोयादौ या संस्थानप्रमाणतः||४२|| छायाऽङ्गात्सम्भवत्युक्ता प्रतिच्छायेति सा पुनः| वर्णप्रभाश्रया या तु सा छायैव शरीरगा||४३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যা শরীরাদাতপাদর্শতোযঘৃতাদৌ শরীরসংস্থানপ্রমাণানুরূপা সম্ভবতি প্রতিবিম্বকরূপা, সা প্রতিচ্ছাযেত্যুচ্যতে| তস্যা হি ন বর্ণপ্রভে আশ্রযঃ| যস্যাঃ পুনর্বর্ণপ্রভে আশ্রযশ্চ্ছাযাযাঃ, সা শরীরগৈব-শরীরস্থৈব, ছাযা| ন প্রতিচ্ছাযাবচ্ছরীরাদন্যত্রাতপাদর্শতোযাদৌ কুত্রচিদপযাতি প্রতিবিম্বকরূপতযা|
Adhikarana প্রতিচ্ছাযাযা রিষ্টম্ (৪৪-৪৫) · Śloka ৪৫
ভবেদ্যস্য প্রতিচ্ছাযা ছিন্না ভিন্নাঽধিকাঽঽকুলা| বিশিরা দ্বিশিরা জিহ্মা বিকৃতা যদি বাঽন্যথা||৪৪|| তং সমাপ্তাযুষং বিদ্যান্ন চেল্লক্ষ্যনিমিত্তজা| প্রতিচ্ছাযামযী যস্য ন চাক্ষ্ণীক্ষ্যেত কন্যকা||৪৫||
भवेद्यस्य प्रतिच्छाया छिन्ना भिन्नाऽधिकाऽऽकुला| विशिरा द्विशिरा जिह्मा विकृता यदि वाऽन्यथा||४४|| तं समाप्तायुषं विद्यान्न चेल्लक्ष्यनिमित्तजा| प्रतिच्छायामयी यस्य न चाक्ष्णीक्ष्येत कन्यका||४५||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যস্য পুংসঃ প্রতিচ্ছাযা ছিন্না-দ্বিধা, দৃশ্যতে| অথবা ভিন্নাকিঞ্চিত্সচ্চিদ্রেব যস্য দৃশ্যতে| তথা, যস্যাধিকা দৃশ্যতে-ন যথা প্রমাণা| যস্য বা আকুলা-চলস্বরূপা অনিশ্চিতপ্রতিবিম্বা, ভবতি| তথা, যস্য বিশিরা-শিরোরহিতা| তথা, যস্য দ্বিশিরা| তথা, যস্য জিহ্মা-কুটিলা| বিকৃতেতি উক্তপ্রকারাদন্যথা অন্যেন প্রকারেণ, যস্য বিকৃতা দৃশ্যতে আতাপাদর্শতোযাদৌ, তং পূর্বোক্তং চ সর্বমেব, সমাপ্তাযুষং-ক্ষীণজীবিতং, বিদ্যাত্| ন চেদিত্যাদি| লক্ষযিতুং প্রত্যক্ষাদিভিঃ প্রমাণৈঃ শক্যং-লক্ষ্যম্| শক্যার্থে কৃত্যঃ| লক্ষ্যং চ তন্নিমিত্তং চ, তস্মাত্তথাবিধান্নিমিত্তাদ্বিকৃতাজ্জাতা [প্রতি] চ্ছাযা যদি ন ভবতি তদা রিষ্টম্, নান্যথা| প্রতিচ্ছাযামযী কন্যকা-প্রতিবিম্বকুমারিকেতি যা লোকে প্রসিদ্ধা, সাঽক্ষ্ণি-নেত্রে, যস্য নেক্ষ্যেত-নোপলভ্যেত, তং সমাপ্তাযুষং বিদ্যাত্|
Adhikarana খাদীনাং মহাভূতানাং পঞ্চ ছাযাঃ ,নাভসী ছাযা ,বাযবী ছাযা ,আগ্নেযী ছাযা ,আম্ভসী ছাযা, পার্থিবী ছাযা (৪৬-৪৮) · Śloka ৪৮
ইদানীং যস্য মহাভূতস্য যাদৃশী ছাযা স্যাত্, তাং কথযিতুমাহ খাদীনাং পঞ্চ পঞ্চানাং ছাযা বিবিধলক্ষণাঃ| নাভসী নির্মলাঽঽনীলা সস্নেহা সপ্রভেব চ||৪৬|| বাতাদ্রজোঽরুণা শ্যাবা ভস্মরূক্ষা হতপ্রভা| বিশুদ্ধরক্তা ত্বাগ্নেযী দীপ্তাভা দর্শনপ্রিযা||৪৭|| শুদ্ধবৈদূর্যবিমলা সুস্নিগ্ধা তোযজা সুখা| স্থিরাস্নিগ্ধা ঘনা শুদ্ধা শ্যামা শ্বেতা চ পার্থিবী||৪৮||
इदानीं यस्य महाभूतस्य यादृशी छाया स्यात्, तां कथयितुमाह खादीनां पञ्च पञ्चानां छाया विविधलक्षणाः| नाभसी निर्मलाऽऽनीला सस्नेहा सप्रभेव च||४६|| वाताद्रजोऽरुणा श्यावा भस्मरूक्षा हतप्रभा| विशुद्धरक्ता त्वाग्नेयी दीप्ताभा दर्शनप्रिया||४७|| शुद्धवैदूर्यविमला सुस्निग्धा तोयजा सुखा| स्थिरास्निग्धा घना शुद्धा श्यामा श्वेता च पार्थिवी||४८||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
খাদীনাং মহাভূতানাং পঞ্চানাং পঞ্চ ছাযা ভবন্তি| ননু, খাদীনাং পঞ্চত্বাচ্ছাযানাং পঞ্চত্বমর্থাল্লব্ধমেব| তত্কিং পঞ্চগ্রহণেন ? অস্ত্বেবৈতত্| কিন্তু যথা খাদিভ্যঃ পঞ্চভ্যো দ্রব্যমেকং ভূতোত্কর্ষাপকর্ষভেদাচ্চাসঙ্খ্যেযং দ্রব্যম্, তথা ছাযানামপ্যেকত্বং ভূতোত্কর্ষাপকর্ষভেদাচ্চাসঙ্খ্যেযত্বমাশঙ্ক্যেত, তদাশঙ্কানিবৃত্ত্যর্থং পঞ্চগ্রহণম্| পঞ্চৈব ছাযা ভবন্তি, নোনাধিকা ইতি| কিম্ভূতাশ্চ্ছাযাঃ ? বিবিধলক্ষণাঃ,-বিবিধং লক্ষণং বক্ষ্যমাণং যাসাং তা এবম্| আকাশজা ছাযা নির্মলা-শুদ্ধা| তথা, আনীলা-ঈষন্নীলা, ইত্যাকারপ্রশ্লেষোঽত্র বেদ্যঃ| "শুদ্ধবৈদূর্যবিমলা" হি "তোযজা" (শ্লো.৪৮) ইতি বক্ষ্যতি| তথা, কিঞ্চিত্স্নিগ্ধা| সপ্রভেত্যনেন শোভনত্বমুক্তম্| এতদেব স্ফুটযিতুমিবশব্দং তন্ত্রকৃত্প্রাযুঙ্ক্ত| অন্যথা ছাযাপ্রভযোর্ভিন্নবিষযত্বাদনুপপন্নমেতদ্বাক্যং স্যাত্| ভেদশ্চানযোরধুনৈব বক্ষ্যতি (শ্লো.৫১)|বাতাদ্রজোরুণাদিযুক্তা ছাযা ভবতি| আগ্নেযী বিশুদ্ধরক্তবর্ণা, দীপ্তাভা, তথা দর্শনং প্রিযং যস্যাঃ সৈবংবিধা, ভবতি| তোযজা ছাযা নির্মলবৈদূর্যবিমলা, সুষ্ঠু স্নিগ্ধা, সুখা-সুখাবহা| পার্থিবী ছাযা স্থিরাদিগুণযুক্তা| ননু, চ, অগ্নিজলভুবাং স্বযং বর্ণাদিযোগাদাগ্নেয্যাদিকানাং তদ্বর্ণকত্বমুপপন্নম্| নভোমারুতযোস্তু স্বযং বর্ণাদ্যযোগাত্কথং তচ্ছাযানাং বর্ণাদিযোগো যুজ্যেত ? ইতি কেচিত্| তান্ ব্রূমহে| অচিন্ত্যত্বাদ্ধেতুফলস্যাদোষঃ| তথা হি,-মধুরাদযো রসাঃ কালাদমূর্তাদ্ভবন্তো দৃশ্যন্তে যথা, তথা তচ্ছাযে অপ্যেতে ভবিষ্যতঃ| তত্র যস্য নরস্য কর্মাদিসহাযং নভশ্চ্ছাযামুত্পাদযতি তস্য নাভসীতি যুজ্যত এব| এবং বাযব্যামপি বাচ্যম্|
Adhikarana বাযবীনামন্যাসাংচগুণাঃ (৪৯) · Śloka ৪৯
ইদানীমাসাং ছাযানাং গুণনির্দেশমাহ বাযবী রোগমরণক্লেশাযান্যাঃ সুখোদযাঃ| |৪৯|
इदानीमासां छायानां गुणनिर्देशमाह वायवी रोगमरणक्लेशायान्याः सुखोदयाः| |४९|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
বাযবী ছাযা রোগাদ্যর্থং জাযতে| অন্যাঃ-শেষাশ্চতস্রঃ, ছাযাঃ সুখোদযাঃ-সুখাবহাঃ|
Adhikarana প্রভাযাঃ সপ্তবিধত্বম্ (৪৯-৫০) · Śloka ৫০
| প্রভোক্তা তৈজসী সর্বা, সা তু সপ্তবিধা স্মৃতা||৪৯|| রক্তা পীতা সিতা শ্যাবা হরিতা পাণ্ডুরাঽসিতা| |৫০|
| प्रभोक्ता तैजसी सर्वा, सा तु सप्तविधा स्मृता||४९|| रक्ता पीता सिता श्यावा हरिता पाण्डुराऽसिता| |५०|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
প্রভা সর্বা-সপ্তপ্রকারাঽপি, তৈজসী-আগ্নেযী, উক্তা-তন্ত্রকৃদ্ভিঃ স্মৃতা| তদেব সপ্তবিধত্বমাহ-রক্তেত্যাদি|
Adhikarana প্রভাণাং শুভাশুভত্বম্ (৫০-৫১) · Śloka ৫১
| তাসাং যাঃ স্যুর্বিকাসিন্যঃ স্নিগ্ধাশ্চ বিমলাশ্চ যাঃ||৫০|| তাঃ শুভা, মলিনা রূক্ষাঃ সঙ্ক্ষিপ্তাশ্চাশুভোদযাঃ| |৫১|
| तासां याः स्युर्विकासिन्यः स्निग्धाश्च विमलाश्च याः||५०|| ताः शुभा, मलिना रूक्षाः सङ्क्षिप्ताश्चाशुभोदयाः| |५१|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তাসাং-পূর্বোক্তানাং প্রভাণাং মধ্যাত্, যাঃ প্রভা বিকাসিন্যঃ-প্রসৃতা ইব, তথা স্নিগ্ধা বিমলাশ্চ স্যুঃ, তাঃ শুভাঃ-কল্যাণকারিণ্যঃ| যাশ্চ মলিনাদিগুণযুক্তাস্তা অশুভোদযাঃ-অমাঙ্গল্যকারিণ্যঃ|
Adhikarana ছাযাপ্রভযোর্লক্ষণম্ (৫১) · Śloka ৫১
ছাযাপ্রভযোরন্যত্বং প্রদর্শযিতুং লক্ষণমাহ | বর্ণমাক্রামতি ছাযা প্রভা বর্ণপ্রকাশিনী||৫১||
छायाप्रभयोरन्यत्वं प्रदर्शयितुं लक्षणमाह | वर्णमाक्रामति छाया प्रभा वर्णप्रकाशिनी||५१||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ছাযা রক্তাদিবর্ণমাক্রামতি-পরিভূযাবতিষ্ঠতে| প্রভা তু বর্ণপ্রকাশিনী-বর্ণং প্রকাশযিতুং শীলমস্যাঃ সা বর্ণপ্রকাশিনী|
Adhikarana ছাযাপ্রভযোর্ব্যাপ্তিঃ (৫২-৫৩) · Śloka ৫৩
তথেদমপি ছাযাপ্রভযোরন্যত্বে লক্ষণমাহ আসন্নে লক্ষ্যতে ছাযা বিকৃষ্টে ভা প্রকাশতে| নাচ্ছাযো নাপ্রভঃ কশ্চিদ্বিশেষাশ্চিহ্নযন্তি তু||৫২|| নৃণাং শুভাশুভোত্পত্তিং কালে ছাযাসমাশ্রযাঃ| |৫৩|
तथेदमपि छायाप्रभयोरन्यत्वे लक्षणमाह आसन्ने लक्ष्यते छाया विकृष्टे भा प्रकाशते| नाच्छायो नाप्रभः कश्चिद्विशेषाश्चिह्नयन्ति तु||५२|| नृणां शुभाशुभोत्पत्तिं काले छायासमाश्रयाः| |५३|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
নিকটে ছাযা লক্ষ্যতে| প্রভা পুনর্বিকৃষ্টে-দূরপ্রদেশে, প্রকাশতে-দূরাদবভাসত ইত্যর্থঃ| যথা-পাষাণাদিপরিপূর্ণানামপি পর্বতাদিপ্রদেশানাং দূরাদ্বিলক্ষণৈব কান্তিঃ প্রকাশতে| এবং ছাযাপ্রভযোরন্যত্বং প্রদর্শ্য তযোরেব ব্যাপ্তি প্রদর্শযতি- কশ্চিদপি পুরুষশ্চ্ছাযারহিতঃ প্রভাহীনশ্চ নাস্তি| বিশেষাস্তু নৃণাং শুভাশুভোত্পত্তিং কালে বিশিষ্টে চিহ্নযন্তি-ব্যঞ্জযন্তীত্যর্থঃ| কিম্ভূতা বিশেষাঃ ? ছাযাসমাশ্রযাঃ-ছাযাশ্রিতাঃ|
Adhikarana চঙ্ক্রমতো রিষ্টম্, হিতমশ্নতঃ রিষ্টম্, অল্পাশিনঃ রিষ্টম্, বহ্বাশিনঃ রিষ্টম্, কফার্তস্য রিষ্টম্, শ্বাসোচ্ছ্বাসবতঃ রিষ্টম্, শিরোবিক্ষেপবতঃ রিষ্টম্, স্রুতস্বেদস্য রিষ্টম্, উত্থাপ্যমানস্য রিষ্টম্, উত্তানশযানস্য রিষ্টম্, জিঘৃক্ষাবতঃ রিষ্টম্, অহাস্যহাসিনঃ রিষ্টম্, উত্তরৌষ্ঠলিহতঃ রিষ্টম্, ছাযাভিদ্রববতঃ রিষ্টম্, ভিষগাদিদ্বেষবতঃ রিষ্টম্ (৫৩-৬১) · Śloka ৬১
| নিকষন্নিব যঃ পাদৌ চ্যুতাংসঃ পরিসর্পতি||৫৩|| হীযতে বলতঃ শশ্বদ্যোঽন্নমশ্নন্ হিতং বহু| যোঽল্পাশী বহুবিণ্মূত্রো বহ্বাশী চাল্পমূত্রবিট্||৫৪|| যো বাঽল্পাশী কফেনার্তো দীর্ঘং শ্বসিতি চেষ্টতে| দীর্ঘমুচ্ছ্বস্য যো হ্রস্বং নিঃশ্বস্য পরিতাম্যতি||৫৫|| হ্রস্বং চ যঃ প্রশ্বসিতি ব্যাবিদ্ধং স্পন্দতে ভৃশম্| শিরো বিক্ষিপতে কৃচ্ছ্রাদ্যোঽঞ্চযিত্বা প্রপাণিকৌ||৫৬|| যো ললাটাত্স্রুতস্বেদঃ শ্লথসন্ধানবন্ধনঃ| উত্থাপ্যমানঃ সম্মুহ্যেদ্যো বলী দুর্বলোঽপি বা||৫৭|| উত্তান এব স্বপিতি যঃ পাদৌ বিকরোতি চ| শযনাসনকুড্যাদের্যোঽসদেব জিঘৃক্ষতি||৫৮|| আহাস্যহাসী সম্মুহ্যন্ যো লেঢি দশনচ্ছদৌ| উত্তরৌষ্ঠং পরিলিহন্ ফূত্কারাংশ্চ করোতি যঃ||৫৯|| যমভিদ্রবতি চ্ছাযা কৃষ্ণা পীতাঽরুণাঽপি বা| ভিষগ্ভেষজপানান্নগুরুমিত্রদ্বিষশ্চ যে||৬০|| বশগাঃ সর্ব এবৈতে বিজ্ঞেযাঃ সমবর্তিনঃ| |৬১|
| निकषन्निव यः पादौ च्युतांसः परिसर्पति||५३|| हीयते बलतः शश्वद्योऽन्नमश्नन् हितं बहु| योऽल्पाशी बहुविण्मूत्रो बह्वाशी चाल्पमूत्रविट्||५४|| यो वाऽल्पाशी कफेनार्तो दीर्ग़ं श्वसिति चेष्टते| दीर्ग़मुच्छ्वस्य यो ह्रस्वं निःश्वस्य परिताम्यति||५५|| ह्रस्वं च यः प्रश्वसिति व्याविद्धं स्पन्दते भृशम्| शिरो विक्षिपते कृच्छ्राद्योऽञ्चयित्वा प्रपाणिकौ||५६|| यो ललाटात्स्रुतस्वेदः श्लथसन्धानबन्धनः| उत्थाप्यमानः सम्मुह्येद्यो बली दुर्बलोऽपि वा||५७|| उत्तान एव स्वपिति यः पादौ विकरोति च| शयनासनकुड्यादेर्योऽसदेव जिग़ृक्षति||५८|| आहास्यहासी सम्मुह्यन् यो लेढि दशनच्छदौ| उत्तरौष्ठं परिलिहन् फूत्कारांश्च करोति यः||५९|| यमभिद्रवति च्छाया कृष्णा पीताऽरुणाऽपि वा| भिषग्भेषजपानान्नगुरुमित्रद्विषश्च ये||६०|| वशगाः सर्व एवैते विज्ञेयाः समवर्तिनः| |६१|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
নিকষন্-ঘর্ষযন্নিব, যঃ পাদৌ চ্যুতাংসঃ-স্রস্তাংসঃ সন্, ভূমৌ পরিসর্পতি| তথা, যে বক্ষ্যমাণাশ্চ তে সর্বে সমবর্তিনো বশগা ইতি যোজ্যম্; অন্তদীপকালঙ্কারত্বাদস্য| তথা, যোঽন্নমশ্নন্-ভক্তং ভক্ষযন্, বলান্নিত্যং হীযতে| কিম্ভূতমন্নম্ ? হিতং-পথ্যম্| বহু-ভূরি| যোঽল্পাশী বহুবিণ্মূত্রো যশ্চ বহ্বাশী-বহ্বশ্নাতি, নিত্যমল্পবিণ্মূত্রশ্চ| যশ্চা(যো বাঽ)ল্পাশী কফেনার্তঃ-পীডিতো, দীর্ঘং শ্বসিতি-বহুশ্বাসং মুঞ্চতি| তথা, চেষ্টতে-পরিলুঠতি| তথা, যো দীর্ঘমুচ্ছ্বস্য-বহূর্ধ্বং শ্বাসং মুক্ত্বা, অনন্তরং হ্রস্বং নিঃশ্বস্য-অল্পং শ্বাসং প্রত্যাবৃত্যান্তঃকৃত্বা, পরিতাম্যতি-দুঃখাযতে| যশ্চ হ্রস্বং প্রশ্বসিতি| ব্যাবিদ্ধং-বিষমং কৃত্বা, নাডীভিঃ স্পন্দতে ভৃশং-অতিশযেন স্ফুরতি| যঃ প্রপাণিকৌ-পাণ্যোঃ পশ্চাদ্ভাগস্থিতাবব যববিশেষৌ, অঞ্চযিত্বা-সঙ্কোচ্য, কৃচ্ছ্রেণ শিরো-মূর্ধানং বিক্ষিপতে| যো ললাটাত্-অলিকাত্, স্রুতস্বেদঃ সন্ শিথিলসন্ধিবন্ধো ভবতি| য উত্থাপ্যমানো বলী দুর্বলো বা সম্মুহ্যেত্-মোহমুপৈতি| য উত্তান এব-জাতুচিত্পার্শ্বে ন, স্বপিতি| যশ্চ পাদৌ বিকরোতি-বিকৃতি নযতি| যঃ শযনাদেরসত্-অবিদ্যমানমেব বস্তু, গ্রহীতুমিচ্ছতি| যঃ অহাস্যে-হাস্যবিষযাভাবেঽপি, অভীক্ষ্ণং হসন্ সম্মুহ্যন্ দশনচ্ছদৌ লেঢিজিহ্বযা পরিমৃশতি| যশ্চোত্তরৌষ্ঠং পরিলিহন্ ফূত্কারান্-নানাবিধান্ শব্দান্, করোতি| যং-নরং, ছাযাঽভিদ্রবতি-অভিভবতি| কীদৃশী ? কৃষ্ণা পীতাঽরুণাঽপি বা| যে চ ভিষগাদিদ্বিষঃ| এতে সর্বে সমবর্তিনো বশগা বিজ্ঞেযাঃ| সমংবর্ততে রাগদ্বেষৌ হিত্বা সমবর্তী,-যমঃ| সর্ব এবেত্যেতত্ "নিকষন্নিব যঃ পাদৌ" ইত্যত আরভ্য যাবত্ "ভিষগ্ভেষজপানান্নগুরুমিত্রদ্বিষশ্চ যে|" ইত্যেতত্পর্যন্তস্য গ্রন্থস্য সম্বন্ধার্থম্|
Adhikarana গ্রীবাদিস্বেদবতঃ রিষ্টম্ (৬১-১) · Śloka ১
(গ্রীবাললাটহৃদযং যস্য স্বিদ্যতি শীতলম্||৬১|| উষ্ণোঽপরঃ প্রদেশশ্চ শরণং তস্য দেবতাঃ| ) |পূর্বরূপাণি সর্বাণি জ্বরাদিষ্বতিমাত্রযা| যং বিশংতি বিশত্যেনং মৃত্যুর্জ্বরপুরঃসরঃ]||১||
(ग्रीवाललाटहृदयं यस्य स्विद्यति शीतलम्||६१|| उष्णोऽपरः प्रदेशश्च शरणं तस्य देवताः| ) |पूर्वरूपाणि सर्वाणि ज्वरादिष्वतिमात्रया| यं विशंति विशत्येनं मृत्युर्ज्वरपुरःसरः]||१||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
(যস্য গ্রীবাদিকং শীতলং সত্ স্বিদ্যতি-স্বেদযুক্তং ভবতি, অপরঃ প্রদেশশ্চোষ্ণঃ, তস্য শরণং-রক্ষণং, দেবতা নান্যত্|)
Adhikarana অণুজ্যোত্যাদেঃ রিষ্টম্, মেধাদিপ্রাপ্তবতঃ রিষ্টম্ (৬২-৬৪) · Śloka ৬৪
| যোঽণুজ্যোতিরনেকাগ্রো দুঃচ্ছাযো দুর্মনাঃসদা||৬২|| বলি বলিভৃতো যস্য প্রণীতং নোপভুঞ্জতে| নির্নিমিত্তং চ যো মেধাং শোভামুপচযং শ্রিযম্||৬৩|| প্রাপ্নোত্যতো বা বিভ্রংশং স প্রাপ্নোতি যমক্ষযম্| |৬৪|
| योऽणुज्योतिरनेकाग्रो दुःच्छायो दुर्मनाःसदा||६२|| बलि बलिभृतो यस्य प्रणीतं नोपभुञ्जते| निर्निमित्तं च यो मेधां शोभामुपचयं श्रियम्||६३|| प्राप्नोत्यतो वा विभ्रंशं स प्राप्नोति यमक्षयम्| |६४|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যঃ পুমানণুজ্যোতিঃ-স্তোকদৃক্, কেচিত্ত্বল্পতেজা ইত্যাহুঃ| তথা, অনেকাগ্রো-ব্যাকুলচেতাঃ| দুঃচ্ছাযো-বিবর্ণচ্ছাযো নিন্দিতকান্তির্বা| দুর্মনাঃ সদা-সততমেব শোকাক্রান্তমানসঃ| তথা, যস্য পুংসো বলিং প্রণীতং-তন্নামোদ্দিশ্য প্রদত্তং, বলিভৃতো-বলিভুজো বাযসাদযো, নোপভুঞ্জতে-ন খাদন্তি, স যমক্ষযং প্রাপ্নোতীতি সম্বন্ধঃ| বলিভৃত ইত্যতিশযার্থম্| কিলকাকা অপি নাদন্তি কিং পুনরন্যে ? ইত্যর্থঃ| তথা, যো নরো নির্নিমিত্তং মেধাদিজননরসাযনাদিকারণমন্তরেণ মেধাদীন্ প্রাপ্নোতি| অতো বা-মেধাদিভ্যো, ভ্রশং প্রাপ্নোতি| সোঽন্তকগৃহং প্রাপ্নোতি| শ্রীরত্র ঘনং রাজ্যং বা| উপচযঃ-শরীরপুষ্টিঃ|
Adhikarana গুণদোষমযপ্রকৃতেঃ রিষ্টম্ (৬৪-৬৫) · Śloka ৬৫
| গুণদোষমযী যস্য স্বস্থস্য ব্যাধিতস্য বা||৬৪|| যাত্যন্যথাত্বং প্রকৃতিঃ পণ্মাসান্ন স জীবতি| |৬৫|
| गुणदोषमयी यस्य स्वस्थस्य व्याधितस्य वा||६४|| यात्यन्यथात्वं प्रकृतिः पण्मासान्न स जीवति| |६५|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যস্য নরস্য গুণমযী-সত্বাদিমযী, প্রকৃতির্দোষমযী-বাতাদিমযী, স্বস্থস্যাতুরস্য বাঽন্যথাত্বং যাতি-স্বভাবং হিত্বা, সষণ্মাসান্ন জীবতি|
Adhikarana ভক্ত্যাদিনিবর্তনবতঃ রিষ্টম্ (৬৫-৬৬) · Śloka ৬৬
| ভক্তিঃ শীলং স্মৃতিস্ত্যাগো বুদ্ধির্বলমহেতুকম্||৬৫|| ষডেতানি নিবর্তন্তে ষড্ভির্মাসৈর্মরিষ্যতঃ| |৬৬|
| भक्तिः शीलं स्मृतिस्त्यागो बुद्धिर्बलमहेतुकम्||६५|| षडेतानि निवर्तन्ते षड्भिर्मासैर्मरिष्यतः| |६६|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ষড্ভির্মাসৈর্মরিষ্যতো নরস্য ভক্ত্যাদীনি ষট্ অহেতুকং-কারণমন্তরেণ, নির্বর্তন্তে| অহেতুকমিতি নিবর্তনক্রিযাবিশেষণম্| ষডিতি নিযমার্থম্| যদা ষডপি নিবর্তন্তে নৈকৈকং, তদা রিষ্টমিত্যর্থঃ|
Adhikarana মত্তবদ্গত্ত্যাদেঃ রিষ্টম্ (৬৬) · Śloka ৬৬
| মত্তবদ্গতিবাক্কম্পমোহা মাসান্মরিষ্যতঃ||৬৬||
| मत्तवद्गतिवाक्कम्पमोहा मासान्मरिष्यतः||६६||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
মাসেন মরিষ্যতো মত্তবত্-মত্তস্যেব, গতিবাক্কম্পমোহা ভবন্তি|
Adhikarana কেশোত্পাটনপীডাজ্ঞানবতঃ রিষ্টম্, কণ্ঠস্য রিষ্টম্ (৬৭) · Śloka ৬৭
নশ্যত্যজানন্ ষডহাত্কেশলুঞ্চনবেদনাম্| ন যাতি যস্য চাহারঃ কণ্ঠং কণ্ঠামযাদৃতে||৬৭||
नश्यत्यजानन् षडहात्केशलुञ्चनवेदनाम्| न याति यस्य चाहारः कण्ठं कण्ठामयादृते||६७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
কচোত্পাটনপীডামবিন্দন্ ষডহান্নশ্যতি| যস্যাহারঃ কণ্ঠামযং বিনা কণ্ঠং ন যাতি, স চ ষডহান্তরে ম্রিযতে|
Adhikarana প্রেষ্যাণাং রিষ্টম্ ,প্রেতাকৃতেঃ রিষ্টম্ নিদ্রাযাঃ রিষ্টম্ (৬৮) · Śloka ৬৮
প্রেষ্যাঃ প্রতীপতাং যান্তি প্রেতাকৃতিরুদীর্যতে| যস্য নিদ্রা ভবেন্নিত্যা নৈব বা ন স জীবতি||৬৮||
प्रेष्याः प्रतीपतां यान्ति प्रेताकृतिरुदीर्यते| यस्य निद्रा भवेन्नित्या नैव वा न स जीवति||६८||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
প্রেষ্যাঃ-ভৃত্যাঃ, যস্য প্রতীপতাং-বৈপরীত্যং, যান্তি, স নশ্যতি| যশ্চ প্রেতাকার উপলক্ষ্যতে সোঽপি ন জীবতি| যস্য নরস্য নিত্যং-সততং, নিদ্রা ভবতি, যস্য নৈব বা-ন কদাচিন্নিদ্রা ভবতি, সোঽপি ন জীবতি|
Adhikarana বক্ত্রচরণচক্ষুষাং রিষ্টম্ (৬৯) · Śloka ৬৯
বক্ত্রমাপূর্যতেঽশ্রূণাং স্বিদ্যতশ্বরণৌ ভৃশম্| চক্ষুশ্চাকুলতাং যাতি যমরাজ্যং গমিষ্যতঃ||৬৯||
वक्त्रमापूर्यतेऽश्रूणां स्विद्यतश्वरणौ भृशम्| चक्षुश्चाकुलतां याति यमराज्यं गमिष्यतः||६९||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যস্য নরস্যাশ্রূণাং-অশ্রুস্রোতসাং, মুখং (বক্রং)- দ্বারং, আপূর্যতে স ন জীবতি| যস্য চরণৌ-ভৃশং-অত্যর্থং, নির্ন্নিমিত্তং স্বিদ্যতঃ স ন জীবতি| চক্ষুরিত্যাদি| যমরাজ্যং যাস্যতো নযনমাকুলত্বং যাতি|
Adhikarana ভাবানাং রিষ্টম্ (৭০) · Śloka ৭০
যৈঃ পুরা রমতে ভাবৈররতিস্তৈর্ন জীবতি| |৭০|
यैः पुरा रमते भावैररतिस्तैर्न जीवति| |७०|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যৈর্ভাবৈঃ-পদার্থৈঃ, পুরা-পূর্বং, রমতে-সুখাযতে, তৈঃ পদার্থৈর্ন রতির্ভবতি যস্য, স ন জীবতি|
Adhikarana সহসা বিকারস্য রিষ্টম্ (৭০-৭১) · Śloka ৭১
| সহসা জাযতি যস্য বিকারঃ সর্বলক্ষণঃ||৭০|| নিবর্ততে বা সহসা, সহসা স বিনশ্যতি| |৭১|
| सहसा जायति यस्य विकारः सर्वलक्षणः||७०|| निवर्तते वा सहसा, सहसा स विनश्यति| |७१|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যস্য পুংসো বিকারো-জ্বরাদিঃ, সহসা-কারণং বিনা, সর্বলক্ষণঃ-সকললিঙ্গোপেতো, জাযতে| অথবা তাদৃশো বিকারঃ সহসা-শীঘ্রমেব, নিবর্ততে-নশ্যতি| সঃ-পুরুষঃ, সহসা অচিরাদেব, বিনশ্যতি|
Adhikarana জ্বরস্য রিষ্টম্ (৭১-৭৩) · Śloka ৭৩
অধুনা প্রতিরোগং রিষ্টং বক্তুং সর্বব্যাধিপ্রধানস্য জ্বরস্যৈব তাবদ্বিকৃতিং লিলক্ষযিষুরাহ | জ্বরো নিহন্তি বলবান্ গম্ভীরো দৈর্ঘরাত্রিকঃ||৭১|| সপ্রলাপভ্রমশ্বাসঃ ক্ষীণং শূনং হতানলম্| অক্ষামং সক্তবচনং রক্তাক্ষং হৃদি শূলিনম্||৭২|| সশুষ্ককাসঃ পূর্বাহ্ণে যোঽপরাহ্ণেঽপি বা ভবেত্| বলমাংসবিহীনস্য শ্লেষ্মকাসসমন্বিতঃ||৭৩||
अधुना प्रतिरोगं रिष्टं वक्तुं सर्वव्याधिप्रधानस्य ज्वरस्यैव तावद्विकृतिं लिलक्षयिषुराह | ज्वरो निहन्ति बलवान् गम्भीरो दैर्घरात्रिकः||७१|| सप्रलापभ्रमश्वासः क्षीणं शूनं हतानलम्| अक्षामं सक्तवचनं रक्ताक्षं हृदि शूलिनम्||७२|| सशुष्ककासः पूर्वाह्णे योऽपराह्णेऽपि वा भवेत्| बलमांसविहीनस्य श्लेष्मकाससमन्वितः||७३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
জ্বরো বলবানিত্যাদিলক্ষণঃ ক্ষীণাদিলক্ষণং পুরুষং হন্তি| বলবান্-হেত্বাদিভির্বলবদ্ভির্যুতঃ| গম্ভীরঃ-অশেষধাত্বন্তর্গতঃ| দৈর্ঘরাত্রিকো-দীর্ঘকালানুবন্ধী, অন্যে তু রাত্রিজাগরকারীত্যাহুঃ| দীর্ঘা হি জাগ্রতো রাত্রিঃ| তথা চোক্তম্-"দীর্ঘশ্রান্তস্য যোজনম্|" ইতি| তথা, প্রলাপাদিযুক্তঃ| কীদৃশমাতুরম্ ? ক্ষীণং-ধাতুক্ষযযুক্তম্| তথা, অক্ষামং-সবলম্, গ্লানো ন ভবত্যথ চ সক্তবচনঃ, তমক্ষামং সক্তবচনম্| তথা, রক্তনেত্রং হৃদযশূলান্বিতম্ হন্তীতি যোজ্যম্| যশ্চ জ্বরঃ সশূষ্ককাসঃ পূর্বাহ্ণেঽথবাঽপরাহ্ণে ভবেত্স দ্বিবিধোঽপি হন্তি| তথা যঃ শ্লেষ্মকাসসমন্বিতো জ্বরো বলমাংসবিহীনস্য পুংসঃ স্যাত্, স তং নিহন্তি| ইতি রিষ্টত্রযমেতত্| ননু চ, "হেতুভির্বলিভির্যুক্তো বহুভির্বহুলক্ষণঃ| জ্বরঃ প্রাণান্তকৃদ্যশ্চ শীঘ্রমিন্দ্রিযনাশনঃ||" (চ. চি. অ. ৩/৪৯) ইত্যেষ জ্বরস্য রিষ্টপ্রকারঃ কস্মান্নোক্তঃ ? উচ্যতে| উক্তপ্রায এবাযং বলবানিতি বচনাত্|
Adhikarana রক্তপিত্তস্য রিষ্টম্ (৭৪-৭৬) · Śloka ৭৬
রক্তপিত্তবিকৃতিলক্ষণং রিষ্টমধিকৃত্যাহ রক্তপিত্তং ভৃশং রক্তং কৃষ্ণমিন্দ্রধনুষ্প্রভম্| তাম্রহারিদ্রহরিতং রূপং রক্তং প্রদর্শযেত্||৭৪|| রোমকূপপ্রবিসৃতং কণ্ঠাস্যহৃদযে সজত্| বাসসোঽরঞ্জনং পূতি বেগবচ্চাতি ভূরি চ||৭৫|| বৃদ্ধং পাণ্ডুজ্বরচ্চর্দিকাসশোফাতিসারিণম্| |৭৬|
रक्तपित्तविकृतिलक्षणं रिष्टमधिकृत्याह रक्तपित्तं भृशं रक्तं कृष्णमिन्द्रधनुष्प्रभम्| ताम्रहारिद्रहरितं रूपं रक्तं प्रदर्शयेत्||७४|| रोमकूपप्रविसृतं कण्ठास्यहृदये सजत्| वाससोऽरञ्जनं पूति वेगवच्चाति भूरि च||७५|| वृद्धं पाण्डुज्वरच्चर्दिकासशोफातिसारिणम्| |७६|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
রক্তপিত্তমীদৃগ্রূপং কর্তৃভূতং নরং হন্তি| কীদৃক্ ? ভৃশং-অত্যর্থং, রক্তং-লোহিতম্| তথা, অতিকৃষ্ণম্| ভৃশশব্দো হি দ্বযোরপি যুজ্যতে| তথা, ইন্দ্রধনুষপ্রভং-নানাবর্ণমিত্যর্থঃ| কিলেদৃশে রক্তপিত্তে রসমেদোমজ্জাদিমিশ্রস্য রক্তস্য স্রবণান্নানাবর্ণত্বং সম্পদ্যতে| যচ্চ রক্তপিত্তং কর্তৃভূতং তাম্রহারিদ্রহরিতং রক্তং চ রূপং দৃশ্যমাকাশং বা প্রদর্শযেত্, তন্নিহন্তি| যচ্চ রক্তপিত্তং বিনাঽপি বর্ণৈ রোমকূপেভ্যঃ সমস্তেভ্যঃ প্রকর্ষেণ বিসৃতং-যাতং প্রবৃত্তম্, তচ্চ নিহন্তি| তথা, কণ্ঠে মুখে হৃদযে চ তুল্যকালং সজত্-সংশ্লিষ্যত্ সানুষঙ্গম্, তচ্চ হন্তি| বাসসোঽরঞ্জনমিতি বাসসঃ অরঞ্জনমিত্যকারপ্রশ্লেষোঽত্র বোধ্যঃ| বস্ত্রস্য হি জীবশোণিতং শুদ্ধশোণিতরূপত্বান্ন রঞ্জকম্| অতস্তেন রক্তং বস্ত্রং সমনন্তরং প্রক্ষালিতং শুদ্ধং সম্পদ্যতে, ন রাগযুক্তম্| তথা হ্যস্মিন্ ব্যাধৌ রক্তপিতাভ্যাং পরস্পরমবিভাগাপন্নত্বাদ্বস্ত্রস্য রঞ্জনং প্রাপ্তম্| রক্তেন হি পিত্তসহিতেন বস্ত্রং রজ্যতে, ন চ তদ্ধৌতং শুদ্ধং সম্পদ্যতে| তথা চোক্তম্ (হৃ. ক. অ. ৩/৩৪)- "শুক্লংবা ভাবিতং বস্ত্রমাবানং কোষ্ণবারিণা| প্রক্ষালিতং বিবর্ণ স্যাত্পিত্তে, শুদ্ধং তু শোণিতে||" ইতি| তথা, পূতি-দুর্গন্ধি, তদ্ধি ধাতূনুপক্লেদযতি, উপক্লিন্নানাং ধাতূনামত্যর্থং দুষ্টতা, ইতি নিহন্ত্যেব| তথা, [অতি] বেগবত্-বেগেন নির্গত্য রুদ্ধং পুনর্বেগেন প্রবর্তত ইতি| তথা, ভূরি-প্রভূতম্| এবংবিধং চ রক্তপিত্তং নিহন্তি| বৃদ্ধং-উদ্রিক্তং রক্তপিত্তং সত্, পাণ্ড্বাদিযুতং নরং হন্তি|
Adhikarana কাসশ্বাসযোঃ রিষ্টম্ (৭৬) · Śloka ৭৬
| কাসশ্বাসৌ জ্বরচ্ছর্দিতৃষ্ণাতীসারশোফিনম্||৭৬||
| कासश्वासौ ज्वरच्छर्दितृष्णातीसारशोफिनम्||७६||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
কাসশ্বাসৌ জ্বরাদিপঞ্চবিধোপদ্রবোপেতং নিহত ইতি বচনবিপরিণামেন সম্বন্ধঃ|
Adhikarana রাজযক্ষ্মণঃ রিষ্টম্ (৭৭) · Śloka ৭৭
যক্ষ্মা পার্শ্বরুজানাহরক্তচ্ছর্দ্যংসতাপিনম্| |৭৭|
यक्ष्मा पार्श्वरुजानाहरक्तच्छर्द्यंसतापिनम्| |७७|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যক্ষ্মা-রাজযক্ষ্মা, পার্শ্বরুজাদিযুতং নরং হন্তি|
Adhikarana ছর্দেঃ রিষ্টম্ (৭৭-৭৮) · Śloka ৭৮
| ছর্দির্বেগবতী মূত্রশকৃদ্গন্ধিঃ সচন্দ্রিকা||৭৭|| সাস্রবিট্পূযরুক্কাসশ্বাসবত্যনুষঙ্গিণী| |৭৮|
| छर्दिर्वेगवती मूत्रशकृद्गन्धिः सचन्द्रिका||७७|| सास्रविट्पूयरुक्कासश्वासवत्यनुषङ्गिणी| |७८|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ছর্দির্হন্তি,| কীদৃক্ ? বেগবতী,-মহতা বেগেন প্রবর্তমানা| তথা, মূত্রশকৃতোরিব গন্ধো যস্যাঃ সা, "উপমানাচ্চ" ইতি গন্ধস্যেদাদেশঃ| তথা, সচন্দ্রিকা-জলতৈলবিন্দুসংস্থানা চন্দ্রিকোচ্যতে| তথা, সহাস্রেণ বর্ততে বিট্ সাস্রবিট্| সাস্রবিট্ চ পূযশ্চ রুক্ চ কাসশ্চ শ্বাসশ্চ, তে বিদ্যন্তে যস্যাং সৈবম্| তথা, আনুষঙ্গিণী-দীর্ঘকালানুবর্তিনী|
Adhikarana তৃষ্ণাযাঃ রিষ্টম্ (৭৮) · Śloka ৭৮
| তৃষ্ণাঽন্যারোগক্ষপিতং বহির্জিহ্বং বিচেতনম্||৭৮||
| तृष्णाऽन्यारोगक्षपितं बहिर्जिह्वं विचेतनम्||७८||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তৃষ্ণেদৃশং নরং হন্তি| কীদৃশম্ ? অপররোগেণ ক্ষপিতং-কর্ষিতম্| বহির্জিহ্বং-বাহ্যতো জিহ্বাং নিঃসারযন্তম্| তথা, বিচেতনম্| এতত্সমুদিতং রিষ্টলক্ষণম্|
Adhikarana মদাত্যযস্য রিষ্টম্ (৭৯) · Śloka ৭৯
মদাত্যযোঽতিশীতার্তং ক্ষীণং তৈলপ্রভাননম্| |৭৯|
मदात्ययोऽतिशीतार्तं क्षीणं तैलप्रभाननम्| |७९|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
মদাত্যযোঽতিশযেন শীতপীডিতং ক্ষীণং তৈলপ্রভমুখং চ নরং হন্তি|
Adhikarana অর্শসাং রিষ্টম্ (৭৯-৮০) · Śloka ৮০
| অর্শাংসি পাণিপন্নাভিগুদমুষ্কাস্যশোফিনম্||৭৯|| হৃত্পার্শ্বাঙ্গরুজাছর্দিপাযুপাকজ্বরাতুরম্| |৮০|
| अर्शांसि पाणिपन्नाभिगुदमुष्कास्यशोफिनम्||७९|| हृत्पार्श्वाङ्गरुजाछर्दिपायुपाकज्वरातुरम्| |८०|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অর্শাংসি পাণ্যাদিশোফযুতং হৃদ্রুজাদ্যাতুরং নরং ঘ্নন্তি, ইতি বচনবিপিরিণামেব সম্বন্ধঃ| হৃদাদীনাং রুজা সম্বন্ধঃ| হৃত্পার্শ্বাঙ্গরুজা চ ছর্দিশ্চ পাযুপাকশ্চ জ্বরশ্চ তৈরাতুরং-পীডিতম্|
Adhikarana অতীসারস্য রিষ্টম্ (৮০-৮৪) · Śloka ৮৪
অতীসারবিকৃতিমাহ | অতীসারো যকৃত্পিণ্ডমাংসধাবনমেচকৈঃ||৮০|| তুল্যস্তৈলঘৃতক্ষীরদধিমজ্জবসাসবৈঃ| মস্তুলুঙ্গমষীপূযবেসবারাম্বুমাক্ষিকৈঃ||৮১|| অতিরক্তাসিতস্নিগ্ধপূত্যচ্ছঘনবেদনঃ| কর্বুরঃ প্রস্রবন্ ধাতূন্ নিষ্পুরীষোঽথবাঽতিবিট্||৮২|| তন্তুমান্ মক্ষিকাক্রান্তো রাজীমাংশ্চন্দ্রকৈর্যুতঃ| শীর্ণপাযুবলিং মুক্তনালং পর্বাস্থিশূলিনম্||৮৩|| স্রস্তপাযুং বলক্ষীণমন্নমেবোপবেশযন্| সতৃট্শ্বাসজ্বরচ্চর্দিদাহানাহপ্রবাহিকঃ||৮৪||
अतीसारविकृतिमाह | अतीसारो यकृत्पिण्डमांसधावनमेचकैः||८०|| तुल्यस्तैलघृतक्षीरदधिमज्जवसासवैः| मस्तुलुङ्गमषीपूयवेसवाराम्बुमाक्षिकैः||८१|| अतिरक्तासितस्निग्धपूत्यच्छघनवेदनः| कर्बुरः प्रस्रवन् धातून् निष्पुरीषोऽथवाऽतिविट्||८२|| तन्तुमान् मक्षिकाक्रान्तो राजीमांश्चन्द्रकैर्युतः| शीर्णपायुवलिं मुक्तनालं पर्वास्थिशूलिनम्||८३|| स्रस्तपायुं बलक्षीणमन्नमेवोपवेशयन्| सतृट्श्वासज्वरच्चर्दिदाहानाहप्रवाहिकः||८४||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অতীসারো যকৃত্পিণ্ডাদিভির্মাক্ষিকান্তৈস্তুল্যো হন্তি| মেচকো-নীলবর্ণঃ| অতিরক্তাসিতস্নিগ্ধপূত্যচ্ছশ্চাসৌ ঘনবেদনশ্চ, ইতি কর্মধারযঃ| কর্বুরো-নানাবর্ণঃ| কস্মাত্পুনরনেকবর্ণঃ ? যস্মাদ্ধাতূন্-রক্তমাংসাদীন্ স্রবতি, অত এবাহ-ধাতুন্ প্রস্রবন্| লক্ষণেঽত্র শতৃপ্রত্যযঃ, ধাতুপ্রস্রবণেন হি হেতুনা নানাবর্ণত্বং লক্ষ্যতে| তথা, নিষ্পুরীষঃ-পুরীষরহিতঃ| অথবা, অতিবিট্-বহুপুরীষঃ| তথা, তন্তুমান্ মক্ষিকাক্রান্তো রাজীমাংশ্চন্দ্রকৈর্যুতশ্চ| ঈদৃশোঽতীসারো বক্ষ্যমাণং নরং হন্তি| শীর্ণা গুদবলযো যস্য তম্| [তথা,] মুক্তো নালো-নালক ইব, যস্য তং মুক্তনালং,-মুক্তবন্ধনমিত্যর্থঃ| তথা, পর্বাস্থিশূলো বিদ্যতে যস্য তম্| তথা, স্রস্তপাযুং-স্থানাচ্চ্যুতগুদম্| তথা, বলেন ক্ষীণম্| পুনঃ প্রকৃতত্বাদতীসারো বিশিষ্যতে| অন্নমেবাপক্বমুপবেশ্যন্ সহ তৃডাদিভিঃ সপ্তভিরুপদ্রবৈর্যুক্তঃ পূর্বোক্তবিশেষণমাতুরং হন্তি|
Adhikarana অশ্মর্যাঃ রিষ্টম্ (৮৫) · Śloka ৮৫
অশ্মরী শূনবৃষণং বদ্ধমূত্রং রূজার্দিতম্| |৮৫|
अश्मरी शूनवृषणं बद्धमूत्रं रूजार्दितम्| |८५|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অশ্মরী শূনবৃষণাদিযুক্তং নরং হন্তি|
Adhikarana প্রমেহস্য রিষ্টম্ (৮৫) · Śloka ৮৫
| মেহস্তৃড্দাহপিটিকামাংসকোথাতিসারিণম্||৮৫||
| मेहस्तृड्दाहपिटिकामांसकोथातिसारिणम्||८५||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
মেহঃ-প্রমেহঃ, তৃডাদ্যুপদ্রবযুক্তং নরং হন্তি|
Adhikarana পিটিকাযাঃ রিষ্টম্ (৮৬-৮৭) · Śloka ৮৭
পিটিকা মর্মহৃত্পৃষ্ঠস্তনাংসগুদমূর্দ্ধগাঃ| পর্বপাদকরস্থা বা মন্দোত্সাহং প্রমেহিণম্||৮৬|| সর্বং চ মাংসসঙ্কোথদাহতৃষ্ণামদজ্বরৈঃ| বিসর্পমর্মসংরোধহিধ্মাশ্বাসভ্রমক্লমৈঃ||৮৭||
पिटिका मर्महृत्पृष्ठस्तनांसगुदमूर्द्धगाः| पर्वपादकरस्था वा मन्दोत्साहं प्रमेहिणम्||८६|| सर्वं च मांससङ्कोथदाहतृष्णामदज्वरैः| विसर्पमर्मसंरोधहिध्माश्वासभ्रमक्लमैः||८७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
পিটিকা মর্মাদিগা অথবা পর্বাদিস্থা মন্দোত্সাহং প্রমেহাতুরং ঘ্নন্তি| সর্বং চ নরং মাংসসঙ্কোথাদিভিঃ ক্লমান্তৈর্যুক্তং পিটিকা ঘ্নন্তি|
Adhikarana গুল্মস্য রিষ্টম্ (৮৮-৮৯) · Śloka ৮৯
গুল্মঃ পৃথুপরীণাহো ঘনঃ কূর্ম ইবোন্নতঃ| সিরানদ্ধো জ্বরচ্ছর্দিহিধ্মাধ্মানরুজান্বিতঃ||৮৮|| কাসপীনসহৃল্লাসশ্বাসাতীসারশোফবান্| |৮৯|
गुल्मः पृथुपरीणाहो घनः कूर्म इवोन्नतः| सिरानद्धो ज्वरच्छर्दिहिध्माध्मानरुजान्वितः||८८|| कासपीनसहृल्लासश्वासातीसारशोफवान्| |८९|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
গুল্মঃ পৃথুপরীণাহো যাবচ্ছোফবান্ হন্তি নরম্|
Adhikarana উদরস্য রিষ্টম্ (৮৯-৯১) · Śloka ৯১
ইদানীমুদরব্যাধিনিমিত্তং রিষ্টমাহ | বিণ্মূত্রসঙ্গ্রহশ্বাসশোফহিধ্মাজ্বরভ্রমৈঃ||৮৯|| মূর্চ্চাচ্চর্দ্যতিসারৈশ্চ জঠরং হন্তি দুর্বলম্| শূনাক্ষং কুটিলোপস্থমুপক্লিন্নতনুত্বচম্||৯০|| বিরেচনহৃতানাহমানহ্যন্তং পুনঃ পুনঃ| |৯১|
इदानीमुदरव्याधिनिमित्तं रिष्टमाह | विण्मूत्रसङ्ग्रहश्वासशोफहिध्माज्वरभ्रमैः||८९|| मूर्च्चाच्चर्द्यतिसारैश्च जठरं हन्ति दुर्बलम्| शूनाक्षं कुटिलोपस्थमुपक्लिन्नतनुत्वचम्||९०|| विरेचनहृतानाहमानह्यन्तं पुनः पुनः| |९१|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
বিণ্মূত্রাদিভিরতীসারান্তৈরুপদ্রবৈর্হেতুভূতৈর্জঠরং চ কর্তৃভূতমাতুরং হন্তি| কীদৃশম্ ? দুর্বলং-হীনবলম্| তথা, শূনে অক্ষিণী যস্য তম্| "বহুব্রীহৌ সক্থ্যক্ষ্ণোঃ" ইতি ষচ্| [ তথা ] কুটিল উপস্থো-বস্তিমেঢ্রবৃষণাদিরূপো, যস্য তম্| তথা, উপক্লিন্নে দেহত্বচৌ যস্য তম্| [ তথা, ] বিরেচনেন হৃত আনাহো যস্য তমপি মুহুর্মুহুরানহ্যন্তম্|
Adhikarana পাণ্ডুরোগস্য রিষ্টম্ (৯১) · Śloka ৯১
পাণ্ডুরোগরিষ্টমাহ | পাণ্ডুরোগঃ শ্বযথুমান্ পীতাক্ষিনখদর্শনম্||৯১||
पाण्डुरोगरिष्टमाह | पाण्डुरोगः श्वयथुमान् पीताक्षिनखदर्शनम्||९१||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
পাণ্ডুরোগঃ শ্বযথুযুতঃ পীতাক্ষিনখদর্শনমাতুরং হন্তি|
Adhikarana শোফস্য রিষ্টম্ (৯২-৯৩) · Śloka ৯৩
শোফরিষ্টং ব্রূতে তন্দ্রাদাহারুচিচ্ছর্দিমূর্চ্ছাধ্মানাতি সারবান্| অনেকোপদ্রবযুতঃ পাদাভ্যাং প্রসৃতো নরম্||৯২|| নারীং শোফো মুখাদ্ধন্তি কুক্ষিগুহ্যাদুভাবপি| রাজীচিতঃ স্রবংশ্ছর্দি জ্বরশ্বাসাতি সারিণম্||৯৩||
शोफरिष्टं ब्रूते तन्द्रादाहारुचिच्छर्दिमूर्च्छाध्मानाति सारवान्| अनेकोपद्रवयुतः पादाभ्यां प्रसृतो नरम्||९२|| नारीं शोफो मुखाद्धन्ति कुक्षिगुह्यादुभावपि| राजीचितः स्रवंश्छर्दि ज्वरश्वासाति सारिणम्||९३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তন্দ্রাদিযুক্তঃ শোফোঽনেকৈরুপদ্রবৈঃ- জ্বরশ্বাসাদিভিঃ যুতঃ পাদতঃ প্রসৃতো নরং হন্তি| মুখাত্পসৃতঃ শোফঃ পূর্বোক্তবিশেষণযুক্তো নারীং হন্তি| কুক্ষিগুহ্যাত্প্রসৃত উভবপি স্ত্রীপুংসৌ, হন্তি| তথা রাজীচিতো-যথাস্বং দোষবর্ণাভী রেখাভির্ব্যাপ্তঃ, তথা স্রবন্- যথাদোষং স্রুতিং কুর্বন্ , ছর্দ্যাদিযুতং পুরুষং হন্তি|
Adhikarana জ্বরাতীসারযোঃ রিষ্টম্ (৯৪-৯৬) · Śloka ৯৬
জ্বরাতিসারৌ শোফান্তে শ্বযথুর্বা তযোঃ ক্ষযে| দুর্বলস্য বিশেষেণ জাযন্তেঽন্তায দেহিনঃ||৯৪|| শ্বযথুর্যস্য পাদস্থঃ পরিস্রস্তে চ পিণ্ডিকে| সীদতঃ সক্থিনী চৈব তং ভিষক্ পরিবর্জযেত্||৯৫|| আননং হস্তপাদং চ বিশেষাদ্যস্য শুষ্যতঃ| শূযেতে বা বিনা দেহাত্স মাসাদ্যাতি পঞ্চতাম্||৯৬||
ज्वरातिसारौ शोफान्ते श्वयथुर्वा तयोः क्षये| दुर्बलस्य विशेषेण जायन्तेऽन्ताय देहिनः||९४|| श्वयथुर्यस्य पादस्थः परिस्रस्ते च पिण्डिके| सीदतः सक्थिनी चैव तं भिषक् परिवर्जयेत्||९५|| आननं हस्तपादं च विशेषाद्यस्य शुष्यतः| शूयेते वा विना देहात्स मासाद्याति पञ्चताम्||९६||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
জ্বরাতিসারৌ স্বতন্ত্রস্য শোফস্যান্তে- অবসানে, জাযেতে| অথবা শ্বযথুস্তযোঃ- জ্বরাতিসারযোঃ , ক্ষযে জাযতে| এবং জ্বরাতিসারশোফা যস্য শরীরিণো জাযন্তে তস্য তেঽন্তায- মৃত্যবে, জাযন্তে| দুর্বলস্য বিশেষেণন্তায, শীঘ্রকারিত্বাত্| শ্বযথুঃ পাদস্থো যস্য পিণ্ডিকে চ পরিস্রস্তে- স্থানাচ্চ্যুতে ,সক্থিনী চ সীদতঃ- সাদং গচ্ছতঃ , তং- তাদৃশং নরং , বৈদ্যো বর্জযেত্| মুখং হস্তচরণং চ যস্যৈতে বিশেষেণ শুষ্যতঃ , দেহং বিনা বা যস্য শূযেতে, স আতুরো মাসেন পঞ্চতাং- পঞ্চমহাভূতসমত্বং , যাতি|
Adhikarana বিসর্পস্য রিষ্টম্ (৯৭) · Śloka ৯৭
বিসর্পঃ কাসবৈবর্ণ্যজ্বরমূর্ছাঙ্গভঙ্গবান্| ভ্রমাস্যশোফহৃল্লাসদেহসাদাতিসারবান্||৯৭||
विसर्पः कासवैवर्ण्यज्वरमूर्छाङ्गभङ्गवान्| भ्रमास्यशोफहृल्लासदेहसादातिसारवान्||९७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
বিসর্পঃ কাসাদিমান্ হন্তি|
Adhikarana কুষ্টস্য রিষ্টম্ (৯৮) · Śloka ৯৮
কুষ্টং বিশীর্যমাণাঙ্গং রক্তনেত্রং হতস্বরম্| মন্দাগ্নিং জন্তুভির্জুষ্টং হন্তি তৃষ্ণাতিসারিণম্||৯৮||
कुष्टं विशीर्यमाणाङ्गं रक्तनेत्रं हतस्वरम्| मन्दाग्निं जन्तुभिर्जुष्टं हन्ति तृष्णातिसारिणम्||९८||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
কুষ্টং চ কর্তৃ বিশীর্যমাণাঙ্গাদিযুক্তং নরং হন্তি| বিশীর্যমাণাঙ্গং- কোথবচ্ছরীরম্|
Adhikarana বাতব্যাদেঃ রিষ্টম্ (৯৯) · Śloka ৯৯
বাযুঃ সুপ্তত্বচং ভুগ্নং কম্পশোফরুজাতুরম্| |৯৯|
वायुः सुप्तत्वचं भुग्नं कम्पशोफरुजातुरम्| |९९|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
বাযুঃ সুপ্তত্বগাদিযুক্তং নরং হন্তি|
Adhikarana বাতরক্তস্য রিষ্টম্ (৯৯-১০০) · Śloka ১০০
| বাতাস্রং মোহমূর্চ্ছাযমদাস্বপ্নজ্বরান্বিতম্||৯৯|| শিরোগ্রহারুচিশ্বাসসঙ্কোচস্ফোটকোথবত্| |১০০|
| वातास्रं मोहमूर्च्छायमदास्वप्नज्वरान्वितम्||९९|| शिरोग्रहारुचिश्वाससङ्कोचस्फोटकोथवत्| |१००|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
বাতাস্রং- বাতরক্তং মোহাদিযুতং হন্তি|
Adhikarana সর্বামযানাং রিষ্টম্ (১০০-১০১) · Śloka ১০১
| শিরোরোগারুচিশ্বাসমোহবিড্ভেদতৃড্ভ্রমৈঃ||১০০|| ঘ্নন্তি সর্বামযাঃ ক্ষীণস্বরধাতুবলানলম্| |১০১|
| शिरोरोगारुचिश्वासमोहविड्भेदतृड्भ्रमैः||१००|| घ्नन्ति सर्वामयाः क्षीणस्वरधातुबलानलम्| |१०१|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
শিরোরোগেতি| সর্বে চ তে আমযাশ্চ তে (শীরোরোগদিভিঃ) ক্ষীণস্বরাদিকং নরং ঘ্নন্তি|
Adhikarana অল্পস্যাপিরোগস্য রিষ্টম্ (১০১-১০২) · Śloka ১০২
| বাতব্যাধিরপস্মারী কুষ্ঠী রক্ত্যুদরী ক্ষযী||১০১|| গুল্মী মেহী চ তান্ ক্ষীণান্ বিকারেঽল্পেঽপি বর্জযেত্| |১০২|
| वातव्याधिरपस्मारी कुष्ठी रक्त्युदरी क्षयी||१०१|| गुल्मी मेही च तान् क्षीणान् विकारेऽल्पेऽपि वर्जयेत्| |१०२|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
বাতাখ্যো ব্যাদির্যস্য স নরঃ তথাঽপস্মারবান্ কুষ্ঠবান্ রক্তপিত্তী জঠরী ক্ষযবান্ গুল্মবান্ প্রমেহী চ, তান্- এতান্ পুরুষান্ , ক্ষীণান্ সতোঽল্পেঽপি বিকারে সতি বর্জযেত্||
Adhikarana আতুরস্য রিষ্টম্ (১০২-১০৩) · Śloka ১০৩
| বলমাংসক্ষযস্তীব্রো রোগবৃদ্ধিররোচকঃ||১০২|| যস্যতুরস্য লক্ষ্যন্তে ত্রীন্ পক্ষন্ন স জীবতি| |১০৩|
| बलमांसक्षयस्तीव्रो रोगवृद्धिररोचकः||१०२|| यस्यतुरस्य लक्ष्यन्ते त्रीन् पक्षन्न स जीवति| |१०३|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
বলমাংসযোরত্যন্তং ক্ষযঃ রোগস্য বৃদ্ধিঃ তথাঽরোচকঃ এতে যস্যাতুরস্য লক্ষ্যন্তে- উপলভ্যন্তে, স ত্রীন্ পক্ষান্- সার্ধং মাসং , ন জীবতি|
Adhikarana বাতাষ্ঠীলাযাঃ রিষ্টম্ (১০৩-১০৪) · Śloka ১০৪
| বাতাষ্ঠীলাঽতিসংবৃদ্ধা তিষ্টন্তী দারুণা হৃদি||১০৩|| তৄষ্ণযা নু পরীতস্য সদ্যো মুষ্ণাতি জীবিতম্| |১০৪|
| वाताष्ठीलाऽतिसंवृद्धा तिष्टन्ती दारुणा हृदि||१०३|| तॄष्णया नु परीतस्य सद्यो मुष्णाति जीवितम्| |१०४|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
বাতাষ্ঠীলাঽত্যন্তং প্রবৃদ্ধা হৃদি তিষ্ঠন্তী দারুণা- অতিরুক্বরী , তৃষাযুক্তস্য পুংসঃ শীঘ্রমেব জীবিতহারিণী ভবতি|
Adhikarana বাযোঃ রিষ্টম্ (১০৪-১০৮) · Śloka ১০৮
| শৈথিল্যং পিণ্ডিকে বাযুর্নীত্বা নাসাং চ জিহ্মতাম্||১০৪|| ক্ষীণাত্যাযম্য মন্যে বা সদ্যো মুষ্ণাতি জীবিতম্| নাভীগুদান্তরং গত্বা বঙ্ক্ষ্ণৌ বা সমাশ্রযন্||১০৫|| গৃহীত্বা পাযুহৃদযে ক্ষীণদেহস্য বা বলী| মলান্ বস্তিশিরো নাভিং বিবদ্ধ্য জনযন্ রুজম্||১০৬|| কুর্বন্ বঙ্ক্ষ্ণযোঃ শূলং তৃণাং ভিন্নপুরীষতাম্| শ্বাসং বা জনযন্ বাযুর্গৃহীত্বা গুদবঙ্ক্ষ্ণম্||১০৭|| বিতত্য পর্শুকাগ্রাণি গৃহীত্বোরশ্চ মারুতঃ| স্তিমিতস্যাততাক্ষস্য সদ্যো মুষ্ণাতি জীবিতম্||১০৮||
| शैथिल्यं पिण्डिके वायुर्नीत्वा नासां च जिह्मताम्||१०४|| क्षीणात्यायम्य मन्ये वा सद्यो मुष्णाति जीवितम्| नाभीगुदान्तरं गत्वा वङ्क्ष्णौ वा समाश्रयन्||१०५|| गृहीत्वा पायुहृदये क्षीणदेहस्य वा बली| मलान् बस्तिशिरो नाभिं विबद्ध्य जनयन् रुजम्||१०६|| कुर्वन् वङ्क्ष्णयोः शूलं तृणां भिन्नपुरीषताम्| श्वासं वा जनयन् वायुर्गृहीत्वा गुदवङ्क्ष्णम्||१०७|| वितत्य पर्शुकाग्राणि गृहीत्वोरश्च मारुतः| स्तिमितस्यातताक्षस्य सद्यो मुष्णाति जीवितम्||१०८||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
বাযুহ্ পিণ্ডিকে শৈথিল্যং নীত্বা তথা নাসাং জিহ্মতাং- কুটিলতাং নীত্বা তথা ক্ষীণস্য নরস্য মন্যে বা আযম্য আযামযিত্বা দ্রাগ্ জীবিতং মুষ্ণাতি||বাযুর্নাভীগুদযোরনন্তরং- মধ্যং গত্বা বঙ্ক্ষ্ণৌ বা সমাশ্রযন্ জীবিতং মুষ্ণাতি| বলী বা পবনঃ পাযুং হৃদযং চ গৃহীত্বা অবষ্টভ্যঃ , ক্ষীণদেহস্য পুংসঃ সদ্যো মুষ্ণাতি জীবিতম্| বাযুর্মলান্ বিবধ্দ্য- সন্নিরুধ্দ্য , বস্তিশিরোনাভিং চ বিবধ্দ্য রুজং জনযন্ সদ্যো মুষ্ণাতি জীবিতম্| বাযুর্বঙ্ক্ষণযোঃ শূলং তথা তৃষ্ণাং কুর্বন্ ভিন্নপুড়্রীষতাং চ বিদধথবা শ্বাসং জনযন্ গুদং বঙ্ক্ষণৌ চ গৃহীত্বা সদ্যো মুষ্ণাতি জীবিতম্| মারুতঃ পর্শুকানাং- পার্শ্বস্থ্নাং , অগ্রাণি- প্রান্তানি , বিতত্যপ্রস্তার্য , তথোরঃ- বক্ষো , গৃহীত্বা স্তিমিতস্য- আর্দ্রতাং গতস্য সখেদস্য নিশ্চলস্য বা , তথা আততাক্ষস্য- প্রসারিতনেত্রস্য , সদ্যো মুষ্ণাতি জীবিতম্|
Adhikarana মুমূর্ষোঃ রিষ্টম্ (১০৯) · Śloka ১০৯
সহসা জ্বরসন্তাপস্তৃষ্ণা মূর্চ্ছা বলক্ষযঃ| বিশ্লেষণং চসন্ধীনাং মুমূর্ষোরুপজাযতে||১০৯||
सहसा ज्वरसन्तापस्तृष्णा मूर्च्छा बलक्षयः| विश्लेषणं चसन्धीनां मुमूर्षोरुपजायते||१०९||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
সহসা- ঝটিত্যেব , জ্বরসন্তাপঃ , তথা তৃষ্ণা মূর্চ্ছা বলক্ষযঃ সন্ধিবিশ্লেষশ্চ , ইত্যেতন্মুমূর্ষোঃ- সদ্যো মরিষ্যতো জাযতে|
Adhikarana শ্লেষ্মজ্বরোপতপ্তস্য রিষ্টম্ (১১০) · Śloka ১১০
গোসর্গে বদনাদ্যস্য স্বেদঃ প্রচ্যবতে ভৃশম্| লেপজ্বরোপতপ্তস্য দুর্লভং তস্য জীবিতম্||১১০||
गोसर्गे वदनाद्यस्य स्वेदः प्रच्यवते भृशम्| लेपज्वरोपतप्तस्य दुर्लभं तस्य जीवितम्||११०||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
গোসর্গে- গবাং মোক্ষকালে প্রত্যূষসি , লেপজ্বরেণ- শ্লেষ্মজ্বরেণোপতপ্তস্য যস্যবদনাত্ স্বেদঃ প্রচ্যবতে , তস্য দুর্লভং জীবিতম্| দুর্লভমিতি '' ঈষদ্দুঃসুষু" ইত্যাদিনা খল্| " ন সুন্দুর্ভ্যাং '' ইতি নুম্নিষেধঃ| ননু ,রিষ্টানাং নিশ্চিতানামিহাভিধানপ্রস্তাবাত্ কিমিদমনিশ্চিতমুক্তং দুর্লভমিতি? মৈবম্| একান্তিক এবার্থোঽযং হি দুর্লভশব্দঃ| তথা চ বাল্মীকিনা জগদে- " পুত্র বীক্ষস্ব পিতরং সুহৃষ্টং চ কুরু প্রিযং| দির্লভং জীবিতং হ্যস্য পুনঃ পুত্রো ভবিষ্যতি||" ইতি| তস্মাদ্দুর্লভশব্দস্য নাস্তি জীবিতমিত্যেষ নিশ্চিত এবার্থঃ প্রসিধ্দঃ|
Adhikarana মসূরিকাযাঃ রিষ্টম্ (১১১) · Śloka ১১১
প্রবালগুলিকাভাসা যস্য গাত্রে মসূরিকাঃ| উত্পদ্যাশু বিনশ্যন্তি ন চিরাত্স বিনশ্যতি||১১১||
प्रवालगुलिकाभासा यस्य गात्रे मसूरिकाः| उत्पद्याशु विनश्यन्ति न चिरात्स विनश्यति||१११||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
মসূরিকাঃ- মসূরসংস্থানাঃ পিটিকাঃ প্রবালগুটিকাসদৃশা যস্য শরীর উত্পদ্য শীঘ্রং বিনশ্যন্তি , স নরো দ্রাগেব বিনশ্যতি|
Adhikarana বিস্ফোটানাং রিষ্টম্ (১১২) · Śloka ১১২
মসূরবিদলপ্রখ্যাস্তথা বিদৃমসন্নিভাঃ| অন্তর্বক্রাঃ কিণাভাশ্চ বিস্ফোটা দেহনাশনাঃ||১১২||
मसूरविदलप्रख्यास्तथा विदृमसन्निभाः| अन्तर्वक्राः किणाभाश्च विस्फोटा देहनाशनाः||११२||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
মসূরবিদলাকারাঃ , তথা প্রবালসদ্ড়ৃশাঃ , তথাঽন্তঃ- মধ্যে , বক্রং- মুখং , যেষাং তে , তথা কিণাভাঃ , এতে চতুষ্প্রকারা অপি বিস্ফোটা দেহস্য নাশনাঃ|
Adhikarana কামলাযাঃ রিষ্টম্ (১১৩) · Śloka ১১৩
কামলাঽক্ষ্ণোর্মুখং পূর্ণং শঙ্খযোর্মুক্তমাংসতা| সন্ত্রাসশ্চোষ্ণতাঽঙ্গে চ যস্য তং পরিবর্জযেত্||১১৩||
कामलाऽक्ष्णोर्मुखं पूर्णं शङ्खयोर्मुक्तमांसता| सन्त्रासश्चोष्णताऽङ्गे च यस्य तं परिवर्जयेत्||११३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যস্যাক্ষ্ণোঃ কামলা- পীতাভাসত্বং ভবতি , মুখং পূর্ণং- স্বাভাবিকম্, শঙ্খযোর্মুক্তমাংসত্বম্ , সন্ত্রাসঃ , উষ্ণতা চাঙ্গে ভবতি , তমাতুরং বর্জযেত্- অযশঃ পরিহৃতযে ন চিকিত্সেত্|
Adhikarana বিঘৃষ্টস্য রিষ্টম্ (১১৪) · Śloka ১১৪
অকস্মাদনুধাবচ্চ বিঘৃষ্টং ত্বক্সমাশ্রযম্| ||১১৪||
अकस्मादनुधावच्च विघृष्टं त्वक्समाश्रयम्| ||११४||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অকস্মাত্- কারণং বিনা , ত্বক্সমাশ্রযং বিঘৃষ্টং যস্যানুধাবচ্চ লক্ষ্যতেন্ তমপি বৈদ্যো বর্জযেত্|
Adhikarana ব্রণানাং রিষ্টম্ (১-১১৬) · Śloka ১১৬
(চন্দনোশীরমদিরাকুণপধ্বাঙ্ক্ষগন্ধযঃ| শৈবালকুক্কুটশিখাকুঙ্কুমালমষীপ্রভাঃ||১|| অন্তর্দাহা নিরূষ্মাণঃ প্রাণনাশকরা ব্রণাঃ| ) যো বাতজো ন শূলায মর্মজশ্চ রুজে ন যঃ| অচূর্ণশ্চূর্ণকীর্ণাভো যত্রাকস্মাচ্চ দৃশ্যতে||১১৫|| রূপং শক্তিধ্বজাদীনাং সর্বাংস্তান্বর্জযেদ্ব্রণান্| |১১৬|
(चन्दनोशीरमदिराकुणपध्वाङ्क्षगन्धयः| शैवालकुक्कुटशिखाकुङ्कुमालमषीप्रभाः||१|| अन्तर्दाहा निरूष्माणः प्राणनाशकरा व्रणाः| ) यो वातजो न शूलाय मर्मजश्च रुजे न यः| अचूर्णश्चूर्णकीर्णाभो यत्राकस्माच्च दृश्यते||११५|| रूपं शक्तिध्वजादीनां सर्वांस्तान्वर्जयेद्व्रणान्| |११६|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যো ব্রণো বাতজো লিঙ্গানুমিতঃ শূলায ন ভবতি , পিত্তজো ন দাহায , কফজশ্চ ন পূযায , মর্মজশ্চ ন পীডাযৈ| তথা , যস্মিন্ ব্রণেঽচূর্ণশ্চূর্ণেনাকীর্ণাভঃ- চূর্ণব্যাপ্ত ইব দৃশ্যতে| তথা যস্মিন্ ব্রণে কারণং বিনা- অকস্মাত্ , রূপং শক্তিধ্বজাদীনাং দৃশ্যতে| আদিশব্দেন শল্যতোমরাদিপরিগ্রঃ| তান্ সর্বান্ ব্রণান্ বর্জযেত্|
Adhikarana ভগন্দরস্য রিষ্টম্ (১১৬) · Śloka ১১৬
| বিণ্মূত্রমারুতবহং কৃমিণং চ ভগন্দরম্||১১৬||
| विण्मूत्रमारुतवहं कृमिणं च भगन्दरम्||११६||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
বিণ্মূত্রমারুতা যেন নিঃসরন্তি কৃমিজুষ্টশ্চ যঃ তং চ ভগন্দরং বর্জযেত্| কৃমিণমিতি "পমদিত্বাত্"(`লোমাদিপামাদিপিচ্ছাদিভ্যঃ শনেলচঃ|') নপ্রত্যযঃ|
Adhikarana জানুঘট্টনাদি রিষ্টম্ (১১৭) · Śloka ১১৭
ঘট্টযন্ জানুনা জানু পাদাবুদ্যম্য পাতযন্| যোঽপাস্যতি মুহুর্বক্রমাতুরো ন স জীবতি||১১৭||
घट्टयन् जानुना जानु पादावुद्यम्य पातयन्| योऽपास्यति मुहुर्वक्रमातुरो न स जीवति||११७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যশ্চাতুরো জানুনা জানু ঘট্টযন্ তথা পাদাবুদ্যম্য-উত্ক্ষিপ্য, পাতযন্- সঙ্ক্ষিপন্ , মুহুর্মুহুরাত্মীযং বক্রং- মুখং, অপাস্যতি-কারণং বিনাঽন্যত্র নযতি, স ন জীবতি|
Adhikarana আতুরস্য লক্ষণবিশেষাদি (১১৮-১২০) · Śloka ১২০
দন্তৈশ্ছিন্দন্নখাগ্রাণি তৈশ্চ কেশাংস্তৃণানি চ| ভূমিং কাষ্ঠেন বিলিখন্ লোষ্টং লোষ্টেন তাডযন্||১১৮|| হৃষ্টরোমা সান্দ্রমূত্রঃ শুষ্ককাসী জ্বরী চ যঃ| মুহুর্হসন্ মুহুঃক্ষ্বেডন্ শয্যাং পাদেন হন্তি যঃ||১১৯|| মুহুশ্ছিদ্রাণি বিসৃশন্নাতুরো ন স জীবতি| |১২০|
दन्तैश्छिन्दन्नखाग्राणि तैश्च केशांस्तृणानि च| भूमिं काष्ठेन विलिखन् लोष्टं लोष्टेन ताडयन्||११८|| हृष्टरोमा सान्द्रमूत्रः शुष्ककासी ज्वरी च यः| मुहुर्हसन् मुहुःक्ष्वेडन् शय्यां पादेन हन्ति यः||११९|| मुहुश्छिद्राणि विसृशन्नातुरो न स जीवति| |१२०|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যশ্চাতুরো হৃষ্টরোমা সান্দ্রমূত্রঃ তথা শুষ্ককাসী তথা জ্বরী , স ইদমিদং কুর্বন্ন জীবতি| কিং তত্ ? ইত্যাহ- দন্তৈশ্ছিন্দনখাগ্রাণি, তথা তৈরেব- দন্তৈঃ , কেশাংশ্ছিন্দন্, তথা- তৃণানি ছিন্দন্ , তথা ভুবং কাষ্ঠেন বিলিখন্ , লোষ্টমপরলোষ্টেন তডযন্, মুহুঃ পুনঃপুনর্হসন্ ,তথা মুহুঃ ক্ষ্বেডন্- শব্দং কুর্বন্ , মুহুঃ শয্যাং পাদেন যো হন্তি , তথা ছিদ্রাণি- অপরাধান্ বিমৃশন্- ঘোষযন্| কেচিদ্ব্যাচক্ষতে,- ছিদ্রাণি-নাসিকাদীনি, বিমৃশন্- সংস্পৃশন্, ইতি|
Adhikarana মুখে তিলকাদি লক্ষণবিশেষাদি (১২০-১২১) · Śloka ১২১
| মৃত্যবে সহসাঽঽর্তস্য তিলকব্যঙ্গবিপ্লবঃ||১২০|| মুখে, দন্তনখে পুষ্পং, জঠরে বিবিধাঃ সিরাঃ| |১২১|
| मृत्यवे सहसाऽऽर्तस्य तिलकव्यङ्गविप्लवः||१२०|| मुखे, दन्तनखे पुष्पं, जठरे विविधाः सिराः| |१२१|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অর্তস্য-আতুরস্য, সহসা জাতো মুখে-বদনে, তিলকব্যঙ্গবিপ্লবো মৃত্যবে-মরণায| তথা, দন্তাশ্চ নখাশ্চ দন্তনখং, তস্মিন্ দন্তনখে, সহসা পুষ্পং জাতমাতুরস্য মৃত্যবে| তথা, জঠরে সহসা বিবিধাঃ-নানাবিধা বর্ণেন সংস্থানেন চ, সিরা জাতা আর্তস্য মৃত্যবে-মরণং সূচযন্তীত্যর্থঃ|
Adhikarana উর্ধ্বশ্বাসাদি লক্ষণবিশেষাদি (১২১-১২২) · Śloka ১২২
| ঊর্ধ্বশ্বাসং গতোষ্মাণং শূলোপহতবঙ্ক্ষণম্||১২১|| শর্ম চানধিগচ্ছন্তং বুদ্ধিমান্ পরিবর্জযেত্| |১২২|
| ऊर्ध्वश्वासं गतोष्माणं शूलोपहतवङ्क्षणम्||१२१|| शर्म चानधिगच्छन्तं बुद्धिमान् परिवर्जयेत्| |१२२|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ঊর্ধ্বশ্বাসাদিমন্তমাতুরং সুমতিবর্জযেত্-ন চিকিত্সেত্|
Adhikarana বিকারবর্ধনাদি লক্ষণবিশেষাদি (১২২-১২৩) · Śloka ১২৩
| বিকারা যস্য বর্ধন্তে প্রকৃতিঃ পরিহীযতে||১২২|| সহসা সহসা তস্য মৃত্যুর্হরতি জীবিতম্| |১২৩|
| विकारा यस्य वर्धन्ते प्रकृतिः परिहीयते||१२२|| सहसा सहसा तस्य मृत्युर्हरति जीवितम्| |१२३|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
বিকারাঃ-জ্বরাদযঃ, যস্যাতুরস্যাকস্মাদ্বর্ধন্তে| প্রকৃতিঃ-স্বভাবঃ, পরিহীযতে| যথা, শূরঃ কাতরঃ স্যাত্, দাতা বা তৃষ্ণাবান্, ইত্যাদি| অথবা, প্রকৃতিঃ-বাতাদিঃ, তেন বাতপ্রকৃতিঃ পিত্তপ্রকৃতির্ভবেত্, ইত্যাদি| তস্য সহসা-শীঘ্রমেব, জীবিতং মৃত্যুর্হরতি|
Adhikarana ঔষধসংপাদনাশক্যত্বং (১২৩-১২৪) · Śloka ১২৪
| যমুদ্দিশ্যাতুরং বৈদ্যঃ সম্পাদযিতুমৌষধম্||১২৩|| যতমানো ন শক্নোতি দুর্লভং তস্য জীবিতম্| |১২৪|
| यमुद्दिश्यातुरं वैद्यः सम्पादयितुमौषधम्||१२३|| यतमानो न शक्नोति दुर्लभं तस्य जीवितम्| |१२४|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যমাতুরমুদ্দিশ্য ভিষগ্যতমান ঔষধং সম্পাদযিতুং ন শক্নোতি, তস্য দুর্লভং জীবিতম্|
Adhikarana যোগ্যৌষধসিধ্যভাবে অশক্যত্বং (১২৪-১২৫) · Śloka ১২৫
| বিজ্ঞাতং বহুশঃ সিদ্ধং বিধিবচ্চাবচারিতম্||১২৪|| ন সিধ্যত্যৌষধং যস্য নাস্তি তস্য চিকিত্সিতম্| |১২৫|
| विज्ञातं बहुशः सिद्धं विधिवच्चावचारितम्||१२४|| न सिध्यत्यौषधं यस्य नास्ति तस्य चिकित्सितम्| |१२५|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যস্যাতুরস্যৌষধং বিজ্ঞাতং বহুশঃ সিদ্ধং বিধানেন চোপযুক্তং ন সিধ্যতি, তস্য চিকিত্সিতং নাস্তি|
Adhikarana ঔষধাদিবর্ণাদের্বিপর্যযে অশক্যত্বং (১২৫-১২৬) · Śloka ১২৬
| ভবেদ্যস্যৌষধেঽন্নে বা কল্প্যমানে বিপর্যযঃ||১২৫|| অকস্মাদ্বর্ণগন্ধাদেঃ স্বস্থোঽপি ন স জীবতি| |১২৬|
| भवेद्यस्यौषधेऽन्ने वा कल्प्यमाने विपर्ययः||१२५|| अकस्माद्वर्णगन्धादेः स्वस्थोऽपि न स जीवति| |१२६|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যস্যৌষধে-কষাযঘৃতলেহাদৌ, তথাঽন্নে-ভক্তসূপাদিকে, বা কল্প্যমানে বিপর্যযঃ-অন্যথাসম্পত্তির্বর্ণগন্ধরূপাদেঃ, অকস্মাত্-নিমিত্তং বিনাঽপি ভবেত্, স স্বস্থোঽপি ন জীবতি|
Adhikarana নিবাতে সেন্ধনজ্যোত্যুপশমনে অশক্যত্বং ,অতিমাত্রভাজনপতনে অশক্যত্বং (১২৬-১২৭) · Śloka ১২৭
| নিবাতে সেন্ধনং যস্য জ্যোতিশ্চাপ্যুপশাম্যতি||১২৬|| আতুরস্য গৃহে যস্য ভিদ্যন্তে বা পতন্তি বা| অতিমাত্রমমত্রাণি দুর্লভং তস্য জীবিতম্||১২৭||
| निवाते सेन्धनं यस्य ज्योतिश्चाप्युपशाम्यति||१२६|| आतुरस्य गृहे यस्य भिद्यन्ते वा पतन्ति वा| अतिमात्रममत्राणि दुर्लभं तस्य जीवितम्||१२७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যস্য চাতুরস্য গৃহে নিবাত ইন্ধনসহিতং জ্যোতিঃ-অগ্ন্যাদিরূপং শাম্যতি, তস্য দুর্লভং জীবিতম্| যস্য চাতুরস্য গৃহেঽমত্রাণি-ভাজনানি, অতিমাত্রং-অত্যন্তং ভিদ্যন্তে, অথবা পতন্তি, তস্য দুর্লভং জীবিতম্|
Adhikarana সহসা রোগমুক্তৌ অশক্যত্বং (১২৮) · Śloka ১২৮
যং নরং সহসা রোগো দুর্বলং পরিমুঞ্চতি| সংশযপ্রাপ্তমাত্রেযো জীবিতং তস্য মন্যতে||১২৮||
यं नरं सहसा रोगो दुर्बलं परिमुञ्चति| संशयप्राप्तमात्रेयो जीवितं तस्य मन्यते||१२८||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যং নরং দুর্বলং সংশযপ্রাপ্তং সন্তং সহসা-ঝটিত্যেব, রোগো মুঞ্চতি তস্য নরস্যাত্রেযো জীবিতং সংশযপ্রাপ্তং মন্যতে-প্রতিপদ্যতে|
Adhikarana পৃষ্টেঽপি মরণকথননিষেধঃ (১২৯) · Śloka ১২৯
কথযেন্ন চ পৃষ্টোঽপি দুঃশ্রবং মরণং ভিষক্| গতাসোর্বন্ধুমিত্রাণাং ন চেচ্চেত্তং চিকিত্সিতুম্||১২৯||
कथयेन्न च पृष्टोऽपि दुःश्रवं मरणं भिषक्| गतासोर्बन्धुमित्राणां न चेच्चेत्तं चिकित्सितुम्||१२९||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
গতাসোর্বন্ধুমিত্রাণি তেষাম্, প্রকৃতত্বাদ্গতাসুসম্বন্ধি মরণং দুঃশ্রবং পৃষ্টোঽপি বৈদ্যো ন কথযেত্, কিমুতাপৃষ্টঃ ? তথা হি বৈদ্যোক্তাদ্দুঃশ্রবমরণশব্দশ্রবণাত্ সন্তাপ উত্পদ্যতে তত্সুহৃদাম্| এবং চ ভিষজঃ পরোপতাপকরণাত্ পাপেন যোগঃ স্যাত্| ন চ তং-গতাসুং, চিকিত্সিতুং বৈদ্য ইচ্চেত্| তথাবিধাতুরচিকিত্সনাদ্ধি বৈদ্যস্যাযশঃসংযোগঃ স্যাত্| গতাসোরিতি ভাবিনিভূতবদুপচারাদ্ভবিষ্যতি ক্তো বৈদ্যঃ| যথা-"বৃষ্টো দেবঃ সম্পন্নাঃ শালযঃ" ইতি|
Adhikarana যমদূতাদিভিরৌষধবীর্যনাশঃ (১৩০) · Śloka ১৩০
চিকিত্সানৈষ্ফল্যাচ্চ তং নোপক্রমেদিতি প্রতিপাদযন্নাহ যমদূতপিশাচাদ্যৈযত্পরাসুরুপাস্যতে| ঘ্নদ্ভিরৌষধবীর্যাণি তস্মাত্তং পরিবর্জযেত্||১৩০||
चिकित्सानैष्फल्याच्च तं नोपक्रमेदिति प्रतिपादयन्नाह यमदूतपिशाचाद्यैयत्परासुरुपास्यते| घ्नद्भिरौषधवीर्याणि तस्मात्तं परिवर्जयेत्||१३०||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যমদূতপিশাচরক্ষঃপ্রভৃতিভিঃ, যত্-যস্মাত্, পরাসুঃ গতাসুঃ, উপাস্যতে-সেব্যতে| কিম্ভূতৈঃ ? ঔষধানাং-রসাযনাদীনাং, বীর্যাণি-শক্তিঃ, ঘ্নদ্ভিঃ-যথাযথং ব্যাধিপ্রশমনসামর্থ্যমন্যথা কুর্বদ্ভিঃ| তস্মাত্তং পরিবর্জযেত্|
Adhikarana রিষ্টজ্ঞানাবশ্যকতা (১৩১) · Śloka ১৩১
আযুর্বেদফলং কৃত্স্নং যদাযুর্জ্ঞে প্রতিষ্ঠিতম্| রিষ্টজ্ঞানাদৃতস্তস্মাত্সর্বদৈব ভবেদ্ভিষক্||১৩১||
आयुर्वेदफलं कृत्स्नं यदायुर्ज्ञे प्रतिष्ठितम्| रिष्टज्ञानादृतस्तस्मात्सर्वदैव भवेद्भिषक्||१३१||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যত্-যস্মাত্, আযুর্জ্ঞে-আযুর্বেদবিদি বৈদ্যে, আযুর্বেদফলং সকলং প্রতিষ্ঠিতম্| তস্মাদ্রিষ্টাজ্ঞানাদৃতো ভিষগ্ভবেত্| আযুর্বেদস্য হ্যেতত্ফলম্,-যদাযুষঃ পরিজ্ঞানং পরিপালনং চ| তচ্চোভযং রিষ্টজ্ঞানাজ্জাযতে, তস্মাদত্রাদরঃ কার্যঃ|
Adhikarana বিষমপরিহারিণাং মরণম্ (৫) · Śloka ৫
মরণং প্রাণিনাং দৃষ্টমাযুঃপুণ্যোভক্ষযাত্| তযোরপ্যক্ষযাদ্দৃষ্টং বিষমাপরিহারিণাম্||১৩২|| ইতি শ্রী বৈদ্যপতিসিংহগুপ্তসূনুশ্রীমদ্বাগ্ভাটবিরচিতা- যামষ্টাঙ্গহৃদযসংহিতাযাং দ্বিতীযে শারীরস্থানে বিকৃতিবিজ্ঞানীযো নাম পঞ্চমোঽধ্যাযঃ||৫||
मरणं प्राणिनां दृष्टमायुःपुण्योभक्षयात्| तयोरप्यक्षयाद्दृष्टं विषमापरिहारिणाम्||१३२|| इति श्री वैद्यपतिसिंहगुप्तसूनुश्रीमद्बाग्भाटविरचिता- यामष्टाङ्गहृदयसंहितायां द्वितीये शारीरस्थाने विकृतिविज्ञानीयो नाम पञ्चमोऽध्यायः||५||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
আযুশ্চ পুণ্যং চোভযং চ, প্রকৃতত্বাদাযুঃপুণ্যযোরুভযোস্তেষামাযুঃপুণ্যোভযানাং ক্ষয আযুঃপুণ্যোভযক্ষযঃ, তস্মাদাযুঃপুণ্যোভক্ষযাত্ মরণং প্রাণিনাং-শরীরিণাং, দৃষ্টং-উপলব্ধং, মুনীন্দ্রৈঃ| তত্র সর্বোপকরণসম্পন্নামপি সম্যগ্বাহ্যমানরথবদুপভোগবশেন যথোচিতপ্রমাণাযুঃক্ষযাদ্যন্মরণং জাযতে, তদাযুঃকক্ষযাদিতি বোধ্যম্| জ্যোতিঃশাস্ত্রবিদ্ভির্জাতকপরিকল্পিতনিযতাযুষামন্যেষাং চ যদাহারাদ্যভাবেন মরণং, তত্পুণ্যক্ষযাদ্বোধ্যম্| যত্রাযুঃক্ষযো যথাবল্লক্ষিতো দৃশ্যতে, তথৈব চ পুণ্যক্ষযঃ, তদুভযক্ষযান্মরণং বোধ্যম্| ন চৈতদেব হেতুত্রযমাযুঃপুণ্যোভযক্ষযলক্ষণং শরীরিণাং মরণে কারণম্| কিন্তর্হি ? অন্যদপি বিদ্যত ইত্যাহ-তযোরিত্যাদি| ননু, আযুঃপুণ্যোভযক্ষযাত্মকং লক্ষণত্রিতযং প্রকৃতম্| ততশ্চ তেষামিতি নির্দেশঃ প্রাপ্তঃ| নৈতদেবম্| ইহ হ্যাযুঃপুণ্যযোরেব পরামর্শঃ সর্বনাম্নাযুক্তো ন তু তৃতীযস্য হেতোঃ, তদাত্মকত্বাদুভযস্য| অতঃ 'তযোরপ্যক্ষযাত্' ইতি যুক্তো দ্বযোর্নিদেশঃ| তযোঃ-আযুঃপুণ্যযোঃ, অহানিতোঽপি মরণং দৃষ্টম্| যস্মাদ্দীর্ঘাযুষোপেতানাং তথা পুণ্যবত্ত্বলক্ষণং যত্সর্বোপকরণত্বং তত্সম্পন্নানামসেব্যোদ্ভূতম্| বিষমংচণ্ডমাতঙ্গুতুরঙ্গগোমহিষদুর্গন্ধবেগশ্বভ্রপ্রপাতকেসরীসরীসৃপাদিসেবনং, ন তত্পরিহরন্ত্যেবং শীলং যেষাং তে বিষমাপরিহারিণঃ, তেষাং যন্মরণং তদ্বিষমাপরিহরণাদ্ভবতি| যদ্যপ্যাযুঃক্ষযাদেব সর্বং মরণম্, তথাঽপি পুণ্যক্ষযবিষমাপরিহরণাভ্যামাযুঃক্ষযস্যৈব কারণভূতত্বাদেবমুক্তম্| তদেবং বিদ্যমানাযুষ্ট্বে তথা সর্বোপকরণসম্পন্নত্বে বিষমমপরিহরতাং যন্মরণং তদ্বিষমাপরিহারিণাং বোধ্যম্| বাহ্যবাহকদোষাদিকারণরথবিনাশসদৃশমিতি| ইতি শ্রীমৃগাঙ্কদত্তপুত্রশ্রীমদরুণদত্তবিরচিতাযামষ্টাঙ্গহৃদযটী- কাযাং সর্বাঙ্গসুন্দরাখ্যাযাং দ্বিতীযে শারীরস্থানে বিকৃতিবিজ্ঞানীযো নাম পঞ্চমোঽধ্যাযঃ সমাপ্তঃ|| ৫||
Adhikarana অথাঙ্গবিভাগো নাম পঞ্চমোঽধ্যাযঃ---প্রতিজ্ঞা (১) · Śloka ১
অথাতোঽঙ্গবিভাগং শারীরং ব্যাখ্যাস্যামঃ| ইতি হ স্মাহুরাত্রেযাদযো মহর্ষযঃ||১||
अथातोऽङ्गविभागं शारीरं व्याख़्यास्यामः| इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः||१||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
সম্প্রসূতে গর্ভেঽঙ্গাস্থিসিরামর্মপরিজ্ঞানার্থমধ্যাযারম্ভঃ| তত্রাশ্রযত্বাদঙ্গবিভাগঃ প্রথমমুচ্যতে কারণোপচারাদধ্যাযস্য নাম|| ১||
Adhikarana অঙ্গ-প্রত্যঙ্গানি (২) · Śloka ২
সকলমপি শরীরমঙ্গমিত্যুচ্যতে| তত্র পুনঃ ষডঙ্গম্| শিরেঽন্তরাধির্দ্বৌ বাহূ সক্থিনী চ| নেত্রনাভিপাণিপাদা- দীনি ত্বস্য প্রত্যঙ্গানি||২||
सकलमपि शरीरमङ्गमित्युच्यते| तत्र पुनः षडङ्गम्| शिरेऽन्तराधिर्द्वौ बाहू सक्थिनी च| नेत्रनाभिपाणिपादा- दीनि त्वस्य प्रत्यङ्गानि||२||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অঙ্গং শরীরম্| তস্য ষট্ শিরঃপ্রভৃতীন্যঙ্গান্যবযবাঃ| অন্তরাধিঃ আজত্রোরাকটেঃ| প্রত্যঙ্গমবযবস্যাপ্যবযবঃ| নেত্রকর্ণাদীনি শিরসঃ| নাভিহৃদযাদীন্যন্তরাধেঃ| প্রাণিস্কন্ধাদীনি বাহ্বোঃ| পাদজঙ্ঘাদীনি সক্থ্নোঃ|| ২||
Adhikarana মহাভূতেভ্যোঽঙ্গনির্বৃত্তিঃ (৩) · Śloka ৩
মহাগুণমযেভ্যশ্চ খপবনতেজোজলভূম্যাখ্যেভ্যো মহাভূতেভ্যশ্চেতনাধিষ্ঠিতেভ্যোঽভিনির্বৃত্তিরঙ্গস্য||৩||
महागुणमयेभ्यश्च ख़पवनतेजोजलभूम्याख़्येभ्यो महाभूतेभ्यश्चेतनाधिष्ठितेभ्योऽभिनिर्वृत्तिरङ्गस्य||३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তস্য চাঙ্গস্য খাদিভ্যো মহাভূতেভ্যোঽভিনির্বৃত্তিঃ| কিম্ভূতেভ্যশ্চেতনেনাত্মনাঽধিষ্ঠিতেভ্যঃ| তানি চ কিম্ভূতানি? মহাগুণমযানি| সত্ত্বাদয এব ভূতভাবেন পরিণতা আত্মাধিষ্ঠিতাশ্চ|| ৩|| তস্য চাঙ্গস্য খাদিভ্যো মহাভূতেভ্যোঽভিনির্বৃত্তিঃ| কিম্ভূতেভ্যশ্চেতনেনাত্মনাঽধিষ্ঠিতেভ্যঃ| তানি চ কিম্ভূতানি? মহাগুণমযানি| সত্ত্বাদয এব ভূতভাবেন পরিণতা আত্মাধিষ্ঠিতাশ্চ|| ৩||
Adhikarana প্রাণিনাং সারুপ্যাসারূপ্য- ত্বস্য কারণম্ (৪) · Śloka ৪
ভূতানামেব চ দৃষ্টাদৃষ্টবিবিধকর্মবশাদনেকরূপাত্ সন্নিবেশষদাকৃতিপ্রমাণস্নেহদীপ্তিস্বরাদীনাং সারুপ্যমসারূপ্যং বা সূক্ষ্মস্থূলতারতম্যভেদভিন্নমতিবহুপ্রকারং নিষ্পদ্যতে||৪||
भूतानामेव च दृष्टादृष्टविविधकर्मवशादनेकरूपात् सन्निवेशषदाकृतिप्रमाणस्नेहदीप्तिस्वरादीनां सारुप्यमसारूप्यं वा सूक्ष्मस्थूलतारतम्यभेदभिन्नमतिबहुप्रकारं निष्पद्यते||४||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তত্র শরীরে তথা তেষামেব মহাভূতানাং সন্নিবেশবিশেষাত্ প্রকৃতিপ্রমাণাদীনাং সাদ্রুশ্যমসাদৃশ্যং চ বহুপ্রকারং নিষ্পদ্যতে| কিম্ভূতাত্ সন্নিবেশবিশেষাত্ ? দৃষ্টাদৃষ্টনানাবিধকর্মবশেনানেকরূপাত্| দৃষ্টং কর্ম মাতৃপিতৃভ্যাং স্নেহকৃতমাহারাদি| অদৃষ্টমন্যজন্মকৃতম্| শরীরাণাং কিম্ভূতং সারূপ্যমসারূপ্যঞ্চাহ-সূক্ষ্মাদিতারতম্যভেদভিন্নমত এব চ বহুপ্রকারম্|| ৪||
Adhikarana আকাশলক্ষণম্ (৫) · Śloka ৫
তত্র সত্ত্বহুলমাকশম্||৫||
तत्र सत्त्बहुलमाकशम्||५||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তত্রেত্যাদিনা প্রত্যেকমপি মহাভূতস্য ত্রিগুণত্বে বিশেষকথনম্|
Adhikarana বাযোর্লক্ষণম্ (১) · Śloka ১
রজোবহুলো বাযুঃ|১|
रजोबहुलो वायुः|१|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অগ্নিলক্ষণম্
Adhikarana জললক্ষণম্ (১) · Śloka ১
সত্ত্বতমোবহুলমম্বু|১|
सत्त्वतमोबहुलमम्बु|१|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
পৃথিব্যা লক্ষণম্
Adhikarana পৃথিব্যা লক্ষণম্ (১) · Śloka ১
তমোবহুলা ভূঃ||১||
तमोबहुला भूः||१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana আকাশাদীনাং লিঙ্গানি (৬) · Śloka ৬
তেষামপ্রতিঘাতশ্চলত্বমৌষ্ণ্যং দ্রবতা কাঠিন্যমিতি ক্রমা- ল্লিঙ্গানি||৬||
तेषामप्रतिग़ातश्चलत्वमौष्ण्यं द्रवता काठिन्यमिति क्रमा- ल्लिङ्गानि||६||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তেষাং মহাভূতানাং পঞ্চানাং সদ্ভাবে অপ্রতিঘাতাদিক্রমেণ লিঙ্গম্|
Adhikarana আকাশাদীনাং বিশেষাধিষ্ঠানম্ (৭) · Śloka ৭
বিশেষতশ্চ শ্রোত্রাদিষ্বিন্দ্রিযেষ্ববস্থানম্||৭||
विशेषतश्च श्रोत्रादिष्विन्द्रियेष्ववस्थानम्||७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তেষাং চ মহাভূতানাং শব্দাদিভির্গুণৈঃ ক্রমেণৈব একৈকপ্রবৃদ্ধৈরন্বযঃ| তেন শব্দগুণমাকাশম্| শব্দস্পর্শগুণঃ পবনঃ| শব্দস্পর্শরুপগুণং তেজঃ| শব্দস্পর্শরূপরসগুণং জলম্| শব্দাদিপঞ্চগুণা পৃথিবী|| ৭||
Adhikarana আকাশাদীনাং গুণাঃ (৮) · Śloka ৮
শব্দস্পর্শরূপরসগন্ধৈরেকৈকপ্রবৃদ্ধৈরন্বযঃ||৮||
शब्दस्पर्शरूपरसगन्धैरेकैकप्रवृद्धैरन्वयः||८||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তেষাং চ মহাভূতানাং শব্দাদিভির্গুণৈঃ ক্রমেণৈব একৈকপ্রবৃদ্ধৈরন্বযঃ| তেন শব্দগুণমাকাশম্| শব্দস্পর্শগুণঃ পবনঃ| শব্দস্পর্শরূপগুণং তেজঃ| শব্দস্পর্শরূপরসগুণং জলম্| শব্দাদিপঞ্চগুণা পৃথিবী|| ৮|
Adhikarana আকাশজা ভাবাঃ (৯) · Śloka ৯
তত্রাঽঽকাশজানি শ্রোত্রং শব্দঃ সর্বস্ত্রোতাংসি বিবিক্ততা||৯||
तत्राऽऽकाशजानि श्रोत्रं शब्दः सर्वस्त्रोतांसि विविक्तता||९||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তত্র শরীর আকাশজানি শ্রোত্রাদীনি| শ্রোত্রমিন্দ্রিযম্| তথা শব্দঃ| আকাশভাবাচ্ছব্দভাবঃ| বিবিক্ততা শারীরাণাং ভাবানাং বিভাগঃ|| ৯||
Adhikarana বাযবীযা ভাবাঃ (১০) · Śloka ১০
বাযবীযানি স্পর্শনং স্পর্শঃ প্রশ্বাসোচ্ছ্বাসাদিপরিস্পন্দনানি লাঘবং চ||১০||
वायवीयानि स्पर्शनं स्पर्शः प्रश्वासोच्छ्वासादिपरिस्पन्दनानि लाग़वं च||१०||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
বাযবীযানি স্পর্শনাদীনি| স্পর্শনমিন্দ্রিযম্| স্পর্শোঽন্যস্পর্শনবিষযঃ| এবং রূপাদীনামপি বাচ্যম্|| ১০||
Adhikarana আগ্নেযা ভাবাঃ (১১) · Śloka ১১
আগ্নেযানি দর্শনং রূপং পিত্তমূষ্মা পক্তিঃ সন্তাপো মেধা বর্ণো ভাস্তেজঃ শৌর্য্যঞ্চ||১১||
आग्नेयानि दर्शनं रूपं पित्तमूष्मा पक्तिः सन्तापो मेधा वर्णो भास्तेजः शौर्य्यञ्च||११||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
আগ্নেযানি দর্শনাদীনি| দর্শনং চক্ষুরিন্দ্রিযম্| পিত্তং দোষঃ| উষ্মা অগ্নিঃ| পক্তিস্তত্ক্রিযা| ভা কান্তিঃ| তেজঃ প্রসিদ্ধম্|
Adhikarana আম্ভসা ভাবাঃ (১২) · Śloka ১২
আম্ভসানি রসনং রসঃ স্বেদক্লেদবসাঽসৃকশুক্রমূত্রাদিদ্রবসমূহঃ শৈত্যং স্নেহশ্চ||১২||
आम्भसानि रसनं रसः स्वेदक्लेदवसाऽसृकशुक्रमूत्रादिद्रवसमूहः शैत्यं स्नेहश्च||१२||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
আম্ভসানি দেহে রসনাদযঃ| একো রসশব্দো রসবিষযত্বজ্ঞাপনার্থঃ| দ্বিতীযো ধাতুবিশেষগ্রহণার্থঃ|| ১২||
Adhikarana পার্থীবা ভাবাঃ (১৩) · Śloka ১৩
পার্থীবানি ঘ্রাণং গন্ধঃ কেশনখাস্থ্যাদিমূর্তসমূহো ধৈর্য্যস্থৈর্য্যঞ্চ||১৩||
पार्थीवानि ग़्राणं गन्धः केशनख़ास्थ्यादिमूर्तसमूहो धैर्य्यस्थैर्य्यञ्च||१३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
পার্থিবানি ঘ্রাণাদীনি| ইতি দেহে পঞ্চমহাভূতকার্যে চেতনশ্চাপ্যাযাত্যবহিতমনসাপি পরীক্ষ্যমাণো ন কিঞ্চিল্লভ্যতে|| ১৩||
Adhikarana মাতৃজাঃ ভাবাঃ (১৪) · Śloka ১৪
তেশু মাতৃজানি মৃদূনি ত্বগ্রক্তমাংসমেদোমজ্জনাভিহৃদযামাশযগর্ভাশযযকৃত্প্লীহাক্লোমান্ত্রগুদাদীনি||১৪||
तेशु मातृजानि मृदूनि त्वग्रक्तमांसमेदोमज्जनाभिहृदयामाशयगर्भाशययकृत्प्लीहाक्लोमान्त्रगुदादीनि||१४||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
মাতৃজানীতি তেষু চ মহাভূতকার্যেষু মধ্যে কিঞ্চিদ্গর্ভস্য মাতৃজম্| কিঞ্চিত্ পিতৃজম্| কিঞ্চিচ্চেতনজম্| চেতন আত্মা| ততঃ সংক্রান্তমিত্যর্থঃ| ত্বগাদীন্যন্যানি মৃদূনি গর্ভস্য মাতৃজানি বিদ্যাত্| গর্ভাশযঃ স্ত্রীগর্ভস্যৈব|| ১৪||
Adhikarana পিতৃজাঃ ভাবাঃ (১৫) · Śloka ১৫
পিতৃজানি স্থিরাণি কেশনখাস্থিশুক্রসিরাস্নায্বাদীনি||১৫||
पितृजानि स्थिराणि केशनख़ास्थिशुक्रसिरास्नाय्वादीनि||१५||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
কেশাদীন্যন্যানি চ স্থিরাণি পিতৃজানি|| ১৫||
Adhikarana আত্মজাঃ ভাবাঃ (১৬) · Śloka ১৬
আত্মজানি নানাযোনিষূত্পিত্তির্মনশ্চেতনেন্দ্রিযাণি প্রাণাপানৌ ধারণমাকৃতিস্বরবর্ণবিশেষাঃ কামক্রোধলোভভযহর্ষধর্মশীলতাস্মৃতিবুদ্ধীচ্ছাদ্বেষপ্রযত্নাহঙ্কারসুখদুঃখাযুরাত্মজ্ঞানানি চ||১৬||
आत्मजानि नानायोनिषूत्पित्तिर्मनश्चेतनेन्द्रियाणि प्राणापानौ धारणमाकृतिस्वरवर्णविशेषाः कामक्रोधलोभभयहर्षधर्मशीलतास्मृतिबुद्धीच्छाद्वेषप्रयत्नाहङ्कारसुख़दुःख़ायुरात्मज्ञानानि च||१६||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
আত্মজানি পুনর্নানাবিধযোন্যুত্পত্যাদীনি| আত্মনা হ্যবদাতানবদাতকর্মকারণভূতেন যোনিষু মৃগসরীসৃপাদিষূত্পদ্যতে; অতঃ সংস্কারেণ নিঃশ্রেযসায| তথা মনঃ আত্মজম্| তদ্ধি ন কুতশ্চিদাগচ্ছত্যাত্মনা নিত্যসম্বন্ধিত্বাত্| ইন্দ্রিযাণি ত্বাত্মকৃতান্যেব| চেতনেন্দ্রিযাণি পঞ্চ বুদ্ধীন্দ্রিযাণি শ্রোত্রাদীনি| প্রাণাপানৌ চাত্মজৌ| তাভ্যামেব হ্যাত্মকারণাভ্যাং জীব্যতে| সাধারণমবযবানাং ধারণমুত্সাহেন দেহাবষ্টম্ভঃ| আকৃত্যাদীনাং নানাবিধা বিশেষাঃ আকৃতিঃ সংস্থানম্| তস্যাং হি ভূতানি সমবাযিকারণম্| আত্মা ত্বসমবাযিকারণম্| কামাদযঃ সর্ব এব বিজ্ঞানধর্মা আত্মভবাঃ| তথা সুখাদযোঽপ্যাত্মনঃ কর্মফলত্বাত্|| ১৬||
Adhikarana সাত্ম্যজা ভাবাঃ (১৭) · Śloka ১৭
সাত্ম্যজান্যাযুরারোগ্যমনালাস্যলোলুপত্বমিন্দ্রিযপ্রসাদস্বরবর্ণৌজঃ সম্পত্প্রশস্ততা প্রহর্ষভূযস্ত্বং মেধাবলং চ||১৭||
सात्म्यजान्यायुरारोग्यमनालास्यलोलुपत्वमिन्द्रियप्रसादस्वरवर्णौजः सम्पत्प्रशस्तता प्रहर्षभूयस्त्वं मेधाबलं च||१७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
সাত্ম্যজানি যানি দেহিনো গর্ভাত্ প্রভৃতি সাত্ম্যসেবিন এব ভবন্তি| স্বরাদীনাং সম্পত্পরিপূর্ণত্বম্| প্রশস্ততা প্রশস্যত্বম্|| ১৭||
Adhikarana রসজা ভাবাঃ (১৮) · Śloka ১৮
রসজানি কৃত্স্নস্য দেহস্য সম্ভবো বৃত্তির্বৃদ্ধিস্তৃপ্তিরলৌল্যং পুষ্টিরুত্সাহশ্চ||১৮||
रसजानि कृत्स्नस्य देहस्य सम्भवो वृत्तिर्वृद्धिस्तृप्तिरलौल्यं पुष्टिरुत्साहश्च||१८||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
রসজানি যানি রসেভ্যঃ পরিণতেভ্যঃ সম্পদ্যন্তে| দেহস্য সম্ভবো মাতৃজঠরে| বৃত্তির্বৃদ্ধিস্তত্রৈব| জাতস্য চ|| ১৮||
Adhikarana শুদ্ধসত্ত্বজা ভাবাঃ (১৯) · Śloka ১৯
শুদ্ধসত্ত্বজানি শৌচমাস্তিকত্বং, কৃতজ্ঞতা, দাক্ষিণ্যং, ব্যবসাযঃ, শৌর্য্যং, গাম্ভির্যং বুদ্ধির্মেধা, স্মৃতিঃ শুক্লবর্ত্মরুচির্ভক্তিরভিষঙ্গাভাবস্তমোগুণো বিপর্যযশ্চ||১৯||
शुद्धसत्त्वजानि शौचमास्तिकत्वं, कृतज्ञता, दाक्षिण्यं, व्यवसायः, शौर्य्यं, गाम्भिर्यं बुद्धिर्मेधा, स्मृतिः शुक्लवर्त्मरुचिर्भक्तिरभिषङ्गाभावस्तमोगुणो विपर्ययश्च||१९||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
শুদ্ধসত্ত্বজানি যানি চ বস্তূনি রজস্তমোভ্যামনপহতেন শুদ্ধেন সত্ত্বেন ভবন্তি| অস্তি পরলোক ইতি বিজ্ঞানং যস্যাঽসাবাস্তিকস্তস্য ভাবঃ আস্তিকত্বম্| বুদ্ধির্গ্রহণশক্তিঃ| মেধা প্রজ্ঞা| ভক্তির্দেবতাদি বিষযে| অভিষঙ্গঃ সম্পরিত্যাগাশক্ততা তস্যাঽভাবঃ ক্রোধাদ্যনভিভব ইতি যাবত্| তমোগুণানাং বক্ষ্যমাণানামজ্ঞানবিষাদাদীনাং বৈপরীত্যমিতি সত্ত্বজানি|| ১৯||
Adhikarana রাজসা ভাবাঃ (২০) · Śloka ২০
রাজসানি দুরুপচারতাঽনার্যং শৌর্য্যং মাত্সর্যমমিত- ভাষিত্বমহঙ্কারো লোলুপত্বং দম্ভো মানঃ ক্রোধো হর্ষঃ কামশ্চ||২০||
राजसानि दुरुपचारताऽनार्यं शौर्य्यं मात्सर्यममित- भाषित्वमहङ्कारो लोलुपत्वं दम्भो मानः क्रोधो हर्षः कामश्च||२०||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
রাজসানি তামসানি চ রজস্তমোভ্যামুপহতেন সত্ত্বেনৈব ভবন্তি| দুরুপচারঃ যস্য পরিচারকাদিভির্দুঃখেন চিত্তং গ্রহীতুং পার্য্যতে তস্য ভাবঃ| অনার্যং শৌর্যং বিষযকালাদিনা অনুচিতম্| উচিতং শৌর্য্যং সাত্ত্বিকত্বমেব| লোলুপো বিষযকৌতুকী তস্য ভাবঃ|
Adhikarana তামসা ভাবাঃ (২১) · Śloka ২১
তামসান্যজ্ঞানং বিষাদঃ প্রমাদো নিদ্রাঽঽলস্যং ক্ষুত্তৃষ্ণা শোকো মাত্সর্যং বিপ্রতিপত্তিঃ পরাতিসন্ধানং সত্ত্বগুণ বৈপরীত্যং চ||২১||
तामसान्यज्ञानं विषादः प्रमादो निद्राऽऽलस्यं क्षुत्तृष्णा शोको मात्सर्यं विप्रतिपत्तिः परातिसन्धानं सत्त्वगुण वैपरीत्यं च||२१||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অজ্ঞানাদীনি তামসানি| অজ্ঞানং মিথ্যাজ্ঞানম্| বিপ্রতিপত্তির্বিরোধোঽন্যেন| পরাতিসন্ধানং পরপক্ষপ্রতিবন্ধঃ| সত্ত্বজানাং শৌচাস্তিকত্বাদীনাং বৈপরীত্যম্|| ২১||
Adhikarana মনসঃ উপপ্লবৌ দেহস্য ভূতাত্মকতাভিসন্ধিশ্চ (২২) · Śloka ২২
তত্র সত্ত্বং মনস্তস্যোপপ্লবো রজস্তমশ্চ ইত্যেবম্ভূতাত্মকং দেহমাহুঃ||২২||
तत्र सत्त्वं मनस्तस्योपप्लवो रजस्तमश्च इत्येवम्भूतात्मकं देहमाहुः||२२||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
সত্ত্বং কিমুচ্যত ইত্যাহ-তত্রেত্যাদি| সত্ত্বং মনঃ ইতি পর্য্যাযৌ| তস্য সত্ত্বস্য রজস্তমশ্চোপপ্লবৌ| ইত্যনেন প্রকারেণ পৃথিব্যাদিবিকারসমুদাযাত্মকং দেহমাহুরাচার্য্যাঃ| তেনৈতত্ স্থিতমস্মিন্ দর্শনে-আত্মা নিত্যঃ অবিকারঃ ন জাযতে ন চ বিনশ্যতি| সত্ত্বাদিসংযোগাত্তু জাতাদিব্যপদেশং লভতে| সংযোগশ্চ তস্যাবিদ্যাস্বভাবকৃতঃ| অবিদ্যাক্ষযাধ্যবলীনে সংযোগে শুদ্ধঃ সন্ মুক্ত ইত্যুচ্যতে| একেন হ্যন্বযিনা কর্ত্রা বিনা বালত্বাদীনাং স্মৃত্যাদিনা ফলাভিসন্ধানেন কার্য্যাঽপ্রবৃত্তের্দেহাদিকার্য্যস্য চ সম্ভবঃ| স চ স্বতন্ত্রোঽপ্যাত্মনৈব তত্কর্ম করোতি| যস্য বন্ধো বা মোক্ষো বা ফলমশ্নুতে, তস্য চ স্বকর্মণ এব করণাত্ কারণাত্ সংযোগস্তদ্বিনাশৌ বন্ধমোক্ষৌ| ন হ্যাত্মনা কর্ত্রা বিনা শরীরস্য সম্ভবঃ| তথা চ ভগবান্ চরকঃ:- মৃদ্দণ্ডচক্রৈশ্চ কৃতং কুম্ভকারাদৃতে ঘটম্| কৃতং মৃত্তৃণকাষ্ঠৈশ্চ গৃহকারাদ্বিনা গৃহম্| যো বদেত্স বদেদ্দেহং সম্ভূযকরণৈঃ কৃতম্| ইতি| তস্মাদাত্মা চেতনঃ কারণং নিত্যঃ| অচেতনানি তু মহাভূতানি অনিত্যানি প্রতিক্ষণপ্রধ্বংসীনি| তেষাং হি নিত্যত্বে ভাবানাং বৃদ্ধ্যাদ্যসম্ভবঃ| ন হি তদেকং বস্তু তথা চান্যথা চ ভবিতুমর্হতি| দৃশ্যতে চ| তস্মাদনিত্যানি ভূতানি| তদধিষ্ঠিতানি পুরুষাখ্যাং লভন্তে| এবমাত্মনোঽনাদিঃ সংযোগঃ পুরুষসংযোগিভিরন্যোন্যসাপেক্ষৈর্ভবতি| তস্মাত্ স্থিতমেবম্ভূতাত্মকং দেহমাহুরিতি|
Adhikarana দেহস্য প্রবিভাগঃ (২৩) · Śloka ২৩
তস্য পুনঃ প্রবিভাগঃ-ত্বচঃ কলা দোষা ধাতবো মলা বুদ্ধীন্দ্রিযাণি তদধিষ্ঠিতানি কর্মেন্দ্রিযাণ্যতীন্দ্রিযমাশযাঃ প্রাণাযতনানি কণ্ডরাজালানি কূর্চারজ্জ্বস্সীবন্যোঽস্থিসঙ্ঘাতাঃ সীমন্তা অস্থীন্যস্থিসন্ধযঃ স্নাযূনি পেশ্যঃ সিরা ধমন্যঃ স্রোতাংস্যূষ্মাণো মর্মণি কেশশ্মশ্রুলোমানি প্রকৃতিবিকৃতিভেদাশ্চ||২৩||
तस्य पुनः प्रविभागः-त्वचः कला दोषा धातवो मला बुद्धीन्द्रियाणि तदधिष्ठितानि कर्मेन्द्रियाण्यतीन्द्रियमाशयाः प्राणायतनानि कण्डराजालानि कूर्चारज्ज्वस्सीवन्योऽस्थिसङ्घाताः सीमन्ता अस्थीन्यस्थिसन्धयः स्नायूनि पेश्यः सिरा धमन्यः स्रोतांस्यूष्माणो मर्मणि केशश्मश्रुलोमानि प्रकृतिविकृतिभेदाश्च||२३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
স চ দেহস্ত্বগাদিভিরপোদ্ধারেণ প্রবিভজ্যতে| সুবোধম্|| ২৩||
Adhikarana ত্বচোলক্ষণং সঙ্খ্যা চ (২৪) · Śloka ২৪
তত্রাঽসৃজঃ পচ্যমানস্য ক্ষীরস্যেব সন্তানিকাঃ ষট্ ত্বচো ভবন্তি||২৪||
तत्राऽसृजः पच्यमानस्य क्षीरस्येव सन्तानिकाः षट् त्वचो भवन्ति||२४||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তত্র দেহে ষট্ ত্বচো রক্তাত্ স্বোষ্মণা পচ্যমানাত্ক্ষীরজালিকাবত্ ভবন্তি| তাস্তু কদলীদলবদন্তরে ক্রমেণ বর্তন্তে| তাসাং ত্বচাং প্রসাদাদ্রক্তস্য প্রসাদঃ| ত্বচো হি রক্তস্য প্রসন্নতাং জনযন্তি| ঘনীভাবস্যাল্পীভাবাপাদনাচ্চ|| ২৪||
Adhikarana ত্বক্প্রসাদফলম্ (২৫) · Śloka ২৫
ত্বক্প্রসাদাদ্রক্তস্য প্রসাদঃ| উদকধরা ত্বক্ তাসামুদকধরা চাদ্যা||২৫||
त्वक्प्रसादाद्रक्तस्य प्रसादः| उदकधरा त्वक् तासामुदकधरा चाद्या||२५||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তাসাং প্রথমা দেহ উদকং বিভর্তি যেন বহিরার্দ্রত্বাভাবঃ|| ২৫||
Adhikarana অসৃগ্ধরা ত্বক্ (২৬) · Śloka ২৬
দ্বিতীযাঽসৃগ্ধরা||২৬||
द्वितीयाऽसृग्धरा||२६||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
দ্বিতীযযা রুদ্ধন্ত্বস্রম্| তেন রক্তং ন বহিঃ স্যন্দতে| সাঽসৃগ্ধরা নাম ইত্যাদি সুবোধম্|| ২৬||
Adhikarana সিধ্মকিলাসাধিষ্ঠানা ত্বক্ (২৭) · Śloka ২৭
তৃতীযা সিধ্মকিলাসাধিষ্ঠানা||২৭||
तृतीया सिध्मकिलासाधिष्ठाना||२७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যদাশ্রিত্য যস্য ভাবস্তস্য তদধিষ্ঠানম্| সিধ্ম কুষ্ঠবিশেষঃ| কিলাসং শ্বিত্রম্|| ২৭||
Adhikarana সর্বকুষ্ঠাধিষ্ঠানা ত্বক্ (২৮) · Śloka ২৮
পঞ্চমী পুনরলজীবিদ্রধ্যধিষ্ঠানা| প্রাণধরা ত্বক্ ষষ্ঠী তু প্রাণধর| যস্যাং ছিন্নাযাং তাম্যত্যন্ধমিব চ তমঃ প্রবিশতি যাং চাধিষ্ঠাযারূংষি জাযন্তে| পর্বসু কৃষ্ণরক্তানি স্থূলমূলানি দুশ্চিকিত্স্যতমানি||২৮||
पञ्चमी पुनरलजीविद्रध्यधिष्ठाना| प्राणधरा त्वक् षष्ठी तु प्राणधर| यस्यां छिन्नायां ताम्यत्यन्धमिव च तमः प्रविशति यां चाधिष्ठायारूंषि जायन्ते| पर्वसु कृष्णरक्तानि स्थूलमूलानि दुश्चिकित्स्यतमानि||२८||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ষষ্ঠী সর্বসামন্তর্মাংসলগ্না| সা প্রাণানন্তরবরুদ্ধ্যাঽবতত্যাবতিষ্ঠতি| তদধিষ্ঠানানি হি বিশেষেণ কৃষ্ণরক্তান্যরূংষি|
Adhikarana মতান্তরেণ ত্বচাং সপ্তবিধত্বম্ (২৯) · Śloka ২৯
অন্যে সপ্ত ত্বচো বদন্তি| ভাসিনী ত্বক্ তত্র প্রথমা ভাসিনী নাম যা বর্ণানামবভাসিনী খাদীনাং চ পঞ্চানাং ছাযানাং সা ব্রীহেরষ্টাদশভাগপ্রমাণা||২৯||
अन्ये सप्त त्वचो वदन्ति| भासिनी त्वक् तत्र प्रथमा भासिनी नाम या वर्णानामवभासिनी ख़ादीनां च पञ्चानां छायानां सा व्रीहेरष्टादशभागप्रमाणा||२९||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অন্যে ত্বাচার্য্যা ভাসিন্যাদিভেদেন সপ্তসংজ্ঞাস্ত্বচো বদন্তি| সুবোধম্| পঞ্চ ছাযা বক্ষ্যমাণাঃ|| ২৯||
Adhikarana লোহিনী ত্বক্ (১) · Śloka ১
দ্বিতীযা লোহিনী নাম ষোডশভাগপ্রমাণা|১|
द्वितीया लोहिनी नाम षोडशभागप्रमाणा|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana শ্বেতা ত্বক্ (১) · Śloka ১
তৃতীযা শ্বেতা নাম দ্বাদশভাগপ্রমাণা|১|
तृतीया श्वेता नाम द्वादशभागप्रमाणा|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana তাম্রা ত্বক্ (১) · Śloka ১
চতুর্থী তাম্রা নামাঽষ্টভাগপ্রমাণা|১|
चतुर्थी ताम्रा नामाऽष्टभागप्रमाणा|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana বেদিনী ত্বক্ (১) · Śloka ১
পঞ্চমী বেদিনী নাম পাঞ্চভাগপ্রমাণা|১|
पञ्चमी वेदिनी नाम पाञ्चभागप्रमाणा|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana রোহিণী ত্বক্ (১) · Śloka ১
ষষ্ঠী রোহিণী নাম ব্রীহিপ্রমাণা|১|
षष्ठी रोहिणी नाम व्रीहिप्रमाणा|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana মাংসধরা ত্বক্ (১) · Śloka ১
সপ্তমী মাংসধরা নাম ব্রীহিদ্বযপ্রমাণা||১||
सप्तमी मांसधरा नाम व्रीहिद्वयप्रमाणा||१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana কলালক্ষণম্ (৩০) · Śloka ৩০
যস্তু ধাত্বাশযান্তরেষু ক্লেদোঽবতিষ্ঠতে স যথা স্বমূষ্মভির্বিপক্বঃ স্নাযুশ্লেষ্মজরাযুচ্ছন্নঃ কাষ্ঠ ইব সারো ধাতুসারশেষো রসশেষোল্পত্বাত্ কলাসংজ্ঞঃ|৩০|
यस्तु धात्वाशयान्तरेषु क्लेदोऽवतिष्ठते स यथा स्वमूष्मभिर्विपक्वः स्नायुश्लेष्मजरायुच्छन्नः काष्ठ इव सारो धातुसारशेषो रसशेषोल्पत्वात् कलासंज्ञः|३०|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana কলালক্ষণম্ (৩০) · Śloka ৩০
যস্তু ধাত্বাশযান্তরেষু ক্লেদোঽবতিষ্ঠতে স যথা স্বমূষ্মভির্বিপক্বঃ স্নাযুশ্লেষ্মজরাযুচ্ছন্নঃ কাষ্ঠ ইব সারো ধাতুসারশেষো রসশেষোল্পত্বাত্ কলাসংজ্ঞঃ||৩০||
यस्तु धात्वाशयान्तरेषु क्लेदोऽवतिष्ठते स यथा स्वमूष्मभिर्विपक्वः स्नायुश्लेष्मजरायुच्छन्नः काष्ठ इव सारो धातुसारशेषो रसशेषोल्पत्वात् कलासंज्ञः||३०||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
উক্তাস্ত্বচঃ কলা উচ্যন্তে-যস্ত্বিত্যাদি| ধাতূনাং রক্তাদীনামাশযা যানি স্রোতাংসি তেশাং দ্বযোর্ধাত্বাশযযোর্মধ্যে যঃ ক্লেদঃ স স্বেন-স্বেন ধাতূষ্মণা পক্বঃ শ্লেষ্মাদিছন্নঃ সন্ কলাখ্যা লভতে| কাষ্ঠসারবত্ যথা কাষ্ঠেঽন্তঃসারো বিভজ্যতে, তথা শরীরে কলাঃ| তাশ্চ স্বস্থানমজহত্যঃ শরীরং ব্যাপ্নুবন্তি| স তু ক্লেদো ধাতুসারশেষো ন পূর্বধাতুতাং নাপ্যুত্তরধাতুতাং প্রাপ্নোত্যতঃ স্বল্পত্বাত্ কলাসংজ্ঞঃ, আসাং তু ক্রমো ধাতুক্রমসম্ভববিশেষাত্| বিশিষ্টকার্যতা তু স্বভাবাত্|| ৩০||
Adhikarana সপ্তকলাঃ (১) · Śloka ১
তা ধাত্বাশযন্তরমর্যাদাঃ সপ্ত কলাঃ||১||
ता धात्वाशयन्तरमर्यादाः सप्त कलाः||१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana মাংসধর কলা (৩১) · Śloka ৩১
তাসাং প্রথমা মাংসধরা নাম| যস্যাং মাংসে সিরাস্নাযুধমনীস্রোতসাং ভূমাবিব পঙ্কোদকেন বিসমৃণালানাং প্রতানানি ভবন্তি||৩১||
तासां प्रथमा मांसधरा नाम| यस्यां मांसे सिरास्नायुधमनीस्रोतसां भूमाविव पङ्कोदकेन बिसमृणालानां प्रतानानि भवन्ति||३१||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তথাহি-প্রথমা রসবিশেষজাঽপি মাংসধর| যস্যাং ভূম্যামিবাধিষ্ঠায মাংসে কর্দমসদৃশে সিরাদীনাং প্রতানানি মৃণালপ্রখ্যানি ভবন্তি|| ৩১||
Adhikarana রক্তধরা কলা (৩২) · Śloka ৩২
দ্বিতীযা রক্তধর নাম মাংসস্যাভ্যন্তরতস্তস্যাং শোণিতং বিশেষতশ্চ সিরাপ্লীহযকৃত্সু ভবতি| মাংসাচ্চ ক্ষতাত্ ক্ষতজং বৃক্ষাদিব ক্ষীরিণঃ ক্ষীরং প্রবর্ত্ততে||৩২||
द्वितीया रक्तधर नाम मांसस्याभ्यन्तरतस्तस्यां शोणितं विशेषतश्च सिराप्लीहयकृत्सु भवति| मांसाच्च क्षतात् क्षतजं वृक्षादिव क्षीरिणः क्षीरं प्रवर्त्तते||३२||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
দ্বিতীযাযাং শোণিতং ভবতি| বিশেষতো যকৃদাদিষ্বেব তস্যাং কলাযাং শোণিতং ভবতি প্রভাবাচ্চ মাংসাত্ ক্ষতাত্ বহিঃ শোণিতং প্রবর্ত্ততে| ন হি তযা বিনা মাংসে রক্তং ভবতি| দৃষ্টান্তঃ স্ফুটপ্রতিপত্ত্যর্থঃ|| ৩২||
Adhikarana মেদোধরা কলা (৩৩) · Śloka ৩
তৃতীযা মেদোধরা নাম| মেদো হি তস্যামুদরেঽণ্বস্থিষু চ সরক্তং ভবতি| তদেব চ শিরসি কপালপ্রতিচ্ছন্নং মস্তিষ্কাখ্যং মস্তুলুঙ্গাখ্যং চ স্থূলাস্থিষু চ মজ্জা||৩||
तृतीया मेदोधरा नाम| मेदो हि तस्यामुदरेऽण्वस्थिषु च सरक्तं भवति| तदेव च शिरसि कपालप्रतिच्छन्नं मस्तिष्काख़्यं मस्तुलुङ्गाख़्यं च स्थूलास्थिषु च मज्जा||३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তৃতীযাযাং মেদঃকর্তৃ সরক্তং ভবত্যুদরেঽণ্বস্থিষু| তামেবা ঽঽশ্রিত্য মেদো মস্তুলুঙ্গত্বং যাতি মজ্জত্বং চ যাতি|| ৩৩||
Adhikarana শ্লেষ্মধর কলা (৩৪) · Śloka ৩৪
চতুর্থী শ্লেষ্মধরা নাম| তত্স্থেন হি শ্লেষ্মণা শ্লেষিতাঃ সর্বসন্ধযো দৃঢা ভবন্তি সোপাঙ্গা সাভ্যঙ্গা||৩৪||
चतुर्थी श्लेष्मधरा नाम| तत्स्थेन हि श्लेष्मणा श्लेषिताः सर्वसन्धयो दृढा भवन्ति सोपाङ्गा साभ्यङ्गा||३४||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
সুবোধম্| অক্ষাশ্চক্রনাভযঃ| সোপাঙ্গঃ সাভ্যঙ্গাঃ|| ৩৪||
Adhikarana পুরীষধর কলা (৩৫) · Śloka ৩৫
পঞ্চমী পুরীষধরা নাম| সা হ্যন্ত্রামপক্বাশযাশ্রিতা কোষ্ঠান্তরুণ্ডুকস্থং মলং বিভজতি||৩৫||
पञ्चमी पुरीषधरा नाम| सा ह्यन्त्रामपक्वाशयाश्रिता कोष्ठान्तरुण्डुकस्थं मलं विभजति||३५||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
উণ্ডুকং পুরীষাধারঃ|| ৩৫||
Adhikarana পিত্তধরা কলা (গ্রহণী) (৩৬) · Śloka ৩৬
ষষ্ঠী পিত্তধর নাম পক্বামাশমধ্যস্থা| সা হ্যন্তরগ্নেরধিষ্ঠানতযাঽঽমাশযাত্ পক্বাশযোন্মুখমন্নং বলেন বিধার্য পিত্ততেজস শোষযতি পচতি পক্বঞ্চ বিমুঞ্চতি| দোষাধিষ্ঠিতা তু দৌর্বল্যাদামমেবাততোঽসাবন্নস্য গ্রহণাত্ পুনর্গ্রহণীসংজ্ঞা| বলং চ তস্যাঃ পিত্তমেবাগ্ন্যভিধানমতঃ সাঽগ্নিস্তব্ধোপবৃংহিতৈকযোগক্ষেমা শরীরং বর্তযতি||৩৬||
षष्ठी पित्तधर नाम पक्वामाशमध्यस्था| सा ह्यन्तरग्नेरधिष्ठानतयाऽऽमाशयात् पक्वाशयोन्मुख़मन्नं बलेन विधार्य पित्ततेजस शोषयति पचति पक्वञ्च विमुञ्चति| दोषाधिष्ठिता तु दौर्बल्यादाममेवाततोऽसावन्नस्य ग्रहणात् पुनर्ग्रहणीसंज्ञा| बलं च तस्याः पित्तमेवाग्न्यभिधानमतः साऽग्निस्तब्धोपबृंहितैकयोगक्षेमा शरीरं वर्तयति||३६||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ষষ্ঠী পক্বামাশযযোর্মধ্যে স্থিতা আমাশযাত্ পক্বাশযোন্মুখমন্নং বলেন বিধার্য্য পচতি| পিত্ততেজসা করণভূতেন| সৈব বাতাদিদোষাধিষ্ঠানেন দৌর্বল্যাদামমেব বিমুঞ্চতি যদেবাগ্নের্ধারণং তদেব তস্যা উপস্তম্ভনম্| যদেবাগ্নেরুপবৃংহণং তদেবাস্যা উপবৃঃহণমিত্যেকযোগক্ষেমা|| ৩৬||
Adhikarana শুক্রধর কলা (৩৭) · Śloka ৩৭
সপ্তমী শুক্রধরা নাম দ্ব্যঙ্গুলে দক্ষিণে পার্শ্বে বস্তিদ্বারস্যাধো মূত্রমার্গমাশ্রিতা সকলশরীরব্যাপিনী শুক্রং প্রবর্তযতি||৩৭||
सप्तमी शुक्रधरा नाम द्व्यङ्गुले दक्षिणे पार्श्वे बस्तिद्वारस्याधो मूत्रमार्गमाश्रिता सकलशरीरव्यापिनी शुक्रं प्रवर्तयति||३७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
সপ্তমী বস্তিদ্বারস্য দ্ব্যঙ্গুলমতিক্রম্য দক্ষিণে পার্শ্বে মূত্রমার্গমাশ্রিত্য বর্ত্ততে|| ৩৭||
Adhikarana দোষধাতুমলাতিদেশঃ (৩৮) · Śloka ৩৮
দোষা ধাতবো মলাশ্চ প্রাগুদিতাঃ||৩৮||
दोषा धातवो मलाश्च प्रागुदिताः||३८||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
দোষাদযঃ প্রাক্ সূত্রস্থান উক্তাঃ|| ৩৮||
Adhikarana বুদ্ধীন্দ্রিযাণি (৩৯) · Śloka ৩৯
পঞ্চ বুদ্ধীন্দ্রিযাণি-শ্রোত্রং স্পর্শনং দর্শনং রসনং ঘ্রাণঞ্চ| শ্রোত্রাদীনি পঞ্চ বুদ্ধীন্দ্রিযাণি||৩৯||
पञ्च बुद्धीन्द्रियाणि-श्रोत्रं स्पर्शनं दर्शनं रसनं ग़्राणञ्च| श्रोत्रादीनि पञ्च बुद्धीन्द्रियाणि||३९||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana বুদ্ধীন্দ্রিযাণাং বিষযাঃ (৪০) · Śloka ১
তেষাং সভাগতযা ক্রমাদ্বিষযঃ শব্দস্পর্শরূপরসগন্ধাঃ||১||
तेषां सभागतया क्रमाद्विषयः शब्दस्पर्शरूपरसगन्धाः||१||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তেষামিন্দ্রিযাণাং সভাগতযা ইন্দ্রিযস্য বিশেষেণৈকভূতাধিক্যকারণত্বেন সাদৃশ্যাত্| যথা চক্ষুস্তৈজসং তৈজসমেব রূপং গৃহ্ণাতি| শ্রোত্রং নাভসং শব্দোঽপি নাভসঃ|| ৪০||
Adhikarana বুদ্ধীন্দ্রিযাণামধিষ্ঠানানি (৪১) · Śloka ৪১
পঞ্চ বুদ্ধীন্দ্রিযাধিষ্ঠানানি-কর্ণৌ ত্বগক্ষিণী জিহ্বা নাসিকে চ||৪১||
पञ्च बुद्धीन्द्रियाधिष्ठानानि-कर्णौ त्वगक्षिणी जिह्वा नासिके च||४१||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ইন্দ্রিযাধিষ্ঠানানি শরীরাবযবাঃ|| ৪১||
Adhikarana কর্মেন্দ্রিযাণি তেষাং কর্মাণি চ (৪২) · Śloka ১
পঞ্চ কর্মেন্দ্রিযাণি-বাক্পাযূপস্থপাণিপাদসংজ্ঞকানি||১||
पञ्च कर्मेन्द्रियाणि-वाक्पायूपस्थपाणिपादसंज्ञकानि||१||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
কর্মেন্দ্রিযাণি পঞ্চ-বাগেকং, দ্বিতীযং গুদং, তৃতীযং মেঢ্রম্, চতুর্থং পাণী, পঞ্চমং পাদৌ|| ৪২||
Adhikarana কর্মেন্দ্রিযাণাং কর্মাণি (৪৩) · Śloka ৪৩
তান্যপি চ বচনোত্সর্গহর্ষাদানগমনার্থানি||৪৩||
तान्यपि च वचनोत्सर्गहर्षादानगमनार्थानि||४३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
বাগাদীনাং ক্রমেণ বচনাদি কর্ম| হর্ষগ্রহণমুপলক্ষণম্| তথা চোপস্থং যথা হর্ষার্থং তথা মূত্রোত্সর্গার্থমপি| হর্ষশব্দেন শুক্রং লক্ষ্যতে|| ৪৩||
Adhikarana মনসঃ অতীন্দ্রিযত্বম্ (৪৪) · Śloka ৪৪
অতীন্দ্রিযন্তু মনঃ সর্বার্থৈরন্বযাত্ তদ্যোগেন পঞ্চেন্দ্রিযা- ণামর্থপ্রবৃত্তেঃ| বুদ্ধিকর্মেন্দ্রিযোভযাত্মকত্বাচ্চ||৪৪||
अतीन्द्रियन्तु मनः सर्वार्थैरन्वयात् तद्योगेन पञ्चेन्द्रिया- णामर्थप्रवृत्तेः| बुद्धिकर्मेन्द्रियोभयात्मकत्वाच्च||४४||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অতীন্দ্রিযত্বমতিক্রান্তেন্দ্রিযস্বরূপত্বম্| হেতুত্রযেণাতীন্দ্রিযত্বে উপপত্তিঃ| সর্বার্থৈঃ সর্বৈর্বিষযৈরনুগতং মনঃ ন তথেন্দ্রিযম্| ইন্দ্রিযাণি বিশেষগ্রহণার্থমিতি তদপেক্ষন্তে, ন ত্বিন্দ্রিযান্তরম্| তথা তদুভযাত্মকং তচ্ছক্ত্যন্বযাত্| তথা চ যথা মনঃ পশ্যতি তথা ক্রিযাঃ প্রবর্ত্তন্তে|| ৪৪||
Adhikarana সপ্ত আশযাঃ স্ত্রীণামষ্টমশ্চ (৪৫) · Śloka ৪৫
সপ্তাশযাঃ ক্রমাদসৃক্কফামপিত্তপক্ববাযুমূত্রাধারাঃ| স্ত্রীণাং পিত্তপক্বাশযযোর্মধ্যে গর্ভাশযোঽষ্টমঃ||৪৫||
सप्ताशयाः क्रमादसृक्कफामपित्तपक्ववायुमूत्राधाराः| स्त्रीणां पित्तपक्वाशययोर्मध्ये गर्भाशयोऽष्टमः||४५||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অসৃগাদ্যাশযাঃ কণ্ঠাদযঃ ক্রমেণ মহাস্রোতসি বর্ত্তন্তে সপ্ত| অষ্টমঃ স্ত্রীণামেব| স চ পিত্তাশযপক্বাশযযোর্মধ্যে ভবতি|| ৪৫||
Adhikarana আশযোষ্বন্তর্ভূতা অবযবাঃ (৪৬) · Śloka ৪৬
তেষু সপ্তসু প্রতিবদ্ধানি কোষ্ঠাঙ্গানি হৃদযকৃত্প্লীহফুপ্ফুসোণ্ডুকবৃক্কান্ত্রাদীনি||৪৬||
तेषु सप्तसु प्रतिबद्धानि कोष्ठाङ्गानि हृदयकृत्प्लीहफुप्फुसोण्डुकवृक्कान्त्रादीनि||४६||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তেষু চাশযেষু প্রতিবদ্ধানি হৃদযাদীনি কোষ্ঠাঙ্গানি| আদিগ্রহণাদন্যানি নাভ্যাদীনি সূক্ষ্মাণি গৃহ্যন্তে| তানি মৃতশরীরে দৃষ্ট্বা কার্য্যকারণভাবাদ্বিকল্পনীযানি| সুবোধমন্যত্|| ৪৬||
Adhikarana যকৃত্প্লীহযোরুপত্তিঃ (১) · Śloka ১
তত্র সমানেনাধ্মাযমানস্য দেহোষ্মণা পচ্যমামানস্য শোণিতস্যাচ্ছতো জাযতে যকৃত্ প্লীহা চ|১|
तत्र समानेनाध्मायमानस्य देहोष्मणा पच्यमामानस्य शोणितस्याच्छतो जायते यकृत् प्लीहा च|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana ফুপ্ফুসস্যোত্পত্তিঃ (১) · Śloka ১
রক্তফেনাত্ ফুপ্ফুসম্|১|
रक्तफेनात् फुप्फुसम्|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana উণ্ডুকস্যোত্পত্তিঃ (১) · Śloka ১
রক্তকিট্টাদুণ্ডুকঃ|১|
रक्तकिट्टादुण्डुकः|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana বৃক্কযোরুত্পত্তিঃ (১) · Śloka ১
রক্তমেদঃ প্রসাদাদ্ বৃক্কৌ|১|
रक्तमेदः प्रसादाद् वृक्कौ|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana অন্ত্রাণামুত্পত্তিঃ (১) · Śloka ১
রক্তমাংসপ্রসাদাদাপ্রমাণং||১||
रक्तमांसप्रसादादाप्रमाणं||१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana স্ত্রীপুংসযোরান্ত্রপ্রমাণমতানি (২) · Śloka ২
সার্ধত্রিব্যামানি পুংসাম্| ত্রিব্যামানি স্ত্রীণাম্||২||
सार्धत्रिव्यामानि पुंसाम्| त्रिव्यामानि स्त्रीणाम्||२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana কালীযস্যোত্পত্তিঃ (১) · Śloka ১
রক্তস্যানিলযোগাত্ কালীযম্||১||
रक्तस्यानिलयोगात् कालीयम्||१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana হৃদযস্যোত্পত্তিঃ স্বরূপঞ্চ (৪৭) · Śloka ৪৭
হৃদযং পুনঃ শ্লেষ্মরক্তপ্রসাদাত্ সম্ভবতি পদ্মকোশসঙ্কাশং সুষিরমধোমুখম্| তদ্বিশেষেণ চেতনাযাঃ স্থানং সর্বভাবানাং চ চেতনানুগতানাম্| তস্য বামপার্শ্বে প্লীহা ফুপ্ফুসশ্চ্| দক্ষিণতো যকৃত্ ক্লোম চ||৪৭||
हृदयं पुनः श्लेष्मरक्तप्रसादात् सम्भवति पद्मकोशसङ्काशं सुषिरमधोमुख़म्| तद्विशेषेण चेतनायाः स्थानं सर्वभावानां च चेतनानुगतानाम्| तस्य वामपार्श्वे प्लीहा फुप्फुसश्च्| दक्षिणतो यकृत् क्लोम च||४७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
চেতনানুগতা ভাবাঃ স্মৃত্যাদযঃ| যত্র চেতনোঽন্বযী সক্তঃ|
Adhikarana ইন্দ্রিযসামান্যোত্পত্তিঃ (৪৮) · Śloka ৪৮
তথা কফরক্তবাহিনাং স্রোতসাং মহাভূতানাং চ প্রসাদাদিন্দ্রিযাণি||৪৮||
तथा कफरक्तवाहिनां स्रोतसां महाभूतानां च प्रसादादिन्द्रियाणि||४८||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অবযববিশেষ ইন্দ্রিযম্| কফাদিবহানি যানি স্রোতাংসি তেষাং মহাভূতানাং চাত্মীযাগ্নিনা পাকপরিণামাত্প্রসাদাচ্চক্ষুরাদীন্দ্রিযাণি ভবন্তি| ইন্দ্রিযাধিষ্ঠানানীন্দ্রিযাণীত্যুচ্যন্তে|| ৪৮||
Adhikarana নেত্রোত্পত্তিস্তত্স্বরূপঞ্চ (৪৯) · Śloka ৪৯
তেষ্বপি চ নেত্রে শ্লেষ্মণঃ প্রসাদাচ্ছুক্লমণ্ডলং তত্ পিতৃজম্| অসৃজঃ কৃষ্ণমণ্ডলং তন্মাতৃজম্| মধ্যে দৃষ্টিমণ্ডলং তদুভযাত্মকম্||৪৯||
तेष्वपि च नेत्रे श्लेष्मणः प्रसादाच्छुक्लमण्डलं तत् पितृजम्| असृजः कृष्णमण्डलं तन्मातृजम्| मध्ये दृष्टिमण्डलं तदुभयात्मकम्||४९||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তেষ্বপীন্দ্রিযেষু মধ্যে নেত্রে যচ্ছুক্লমণ্ডলং তচ্ছ্লেষ্মণঃ প্রসাদাদ্ভবতি| তচ্চ পৈতৃকং ভবতি| সুবোধম্|| ৪৯||
Adhikarana নেত্রমণ্ডলানি পটলানি চ (৫০) · Śloka ৫০
পক্ষ্মবর্ত্মশুক্লকৃষ্ণদৃষ্ট্যাখ্যানি পঞ্চ মণ্ডলানি| তত্সন্ধযশ্চত্বারঃ| দ্বৌ চাপাঙ্গকনীনযোঃ ইতি তে ষট্| ষট্ চ পটলানি| দ্বে বর্ত্মনী| বাহ্যং চাশ্রিতমগ্ন্যম্ভসী| দ্বিতীযং মাংসং তৃতীযং মেদশ্চতুর্থমস্থি| তেশাং বহলত দৃষ্টেঃ পঞ্চমাংশেন||৫০||
पक्ष्मवर्त्मशुक्लकृष्णदृष्ट्याख़्यानि पञ्च मण्डलानि| तत्सन्धयश्चत्वारः| द्वौ चापाङ्गकनीनयोः इति ते षट्| षट् च पटलानि| द्वे वर्त्मनी| बाह्यं चाश्रितमग्न्यम्भसी| द्वितीयं मांसं तृतीयं मेदश्चतुर्थमस्थि| तेशां बहलत दृष्टेः पञ्चमांशेन||५०||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
পঞ্চ নেত্রে চক্রবদান্তরতঃ মণ্ডলানি| তেষাং সন্ধযঃ ষট্| একঃ পক্ষ্মবর্ত্মনোঃ| দ্বিতীযো বর্ত্মশুক্লযোঃ| তৃতীযঃ শুক্লকৃষ্ণযোঃ| চতুর্থঃ কৃষ্ণদৃষ্ট্যাখ্যযোঃ| পঞ্চমো নেত্রাপাঙ্গযোঃ| ষষ্ঠো নেত্রকনীনিকযোঃ| অপাঙ্গঃ কর্ণদিশি| কনীনিকং নাসাদিশি| ষট্ চ নেত্রপটলানি ভবন্তি| বাহ্যমিত্যাদিনা পটলানাং ক্রমঃ| তত্র চ যদ্বাহ্যং পটলং তদূর্ধ্বাধোভেদেন দ্বে বর্ত্মনী অগ্ন্যম্ভসী চাশ্রিতম্| তাভ্যাং তদাপ্যাযিতম্| এবং সর্বত্র বাচ্যম্| দৃষ্টিমণ্ডলস্য যাবতী বিস্তীর্ণতা তস্যাঃ পঞ্চমেন ভাগেন পটলানাং ঘনত্বম্|
Adhikarana চতস্রো বন্ধনরজ্জবঃ (৫১) · Śloka ১
বন্ধনগুণাস্তু চত্বারঃ সিরাকণ্ডরামেদঃকফাত্মকাঃ|১|
बन्धनगुणास्तु चत्वारः सिराकण्डरामेदःकफात्मकाः|१|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
সিরাদিমযাশ্চত্বারো দেহবন্ধনরজ্জবঃ| যাভির্মহাসন্ধযো বধ্যন্তে| তেষাং সিরাদ্যনন্যতমত্বান্নাধিকনির্দেশঃ সুবোধম্|| ৫১||
Adhikarana শ্লেষ্মণঃ সর্বসন্ধিবন্ধন- ত্বাতিদেশঃ (১) · Śloka ১
শ্লেষ্মা তু পরং সর্বসন্ধিবন্ধনমিত্যুক্তং প্রাক্||১||
श्लेष्मा तु परं सर्वसन्धिबन्धनमित्युक्तं प्राक्||१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana নেত্রতেজসঃ কর্মণ্যত উপঘাতে চ হেতুঃ (২) · Śloka ২
নেত্রাশ্রিতং তু তেজো বাহ্যতেজসা স্বযোনিনা যোগাচ্ছস্রমিবাশ্মনা কর্মণ্যং ভবতি| অতিযোগাদুপহন্যতে||২||
नेत्राश्रितं तु तेजो बाह्यतेजसा स्वयोनिना योगाच्छस्रमिवाश्मना कर्मण्यं भवति| अतियोगादुपहन्यते||२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana অম্ভোমধ্যগস্যাপি নেত্রতেজসঃ ন তেজস্ত্বহানিঃ (১) · Śloka ১
তচ্চ বৈদ্যুতবদ্বডবামুখবচ্চাম্ভোমধ্যগমপি বীর্য্যোত্কর্ষাত্তেজস্ত্বং ন জহাতি|১|
तच्च वैद्युतवद्बडवामुख़वच्चाम्भोमध्यगमपि वीर्य्योत्कर्षात्तेजस्त्वं न जहाति|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana জিহ্বোত্পত্তিঃ (১) · Śloka ১
মাংসাসৃক্কফপ্রসাদাত্তু জিহ্বা জাযতে||১||
मांसासृक्कफप्रसादात्तु जिह्वा जायते||१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana বৃষণোত্পত্তিঃ (৫২) · Śloka ৫২
মাংসাসৃক্কফমেদঃপ্রসাদাদ্ বৃষণাবিতি||৫২||
मांसासृक्कफमेदःप्रसादाद् वृषणाविति||५२||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
জিহ্বাবৃষণযোরিন্দ্রিযাধারেষ্বনুপদেশঃ|| ৫২||
Adhikarana দশ প্রাণাযতনানি মহামর্মসংজ্ঞা চ (৫৩) · Śloka ৫৩
দশ প্রাণাযতনানি মূর্ধা জিহ্বাবন্ধনং কণ্ঠো হৃদযং নাভির্বস্তির্গুদঃ শুক্রমোজো রক্তঞ্চ| তেষামাদ্যানি সপ্ত পুনর্মহামর্মসংজ্ঞানি||৫৩||
दश प्राणायतनानि मूर्धा जिह्वाबन्धनं कण्ठो हृदयं नाभिर्बस्तिर्गुदः शुक्रमोजो रक्तञ्च| तेषामाद्यानि सप्त पुनर्महामर्मसंज्ञानि||५३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
প্রাণানামাযতনানি স্থানানি মূর্ধাদীনি আদ্যানি সপ্ত গুদান্তানি মহামর্মাখ্যানি| কণ্ঠো জিহ্বাবন্ধনস্যাধঃ| সুবোধম্|| ৫৩||
Adhikarana ষোডশ কণ্ডরাঃ তেশাং স্থানানি চ (৫৪) · Śloka ৫৪
ষোডশ কণ্ডরাঃ| তাসাং দ্বে দ্বে করচরণেষুচতস্রঃ পৃথগ্গ্রীবাপৃষ্ঠযোঃ||৫৪||
षोडश कण्डराः| तासां द्वे द्वे करचरणेषुचतस्रः पृथग्ग्रीवापृष्ठयोः||५४||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ষোডশেত্যাদি দ্বে-দ্বে ইতি চতুর্ষু করচরণেষ্বষ্টৌ| পৃথগিতি গ্রীবাযাং চতস্রঃ| পৃষ্ঠবংশে চতস্র ইতি পূর্বাভিঃ ষোডশ কণ্ডর মাংসরজ্জুপ্রাযাঃ|| ৫৪||
Adhikarana ষোডশ জালকানি তেষাং স্থানানি চ (৫৫) · Śloka ৫৫
ষোডশ জালানি, তেষাং মাংসসিরাস্নায্বস্থিজানি চত্বার্য্যৈকৈকত্র গুল্ফে মণিবন্ধে চ পরস্পরগবাক্ষিতানি তানি স্থিতানি||৫৫||
षोडश जालानि, तेषां मांससिरास्नाय्वस्थिजानि चत्वार्य्यैकैकत्र गुल्फे मणिबन्धे च परस्परगवाक्षितानि तानि स्थितानि||५५||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
একৈকত্রেতি প্রত্যেকং চতুর্ষু গুল্ফমণিবন্ধনেষু চত্বারি মাংসাদিকানি জালকাদীনি ষোডশ|| ৫৫||
Adhikarana ষট্ কূর্চাস্তেষাং স্থানানি চ (৫৬) · Śloka ৫৬
ষট্ কূর্চাঃ হস্তপাদগ্রীবামেঢ্রেষু||৫৬||
षट् कूर्चाः हस्तपादग्रीवामेढ्रेषु||५६||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
চত্বারো হস্তপাদে প্রত্যেকমেকো গ্রীবাযামেকো মেঢ্রে চেতি ষট্ কূর্চাঃ| কূর্চাকৃতযঃ স্নায্বাদিবিশেষাঃ|| ৫৬||
Adhikarana চতস্রো মাংসরজ্জবঃ তেষাং স্থানানি চ (৫৭) · Śloka ৫৭
চতস্রো মাংসরজ্জবঃ পৃষ্ঠবংশমুভযতঃ পেশীনিবন্ধনার্থং তাসাং দ্বে বাহ্যে| দ্বে চাভ্যন্তরস্থিতে||৫৭||
चतस्रो मांसरज्जवः पृष्ठवंशमुभयतः पेशीनिबन्धनार्थं तासां द्वे बाह्ये| द्वे चाभ्यन्तरस्थिते||५७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
পৃষ্ঠবংশস্যৈকস্মিন্ পার্শ্বে ত্বগ্ভাগ একা, তদ্বদ্ দ্বিতীযে পার্শ্বে, দ্বে চাভ্যন্তর ইতি চতস্রো মাংসরজ্জবঃ|| ৫৭||
Adhikarana সপ্ত সীবন্যস্তেষাং স্থানানি চ (৫৮) · Śloka ৫৮
সপ্ত সীবন্যঃ| তাঃ পঞ্চ শিরসি জিহ্বামেহনযোরেকৈকা| পরিহার্যাশ্চ শস্ত্রেণ||৫৮||
सप्त सीवन्यः| ताः पञ्च शिरसि जिह्वामेहनयोरेकैका| परिहार्याश्च शस्त्रेण||५८||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
শিরসি দ্বে শঙ্খাবশ্রিত্য প্রবৃত্তে দ্বে কৃকাটিকে একা উপরিঋজ্বী ইতি পঞ্চ| দ্বে জিহ্বামেঢ্রযোরিতি সপ্ত সীবন্যঃ শস্ত্রেণ পরিহার্যাঃ|| ৫৮||
Adhikarana চতুর্দশাস্থিসঙ্ঘাতাঃ (৫৯) · Śloka ৫৯
চতুর্দশাস্থিসঙ্ঘাতাঃ| তেষামেকৈকো গুল্ফজানুবঙ্ক্ষণমণিবন্ধকর্পূরকক্ষ্যাসু ত্রিকশিরসোশ্চ||৫৯||
चतुर्दशास्थिसङ्ग़ाताः| तेषामेकैको गुल्फजानुवङ्क्षणमणिबन्धकर्पूरकक्ष्यासु त्रिकशिरसोश्च||५९||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
গুল্ফাদিমণিবন্ধাদিত্রযভেদেন প্রত্যেকং শাখাযাং ত্রয ইতি দ্বাদশ| ত্রিকে শিরসি চৈকৈক ইত্যস্থিসঙ্ঘাতাশ্চতুর্দশ|| ৫৯||
Adhikarana অষ্টাদশ সীমন্তাঃ (৬০) · Śloka ৬০
তদ্বত্সীমন্তাঃ, তে তু পঞ্চ শিরসীত্যষ্টাদশ||৬০||
तद्वत्सीमन्ताः, ते तु पञ्च शिरसीत्यष्टादश||६०||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তদ্বদস্থিসঙ্ঘাতবত্ গুল্ফাদিষু ত্রিকে চৈকৈকঃ| পঞ্চ শিরসীত্যষ্টাদশ সীমন্তাঃ| সীমন্তাঃ সীবন্যশ্চ বহিস্ত্বচঃ শিরসি ন দৃশ্যন্তে|| ৬০||
Adhikarana অস্থীনি তেষাং স্থানানি চ (৬১) · Śloka ৬১
ত্রীণি ষষ্ট্যঽধিকান্যস্থিশতানি| তেষাং চ চত্বারিংশচ্ছতং শাখাসু| সবিংশং শতমন্তরাধৌ| শতমুর্ধ্বমিতি||৬১||
त्रीणि षष्ट्यऽधिकान्यस्थिशतानि| तेषां च चत्वारिंशच्छतं शाख़ासु| सविंशं शतमन्तराधौ| शतमुर्ध्वमिति||६१||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অস্থ্নাং শতনি ত্রীণি ষষ্ট্যাঽধিকানি|| ৬১||
Adhikarana শাখাস্থীনি (৬২) · Śloka ৫
তত্রৈকৈকস্মিন্ সক্থ্নি পঞ্চ পাদনখাঃ প্রত্যেকমঙ্গুল্যাং ত্রীণ্যস্থীনি তানি পঞ্চদশ| পঞ্চ পাদশলাকাঃ| তত্প্রতিবন্ধকমেকম্| দ্বে দ্বে কূর্চগুল্ফজঙ্ঘাস্বেকৈকং পার্ষ্ণজান্রুষু| সর্বাণি চ নখাস্থ্যাদীনি সক্থিবদ্ বাহ্বোশ্চ||৫||
तत्रैकैकस्मिन् सक्थ्नि पञ्च पादनख़ाः प्रत्येकमङ्गुल्यां त्रीण्यस्थीनि तानि पञ्चदश| पञ्च पादशलाकाः| तत्प्रतिबन्धकमेकम्| द्वे द्वे कूर्चगुल्फजङ्ग़ास्वेकैकं पार्ष्णजान्रुषु| सर्वाणि च नख़ास्थ्यादीनि सक्थिवद् बाह्वोश्च||५||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তেষাং প্রত্যেকং শাখানাং পঞ্চ নখাঃ| পঞ্চদশাঙ্গুল্যস্থীনি| পঞ্চাঙ্গুলিলগ্নশলাকাঃ| একং শলাকাপ্রতিবন্ধনম্| কূর্চে দ্বে| গুল্ফে দ্বে| জঙ্ঘাযাং দ্বে| একং পার্ষ্ণৌ| একং জানুনি| একমূরাবিতি পঞ্চত্রিংশত্| শাখানাং চতুষ্ট্বাচ্চতুর্গুণানি চত্বারিংশচ্ছতমস্থ্নাং শাখাসু|| ৬২||
Adhikarana অন্তরাধ্যস্থীনি (৬৩) · Śloka ৬৩
চতুর্বিংশতিঃ পরশুকাঃ| তাবন্ত্যেব স্থালকান্যর্বুদানি চ| ত্রিংশত্ পৃষ্ঠে| অষ্টাবুরসি একৈকং ভাগে ত্রিকে| নিতম্বযোশ্চ দ্বে| তদ্বদক্ষকাংসাংসফলকেষু||৬৩||
चतुर्विंशतिः परशुकाः| तावन्त्येव स्थालकान्यर्बुदानि च| त्रिंशत् पृष्ठे| अष्टावुरसि एकैकं भागे त्रिके| नितम्बयोश्च द्वे| तद्वदक्षकांसांसफलकेषु||६३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
পার্শ্বকাস্থালকার্বুদানি দ্বিসপ্ততিরস্থীনি| ত্রিংশদষ্টাবেকমেকং নিতম্বযোর্দ্বিত্বাদ্ দ্বে| অক্ষকাদীনামপি ত্রযাণাং দ্বিত্বাদ্ দ্বে দ্বে| ইত্যন্তরাধৌ বিংশকং শতমস্থ্নাম্| পার্শ্বকা দীর্ঘাবক্রান্তা যত্র পৃষ্ঠতো বধ্যন্তে| যানি স্থালকানি তান্যপি| এষু যানি পৃষ্ঠবংশারম্ভ-কাস্থিষু সম্বধ্যন্তে তান্যবুর্দানি|| ৬৩||
Adhikarana মূর্দ্ধাস্থীনি (৬৪) · Śloka ৬৪
তথা গণ্ডকর্ণশঙ্খেষু জত্রুতালুনোশ্চ| ত্রযোদশ গ্রীবাযাম্| চত্বারি কণ্ঠনাড্যাম্| দ্বে হনুবন্ধনে| দ্বাত্রিংশদ্দন্তাঃ| তদ্বদুলূখলানি চ| ত্রীণি নাসাযাম্| ষট্ শিরসি||৬৪||
तथा गण्डकर्णशङ्ख़ेषु जत्रुतालुनोश्च| त्रयोदश ग्रीवायाम्| चत्वारि कण्ठनाड्याम्| द्वे हनुबन्धने| द्वात्रिंशद्दन्ताः| तद्वदुलूख़लानि च| त्रीणि नासायाम्| षट् शिरसि||६४||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তথেত্যেকৈকম্| তত্র গণ্ডাদীনাং ত্রযাণাং দ্বিত্বাদ্ দ্বে দ্বে দ্বে| একমেকম্| ত্রযোদশ| চত্বারি| দ্বে দ্বযোঃ| দ্বাত্রিংশত্ দ্বাত্রিংশত্| ত্রীণি| ষডিতি শতং শিরসি| নাসাগ্রে পার্শ্বযোর্দ্বযোর্মধ্য একম্| শিরস্যগ্রে কপালমেকম্| পৃষ্ঠত্ একম্| পার্শ্বযোর্দ্বযোর্দ্বাবিতি ষট্ কপালানি শিরসি|| ৬৪||
Adhikarana পঞ্চবিধান্যস্থীনি (৬৫) · Śloka ৭
তানি জানুনিতম্বাংসগণ্ডতালুশঙ্খবঙ্ক্ষণমধ্যশিরস্সু কপালসংজ্ঞানি| দশনাস্তু রুচকাঃ| ঘ্রাণকর্ণগ্রীবাক্ষিকোশেষু তরুণানি| পাণিপাদপার্শ্বপৃষ্ঠেষু বলযানি| শেষাণি নলকানীতি| নামানুগতাকৃতীনি পঞ্চবিধান্যস্থীনি| তেষু হি সিরাভিঃ স্নাযুভিশ্চ নিবদ্ধানি মাংসানি||৭||
तानि जानुनितम्बांसगण्डतालुशङ्ख़वङ्क्षणमध्यशिरस्सु कपालसंज्ञानि| दशनास्तु रुचकाः| ग़्राणकर्णग्रीवाक्षिकोशेषु तरुणानि| पाणिपादपार्श्वपृष्ठेषु बलयानि| शेषाणि नलकानीति| नामानुगताकृतीनि पञ्चविधान्यस्थीनि| तेषु हि सिराभिः स्नायुभिश्च निबद्धानि मांसानि||७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
কপালাদিনামানি পঞ্চান্বর্থাকৃতীনি| তরুণানি মৃদূনি| তেষু পঞ্চবিধেষ্বস্থিষু সিরাস্নায্বভির্মাংসানি নিবদ্ধানি মাংসানি|| ৬৫||
Adhikarana সন্ধ্যস্তাসাং স্থানানি চ (৬৬) · Śloka ৬৬
দশোত্তরং শতদ্বযমস্থিসন্ধীনাম্| তেশামষ্টষষ্টিঃ শাখাসু| একোনষষ্টিরন্তরাধৌ| ত্র্যশীতিরুর্ধ্বম্||৬৬||
दशोत्तरं शतद्वयमस्थिसन्धीनाम्| तेशामष्टषष्टिः शाख़ासु| एकोनषष्टिरन्तराधौ| त्र्यशीतिरुर्ध्वम्||६६||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অস্থিসন্ধীন্যাহ|| ৬৬||
Adhikarana শাখাগতাঃ সন্ধযঃ (৬৭) · Śloka ৬৭
তত্রৈকৈকস্মিন্ সক্থ্নি পাদাঙ্গুলৌ প্রত্যেকং ত্রযঃ| দ্বাবঙ্গুষ্ঠে| তে চতুর্দশ| একৈকো গুল্ফজানুবঙ্ক্ষণেষু||৬৭||
तत्रैकैकस्मिन् सक्थ्नि पादाङ्गुलौ प्रत्येकं त्रयः| द्वावङ्गुष्ठे| ते चतुर्दश| एकैको गुल्फजानुवङ्क्षणेषु||६७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তেষাং প্রত্যেকং ত্রয অঙ্গুলীষু| দ্বাদশ| ত্রিষ্বস্থিষু অঙ্গুল্যাঃ দ্বে| শলাকাযাঃ তৃতীযঃ| অঙ্গুষ্ঠমধ্য একঃ| শলাকাযাং দ্বিতীয ইতি চতুর্দশ করে| গুল্ফাদিষ্বেকৈকঃ| এবং শাখাষ্বষ্টষষ্টিঃ সন্ধযঃ||৬৭||
Adhikarana অন্তরাধিগতাঃ সন্ধযঃ (৬৮) · Śloka ৬৮
ত্রযঃ কটিকপালেষু| চতুর্বিংশতিঃ পৃষ্ঠবংশে| তদ্বত্ পার্শ্বযোঃ| অষ্টাবুরসি||৬৮||
त्रयः कटिकपालेषु| चतुर्विंशतिः पृष्ठवंशे| तद्वत् पार्श्वयोः| अष्टावुरसि||६८||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ত্রযশ্চতুর্বিংশতিদ্বযং অষ্টাবিত্যেকোনষষ্টিরন্তরাধৌ| তদ্বদিতি পৃষ্ঠবংশবত্| পার্শ্ব একস্মিন্ দ্বাদশান্যস্মিন্ দ্বাদশপরশুকাশ্রযত্বাত্ সন্ধীনাম্|| ৬৮||
Adhikarana মূর্দ্ধগতাঃ সন্ধযঃ (৬৯) · Śloka ৬৯
অষ্টৌ গ্রীবাযাম্| ত্রযঃ কণ্ঠনাড্যাম্| অষ্টাদশ কণ্ঠনাডীনিবদ্ধা হৃদযযকৃত্ক্লোমনাডীষু| দ্বাত্রিংশদ্দন্তমূলেষু| একৈকঃ কাকলনাসামূর্দ্ধসু| দ্বৌ দ্বৌ গণ্ডকর্ণশঙ্খবর্ত্মনেত্রহনুসন্ধিষু| দ্বাবুপরিষ্টাত্ ভ্রুবোঃ| পঞ্চ শিরঃকপালেষু||৬৯||
अष्टौ ग्रीवायाम्| त्रयः कण्ठनाड्याम्| अष्टादश कण्ठनाडीनिबद्धा हृदययकृत्क्लोमनाडीषु| द्वात्रिंशद्दन्तमूलेषु| एकैकः काकलनासामूर्द्धसु| द्वौ द्वौ गण्डकर्णशङ्ख़वर्त्मनेत्रहनुसन्धिषु| द्वावुपरिष्टात् भ्रुवोः| पञ्च शिरःकपालेषु||६९||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অষ্টৌ ত্রযঃ অষ্টাদশদ্বাত্রিংশদেকঃ একঃ একঃ গণ্ডাদিষু দ্বৌ দ্বৌ ষট্স্বেবং দ্বাদশ দ্বৌ পঞ্চ ইতি ত্র্যশীতিরুর্ধ্বম্| তিসৃষু হৃদযাদিনাডীষ্বষ্টাদশসন্ধযঃ| তে চ কণ্ঠনাড্যাং নিবদ্ধাঃ অতএব শিরসি গণিতাঃ| হন্বোঃ সন্ধির্হনুসন্ধিঃ| দ্বৌ দ্বৌ গণ্ডাদীনামিত্যেকৈকস্মিন্ গণ্ডাদাবেকৈকঃ সন্ধির্জ্ঞেযঃ| উপরিষ্টাদ্দ্বাবিতি ভ্রুবোরুর্ধ্বে| শিরোবর্তুলতযা শিরঃকপালেষু পঞ্চ| দ্বৌ ললাটপার্শ্বযোঃ| দ্বৌ কৃকাটিকাপার্শ্বযোঃ| এক ঋজুঃ|| ৬৯||
Adhikarana সন্ধীনামষ্টবিধত্বম্ (৭০) · Śloka ৭০
তেঽঙ্গুলিগুল্ফলজানুমণিবন্ধকূর্পরেষু কোরসংজ্ঞাঃ| কক্ষাবঙ্ক্ষণদন্তমূলেষূলূখসংজ্ঞাঃ| অংসপীঠগুদভগনিতম্বেষু সামুদ্গাঃ| গীবাপৃষ্ঠবংশযোঃ প্রতরাঃ| শিরঃকটীকপালেষু তুন্নসেবনীসংজ্ঞাঃ| হনূভযতো বাযসতুণ্ডাঃ| কণ্ঠনেত্রহৃদযযকৃত্প্লীহক্লোমনাডীষু মণ্ডলসংজ্ঞাঃ| শ্রোত্রশৃঙ্গাটকেষু শঙ্খাবর্তাঃ| ইত্যস্থিসন্ধযোঽষ্টবিধাঃ||৭০||
तेऽङ्गुलिगुल्फलजानुमणिबन्धकूर्परेषु कोरसंज्ञाः| कक्षावङ्क्षणदन्तमूलेषूलूख़संज्ञाः| अंसपीठगुदभगनितम्बेषु सामुद्गाः| गीवापृष्ठवंशयोः प्रतराः| शिरःकटीकपालेषु तुन्नसेवनीसंज्ञाः| हनूभयतो वायसतुण्डाः| कण्ठनेत्रहृदययकृत्प्लीहक्लोमनाडीषु मण्डलसंज्ञाः| श्रोत्रशृङ्गाटकेषु शङ्ख़ावर्ताः| इत्यस्थिसन्धयोऽष्टविधाः||७०||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তেষাং সন্ধীনাং স্থানবিশেষেণ সংজ্ঞাষ্টকমনুগতার্থম্| শ্রোত্রশৃঙ্গাটকং ভ্রুব উপরি কর্ণনিকটে| ইত্যস্থ্যাশ্রিতানাং সন্ধীনাং দশোত্তরং শতদ্বযমুক্তম্|| ৭০||
Adhikarana স্নাযুপেশীসিরাশ্রিতাঃ সন্ধযঃ (৭১) · Śloka ৭১
স্নাযুপেশীসিরাশ্রিতৈস্তু সহস্রদ্বযং ন পুনঃ শস্ত্রপ্রণিধানে তেষু বাচ্যমস্তীতি পৃথঙ্নোচ্যতে||৭১||
स्नायुपेशीसिराश्रितैस्तु सहस्रद्वयं न पुनः शस्त्रप्रणिधाने तेषु वाच्यमस्तीति पृथङ्नोच्यते||७१||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
স্নায্বাদ্যৈঃ সন্ধিভিঃ সহস্রদ্বযং ভবতি তচ্ছস্রকর্মানুপযোগান্নোক্তম্| সূক্ষ্মাঃ সিরাঃ স্নাযবঃ| পেশ্যঃ পুনঃ স্নায্বাকৃতযো মাংসময্যঃ|| ৭১||
Adhikarana স্নাযবস্তেষাং স্থানানি চ (৭২) · Śloka ৭২
নব স্নাযুশতানি| তেষাং ষট্ শতানি শাখাসু| ত্রিংশচ্ছতদ্বযমন্তরাধৌ| ঊর্ধ্বং সপ্ততিঃ||৭২||
नव स्नायुशतानि| तेषां षट् शतानि शाख़ासु| त्रिंशच्छतद्वयमन्तराधौ| ऊर्ध्वं सप्ततिः||७२||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অথ স্নায্বানাং বিভাগ উচ্যতে| প্রত্যেকং শাখাযাং সার্দ্ধশতং স্নায্বানামেবং শাখাসু ষট্শতানি|| ৭২||
Adhikarana শাখাগতাঃ স্নাযবঃ (৭৩) · Śloka ৭৩
তত্রৈকৈকস্মিন্ সক্থ্নি পাদাঙ্গুল্যাং প্রত্যেকং ষট্ষট্| তানি ত্রিংশত্| দশ দশ পাদতলকূর্চগুল্ফেষু ত্রিংশজ্জঙ্ঘাযাম্| দশ জানুনি| চত্বারিংদূরৌ| দশ বঙ্ক্ষণে||৭৩||
तत्रैकैकस्मिन् सक्थ्नि पादाङ्गुल्यां प्रत्येकं षट्षट्| तानि त्रिंशत्| दश दश पादतलकूर्चगुल्फेषु त्रिंशज्जङ्ग़ायाम्| दश जानुनि| चत्वारिंदूरौ| दश वङ्क्षणे||७३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তথা চৈকস্মিন্ সক্থ্নি পঞ্চ পাদাঙ্গুলীষু প্রত্যেকং ষট্| এবমঙ্গুলীষু ত্রিংশত্| পাদতলাদিষু ত্রিষু দশ-দশ| এবং ত্রিংশদেকীকৃত্য ষষ্টিঃ| ত্রিংশদ্দশ চত্বারিংশদ্দশ ইতি সার্ধশতম্| বাহাবঙ্গুলীকরতলকূর্চমণিবন্ধনপ্রকোষ্ঠকূর্পরপ্রকাণ্ডকক্ষ্যাসু ক্রমেণোক্তাবযবাদ্বিজ্ঞেযম্|| ৭৩||
Adhikarana অন্তরাধিগতাঃ স্নাযবঃ (৭৪) · Śloka ৭৪
চত্বারিংশত্ কট্যাম্| বিংশতির্মুষ্কমেঢ্রবস্ত্যন্ত্রেষু| অশীতিঃ পৃষ্ঠে| ষষ্টিঃ পার্শ্বযোঃ| অষ্টাদশোরসি| চত্বার্যক্ষকযোঃ| অষ্টাবংসযোঃ||৭৪||
चत्वारिंशत् कट्याम्| विंशतिर्मुष्कमेढ्रबस्त्यन्त्रेषु| अशीतिः पृष्ठे| षष्टिः पार्श्वयोः| अष्टादशोरसि| चत्वार्यक्षकयोः| अष्टावंसयोः||७४||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অন্তরাধৌ চত্বারিংশদ্বিংশতিরশীতিঃ ষষ্ট্যাষ্টাদশ চত্বার্য্যষ্টাবিতি ত্রিংশদধিকান্যষ্টৌ শতানি ভবন্তি| মুষ্কাদিষু চতুর্ষু চ বিংশতিঃ সাধারণানি| অক্ষকযোর্দ্বে দ্বে| অসংযোশ্চত্বারিচত্বারি|| ৭৪||
Adhikarana মূর্দ্ধগতাঃ স্নাযবঃ (৭৫) · Śloka ৭৫
দ্বে দ্বে মন্যাবটুনেত্রৌষ্ঠতালুষু| ত্রিংশদ্ গ্রীবাযাম্| ত্রীণি জত্রুণি| চত্বারি হন্বোঃ| পঞ্চ জিহ্বাযাম্| দ্বাদশোত্তরাধরেশু দন্তমাংসেষু| ষণ্মূর্ধনি||৭৫||
द्वे द्वे मन्यावटुनेत्रौष्ठतालुषु| त्रिंशद् ग्रीवायाम्| त्रीणि जत्रुणि| चत्वारि हन्वोः| पञ्च जिह्वायाम्| द्वादशोत्तराधरेशु दन्तमांसेषु| षण्मूर्धनि||७५||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
শিরস্যুচ্যতে-দ্বে মন্যযোঃ| অবটৌ দ্বে| নেত্রযোর্দ্বে| তালুনি দ্বে-ইতি দশ| ত্রিংশত্ত্রীণি চত্বারি পঞ্চ দ্বাদশ ষডিতি মূর্ধনি| অক্ষকসন্ধির্জত্রুঃ হন্বোর্দ্বে দ্বে| উত্তরাধরেষু দন্তমাংসেষু ষট্ষডিতি স্নায্বানাং নবশতানি| অবটুঃ কৃকাটিকা|| ৭৫||
Adhikarana স্নাযূনাং প্রকাশবিশেষাঃ (৭৬) · Śloka ৭৬
তত্র শাখাসু সন্ধিষু চ প্রতানবন্তি| মহাস্নায্বানি তু বৃত্তানি তানি কণ্ডরাসংজ্ঞানি| বস্ত্যামপক্বাশযান্ত্রেষু সুষিরাণি| পার্শ্বপৃষ্ঠোরশিশরস্তু পৃথূনি||৭৬||
तत्र शाख़ासु सन्धिषु च प्रतानवन्ति| महास्नाय्वानि तु वृत्तानि तानि कण्डरासंज्ञानि| बस्त्यामपक्वाशयान्त्रेषु सुषिराणि| पार्श्वपृष्ठोरशिशरस्तु पृथूनि||७६||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তত্রেত্যাদিনা তেষাং দেশবিশেষেণাকারবিশেষা উচ্যন্তে| প্রতানবন্ত্যনেকপ্রকারাণি| তেষামেব স্নায্বানাং বৃত্তানাং মহতাং চ কণ্ডরাসংজ্ঞা| সুবোধম্|| ৭৬||
Adhikarana স্নাযূনাং রক্ষণম্ (৭৭) · Śloka ৭৭
স্নাযুবন্ধনৈর্হি সন্ধিষু সুবদ্ধা তনুর্নৌরিব সম্যগীহতে| তস্মাদস্থিসিরাদিভ্যোঽপি তানি যত্নতো রক্ষেত্||৭৭||
स्नायुबन्धनैर्हि सन्धिषु सुबद्धा तनुर्नौरिव सम्यगीहते| तस्मादस्थिसिरादिभ्योऽपि तानि यत्नतो रक्षेत्||७७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
এতৈর্হি স্নাযুনিবন্ধনৈস্তনুঃ সন্ধিপ্রদেশেষ্বববদ্ধা সতী সম্যগীহতে সাধু কৃত্বা চেষ্টতে| যথা নৌঃ সন্ধিষু প্রতিবদ্ধা সতী সম্যগীহতে| ততো হেতোস্তানি স্নায্বানি যত্নতো রক্ষেদস্থ্যাদিভ্যোঽপি|| ৭৭||
Adhikarana গূঢশল্যোদ্ধরণে স্নাযূনাং সম্য- গ্জ্ঞানস্যাবনিবার্যত্বম্ (৭৮) · Śloka ৭৮
যশ্চ স্নায্বানি বাহ্যান্যভ্যন্তরাণি চ সম্যগ্ জানাতি স গূঢমপি শল্যমাহর্তুং সমর্থো ভবতি||৭৮||
यश्च स्नाय्वानि बाह्यान्यभ्यन्तराणि च सम्यग् जानाति स गूढमपि शल्यमाहर्तुं समर्थो भवति||७८||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
সুবোধম্| স্নায্বজ্ঞানে চাত্রৈবোপযোগো বক্ষ্যতে|| ৭৮||
Adhikarana পেশ্যস্তাসাং স্থানানি চ (৭৯) · Śloka ৭৯
পঞ্চ পেশীশতানি| তাসাং চত্বারি শতানি শাখাসু ষষ্টিরন্তরাধৌ| চত্বারিংশদূর্ধ্বম্||৭৯||
पञ्च पेशीशतानि| तासां चत्वारि शतानि शाख़ासु षष्टिरन्तराधौ| चत्वारिंशदूर्ध्वम्||७९||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অথ পেশ্যঃ|| ৭৯||
Adhikarana শাখাগতাঃ পেশ্যঃ (৮০) · Śloka ৮০
তত্রৈকৈকস্মিন্ সক্থ্নি পাদাঙ্গুল্যাং প্রত্যেকং তিস্রঃ| তাঃ পঞ্চদশ| দশ দশ প্রপদে পাদতলে গুল্ফে চ, তথা পাদস্যোপরি কূর্চে সন্নিবিষ্টাঃ| বিংশতির্জঙ্ঘাযাম্| পঞ্চ জানুনি বিংশতিরূরৌ||৮০||
तत्रैकैकस्मिन् सक्थ्नि पादाङ्गुल्यां प्रत्येकं तिस्रः| ताः पञ्चदश| दश दश प्रपदे पादतले गुल्फे च, तथा पादस्योपरि कूर्चे सन्निविष्टाः| विंशतिर्जङ्ग़ायाम्| पञ्च जानुनि विंशतिरूरौ||८०||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অঙ্গুলীষু পঞ্চদশ| প্রপদে পাদতলস্যাগ্রভাগে দশ| তথা পাদতলে দশ| গুল্ফে দশ| পাদস্যোপরি দশ| তাশ্চ কূর্চনাম্নি মর্মণি সন্নিবিষ্টাঃ| বিংশতির্জঙ্ঘাযাম্| জানুনি পঞ্চ| ঊরৌ বিংশতিরিতি শতং সক্থ্নি| তদ্বত্তিসৃষু শেষাসু শাখাসু|| ৮০||
Adhikarana অন্তরাধিগতাঃ পেশ্যঃ (৮১) · Śloka ৮১
একৈকা মেঢ্রসেবন্যোঃ| দ্বে বৃষণযোঃ| দশ স্ফিজোঃ| তিস্রো গুদে, তাস্তু বলীসংজ্ঞাঃ| দ্বে বস্তিশিরসি| চতস্র উদরে| নাভ্যামেকা| হৃদ্যামাশযে চ| ষট্ যকৃত্প্লীহোণ্ডুকেষু| পৃষ্ঠে পঞ্চোর্ধ্বসন্নিবিষ্টাঃ| দশ দীর্ঘাঃ পাড়্শ্বযোঃ| দশ বক্ষসি| তিস্রোংঽসাক্ষকোপরিতঃ||৮১||
एकैका मेढ्रसेवन्योः| द्वे वृषणयोः| दश स्फिजोः| तिस्रो गुदे, तास्तु वलीसंज्ञाः| द्वे बस्तिशिरसि| चतस्र उदरे| नाभ्यामेका| हृद्यामाशये च| षट् यकृत्प्लीहोण्डुकेषु| पृष्ठे पञ्चोर्ध्वसन्निविष्टाः| दश दीर्ग़ाः पाऱ्श्वयोः| दश वक्षसि| तिस्रोंऽसाक्षकोपरितः||८१||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অন্তরাধৌ তু একা মেঢ্রে| একা সেবন্যাম্| দ্বে| দশ| গুদে তিস্রো বলীসংজ্ঞাঃ| দ্বে| চতস্রঃ| একা| দ্বে হৃদ্যামাশযে চ সাধারণম্| যকৃদাদিষু ত্রিষু ষট্| পৃষ্ঠে পঞ্চ| তাস্তু ঊর্ধ্বং শিরসঃ সন্নিবিষ্টাঃ| দশ| দশ| অংসাক্ষকোপরিতস্তিস্র ইত্যন্তরাধৌ ষষ্টিঃ| পূর্বৈঃ সহ ষষ্ট্যধিকানি চত্বারি শতানি ভবন্তি|
Adhikarana মূর্দ্ধগতাঃ পেশ্যঃ (৮২) · Śloka ৮২
দশ গ্রীবাযাম্| অষ্টৌ গণ্ডযোঃ| অষ্টৌ হন্বোঃ| একৈকা গলকাকলজিহ্বামূর্ধসু| দ্বে দ্বে তালুললাটযোঃ| নাসৌষ্ঠকর্ণেষু চ||৮২||
दश ग्रीवायाम्| अष्टौ गण्डयोः| अष्टौ हन्वोः| एकैका गलकाकलजिह्वामूर्धसु| द्वे द्वे तालुललाटयोः| नासौष्ठकर्णेषु च||८२||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ঊর্ধ্বাঙ্গ উচ্যতে-দশাষ্টবষ্টাবেকৈকৈকৈকা দ্বে-দ্বে-দ্বে-দ্বে-দ্বে ইতি চত্বারিংশত্| কাকলং কণ্ঠমধ্যম্| কাকলস্যাধো নালম্| মূর্ধা শিরঃ| নাসাযাং দ্বে| ওষ্ঠযোঃ কর্ণযোশ্চ প্রত্যেকমেকা| ইতি পুং<সম্< দিব্=""><স্পন্ স্ত্য্লে="ব্হিতে-স্পচে:প্রে-লিনে; ফোন্ত্-সিলে: ১৩প্ত্; ফোন্ত্-বেইঘ্ত্:বোল্; চোলোর্: #০০৯; বচ্ক্গ্রোউন্দ্: যেল্লোব্; তেক্ষ্ত্-অলিগ্ন্:চেন্তের্;" ইদ্="ব্য_ত্রন্স্_৩৫">ಪುಂ&ল্ত্;ಸಮ್&ল্ত্; ದಿವ್=""&গ্ত্;&ল্ত্;ಸ್ಪನ್ ಸ್ತ್ಯ್ಲೇ="ವ್ಹಿತೇ-ಸ್ಪಚೇ:ಪ್ರೇ-ಲಿನೇ; ಫೋನ್ತ್-ಸಿಳೇ: ೧೩ಪ್ತ್; ಫೋನ್ತ್-ವೇಇಘ್ತ್:ಬೋಳ್; ಚೋಲೋರ್: #೦೦೯; ಬಚ್ಕ್ಗ್ರೋಉನ್ದ್: ಯೇಲ್ಲೋವ್; ತೇಕ್ಷ್ತ್-ಅಲಿಗ್ನ್:ಚೇನ್ತೇರ್;" ಇದ್="ವ್ಯ_ತ್ರನ್ಸ್_೩೫"&গ্ত্;પું&অম্প্;ಲ್ತ್;સમ્&অম্প্;ಲ್ತ್; દિવ્=""&অম্প্;ಗ್ತ್;&অম্প্;ಲ್ತ್;સ્પન્ સ્ત્ય્લે="વ્હિતે-સ્પચે:પ્રે-લિને; ફોન્ત્-સિળે: ૧૩પ્ત્; ફોન્ત્-વેઇઘ્ત્:બોળ્; ચોલોર્: #૦૦૯; બચ્ક્ગ્રોઉન્દ્: યેલ્લોવ્; તેક્ષ્ત્-અલિગ્ન્:ચેન્તેર્;" ઇદ્="વ્ય_ત્રન્સ્_૩૫"&অম্প্;ಗ್ತ್;புஂ&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;લ્ત્;ஸம்&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;લ્ત્; திவ்=""&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;ગ્ત્;&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;લ્ત્;ஸ்பந் ஸ்த்ய்லே="வ்ஹிதே-ஸ்பசே:ப்ரே-லிநே; போந்த்-ஸிழே: ௧௩ப்த்; போந்த்-வேஇக்த்:போள்; சோலோர்: #௦௦௯; பச்க்க்ரோஉந்த்: யேல்லோவ்; தேக்ஷ்த்-அலிக்ந்:சேந்தேர்;" இத்="வ்ய_த்ரந்ஸ்_௩௫"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;ગ્ત્;പും&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;ல்த்;സമ്&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;ல்த்; ദിവ്=""&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;க்த்;&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;ல்த்;സ്പന് സ്ത്യ്ലേ="വ്ഹിതേ-സ്പചേ:പ്രേ-ലിനേ; ഫോന്ത്-സിഴേ: ൧൩പ്ത്; ഫോന്ത്-വേഇഘ്ത്:ബോള്; ചോലോര്: #൦൦൯; ബച്ക്ഗ്രോഉന്ദ്: യേല്ലോവ്; തേക്ഷ്ത്-അലിഗ്ന്:ചേന്തേര്;" ഇദ്="വ്യ_ത്രന്സ്_൩൫"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;க்த்;పుం&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ല്ത്;సం&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ല്ത്; దివ్=""&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ഗ്ത്;&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ല്ത്;స్పన్ స్త్య్లే="వ్హితే-స్పచే:ప్రే-లినే; ఫోంత్-సిజే: ൧൩ప్త్; ఫోంత్-వైఘ్త్:బోల్ద్; చోలోర్: ൦൦൯; ബച്ക്ഗ്രോഉന്ദ്: യേല്ലോവ്; തേക്ഷ്ത്-അലിഗ്ന്:ചേന്തേര്;" ഇദ്="വ്യ_ത്രന്സ്_൩൫"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ഗ്ത്;पुं&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ല്ത്;सम्&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ല്ത്; दिव्=""&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ഗ്ത്;&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ല്ത്;स्पन् स्त्य्ले="व्हिते-स्पचे:प्रे-लिने; फ़ोन्त्-सिऴे: १३प्त्; फ़ोन्त्-वेइघ्त्:बोळ्; चोलोर्: ००९; बच्क्ग्रोउन्द्: येल्लोव्; तेक्ष्त्-अलिग्न्:चेन्तेर्;" इद्="व्य_त्रन्स्_३५"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;గ్త్;पुं&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;ల్త్;सम्&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;ల్త్; दिव्=""&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;గ్త్;&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;ల్త్;स्पन् स्त्य्ले="व्हिते-स्पचे:प्रे-लिने; फ़ोन्त्-सिऴे: १३प्त्; फ़ोन्त्-वेइघ्त्:बोळ्; चोलोर्: ००९; बच्क्ग्रोउन्द्: येल्लोव्; तेक्ष्त्-अलिग्न्:चेन्तेर्;" इद्="व्य_त्रन्स्_३५"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ഗ്ത്;पुṁ&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ല്ത്;सम्&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ല്ത്; दिव्=""&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ഗ്ത്;&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ല്ത്;स्पन् स्त्य्ले="व्हिते-स्पचे:प्रे-लिने; फ़ोन्त्-सिऴे: १३प्त्; फ़ोन्त्-वेइघ्त्:बोळ्; चोलोर्: ००९; बच्क्ग्रोउन्द्: येल्लोव्; तेक्ष्त्-अलिग्न्:चेन्तेर्;" इद्="व्य_त्रन्स्_३५"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;గ్త్; &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;ల్త్;दिव् इद्="व्य_त्रन्स्_३६" च्लस्स्="हिद्देन्"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;గ్త్;पñचप्ēśīśअत्āनि||&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;ల్త్;स्पन् स्त्य्ले="व्हिते-स्पचे:प्रे-लिने; फ़ोन्त्-सिऴे: १३प्त्; फ़ोन्त्-वेइघ्त्:बोळ्; चोलोर्: ००९; बच्क्ग्रोउन्द्: येल्लोव्; तेक्ष्त्-अलिग्न्:चेन्तेर्;" इद्="व्य_त्रन्स्_३६"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ഗ്ത്;पञ्चपेशीशतानि|| &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ല്ത്;दिव् इद्="व्य_त्रन्स्_३७" च्लस्स्="हिद्देन्"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ഗ്ത്;८२||&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ല്ത്;स्पन् स्त्य्ले="व्हिते-स्पचे:प्रे-लिने; फ़ोन्त्-सिऴे: १३प्त्; फ़ोन्त्-वेइघ्त्:बोळ्; चोलोर्: ००९; बच्क्ग्रोउन्द्: येल्लोव्; तेक्ष्त्-अलिग्न्:चेन्तेर्;" इद्="व्य_त्रन्स्_३७"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;గ్త్;८२|| &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;ల్త్;ब्र्&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;గ్త్;&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;ల్త్;ब्र्&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;గ్త్; &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;ల్త్;ह्र् च्लस्स्="दोउब्लेळिने"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;గ్త్; &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;ల్త్;दिव् इद्="व्य_त्रन्स्_३६" च्लस्स्="हिद्देन्"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;గ్త్;पञ्चपेशीशतानि||&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;ల్త్;स्पन् स्त्य्ले="व्हिते-स्पचे:प्रे-लिने; फ़ोन्त्-सिऴे: १३प्त्; फ़ोन्त्-वेइघ्त्:बोळ्; चोलोर्: ००९; बच्क्ग्रोउन्द्: येल्लोव्; तेक्ष्त्-अलिग्न्:चेन्तेर्;" इद्="व्य_त्रन्स्_३६"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ഗ്ത്; &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ല്ത്;दिव् इद्="व्य_त्रन्स्_३७" च्लस्स्="हिद्देन्"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ഗ്ത്;८२||&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ല്ത്;स्पन् स्त्य्ले="व्हिते-स्पचे:प्रे-लिने; फ़ोन्त्-सिऴे: १३प्त्; फ़ोन्त्-वेइघ्त्:बोळ्; चोलोर्: ००९; बच्क्ग्रोउन्द्: येल्लोव्; तेक्ष्त्-अलिग्न्:चेन्तेर्;" इद्="व्य_त्रन्स्_३७"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;గ్త్; &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;ల్త్;ब्र्&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;గ్త్;&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;ల్త్;ब्र्&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;గ్త్; &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;ల్త్;ह्र् च्लस्स्="दोउब्लेळिने"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;గ్త్; &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;ల్త్;दिव् इद्="व्य_त्रन्स्_३६" च्लस्स्="हिद्देन्"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;గ్త్;पञ्चपेशीशतानि||&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;ల్త్;स्पन् स्त्य्ले="व्हिते-स्पचे:प्रे-लिने; फ़ोन्त्-सिऴे: १३प्त्; फ़ोन्त्-वेइघ्त्:बोळ्; चोलोर्: ००९; बच्क्ग्रोउन्द्: येल्लोव्; तेक्ष्त्-अलिग्न्:चेन्तेर्;" इद्="व्य_त्रन्स्_३६"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ഗ്ത്; &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ല്ത്;दिव् इद्="व्य_त्रन्स्_३७" च्लस्स्="हिद्देन्"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ഗ്ത്;८२||&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ല്ത്;स्पन् स्त्य्ले="व्हिते-स्पचे:प्रे-लिने; फ़ोन्त्-सिऴे: १३प्त्; फ़ोन्त्-वेइघ्त्:बोळ्; चोलोर्: ००९; बच्क्ग्रोउन्द्: येल्लोव्; तेक्ष्त्-अलिग्न्:चेन्तेर्;" इद्="व्य_त्रन्स्_३७"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;గ్త్; &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;ల్త్;ब्र्&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;గ్త్;&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;ల్త్;ब्र्&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;గ్త్; &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;ల్త్;ह्र् च्लस्स्="दोउब्लेळिने"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;അമ്പ്;గ్త్; &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ല്ത്;దివ్ ఇద్="వ్య_త్రన్స్_൩൬" చ్లస్స్="హిద్దేన్"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ഗ്ത്;పంచపేశీశతాని||&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ല്ത്;స్పన్ స్త్య్లే="వ్హితే-స్పచే:ప్రే-లినే; ఫోంత్-సిజే: ൧൩ప్త్; ఫోంత్-వైఘ్త్:బోల్ద్; చోలోర్: ൦൦൯; ബച്ക്ഗ്രോഉന്ദ്: യേല്ലോവ്; തേക്ഷ്ത്-അലിഗ്ന്:ചേന്തേര്;" ഇദ്="വ്യ_ത്രന്സ്_൩൬"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ഗ്ത്;पञ्चपेशीशतानि|| &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;ல்த்;ദിവ് ഇദ്="വ്യ_ത്രന്സ്_൩൭" ച്ലസ്സ്="ഹിദ്ദേന്"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;க்த்;൮൨||&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;ல்த்;സ്പന് സ്ത്യ്ലേ="വ്ഹിതേ-സ്പചേ:പ്രേ-ലിനേ; ഫോന്ത്-സിഴേ: ൧൩പ്ത്; ഫോന്ത്-വേഇഘ്ത്:ബോള്; ചോലോര്: ൦൦൯; బచ్క్గ్రౌంద్: యేల్లౌ; తేక్ష్త్-అలిగ్న్:చేంతేర్;" ఇద్="వ్య_త్రన్స్_൩൭"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;க்த்;८२|| &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ല്ത്;బ్ర్&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ഗ്ത്;&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ല്ത്;బ్ర్&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ഗ്ത്; &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ല്ത്;హ్ర్ చ్లస్స్="దౌబ్లేళినే"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;அம்ப்;ഗ്ത്; &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;ல்த்;ദിവ് ഇദ്="വ്യ_ത്രന്സ്_൩൬" ച്ലസ്സ്="ഹിദ്ദേന്"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;க்த்;പഞ്ചപേശീശതാനി||&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;ல்த்;സ്പന് സ്ത്യ്ലേ="വ്ഹിതേ-സ്പചേ:പ്രേ-ലിനേ; ഫോന്ത്-സിഴേ: ൧൩പ്ത്; ഫോന്ത്-വേഇഘ്ത്:ബോള്; ചോലോര്: #൦൦൯; ബച്ക്ഗ്രോഉന്ദ്: യേല്ലോവ്; തേക്ഷ്ത്-അലിഗ്ന്:ചേന്തേര്;" ഇദ്="വ്യ_ത്രന്സ്_൩൬"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;க்த்;పంచపేశీశతాని|| &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;ல்த்;ദിവ് ഇദ്="വ്യ_ത്രന്സ്_൩൭" ച്ലസ്സ്="ഹിദ്ദേന്"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;க்த்;൮൨||&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;ல்த்;സ്പന് സ്ത്യ്ലേ="വ്ഹിതേ-സ്പചേ:പ്രേ-ലിനേ; ഫോന്ത്-സിഴേ: ൧൩പ്ത്; ഫോന്ത്-വേഇഘ്ത്:ബോള്; ചോലോര്: #൦൦൯; ബച്ക്ഗ്രോഉന്ദ്: യേല്ലോവ്; തേക്ഷ്ത്-അലിഗ്ന്:ചേന്തേര്;" ഇദ്="വ്യ_ത്രന്സ്_൩൭"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;க்த்;൮൨|| &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;ல்த்;ബ്ര്&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;க்த்;&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;ல்த்;ബ്ര്&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;க்த்; &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;ல்த்;ഹ്ര് ച്ലസ്സ്="ദോഉബ്ലേളിനേ"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;અમ્પ્;க்த்; &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;લ્ત્;திவ் இத்="வ்ய_த்ரந்ஸ்_௩௬" ச்லஸ்ஸ்="ஹித்தேந்"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;ગ્ત્;பஞ்சபேஶீஶதாநி||&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;લ્ત્;ஸ்பந் ஸ்த்ய்லே="வ்ஹிதே-ஸ்பசே:ப்ரே-லிநே; போந்த்-ஸிழே: ௧௩ப்த்; போந்த்-வேஇக்த்:போள்; சோலோர்: #௦௦௯; பச்க்க்ரோஉந்த்: யேல்லோவ்; தேக்ஷ்த்-அலிக்ந்:சேந்தேர்;" இத்="வ்ய_த்ரந்ஸ்_௩௬"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;ગ્ત્;പഞ്ചപേശീശതാനി|| &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;લ્ત્;திவ் இத்="வ்ய_த்ரந்ஸ்_௩௭" ச்லஸ்ஸ்="ஹித்தேந்"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;ગ્ત્;௮௨||&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;લ્ત્;ஸ்பந் ஸ்த்ய்லே="வ்ஹிதே-ஸ்பசே:ப்ரே-லிநே; போந்த்-ஸிழே: ௧௩ப்த்; போந்த்-வேஇக்த்:போள்; சோலோர்: #௦௦௯; பச்க்க்ரோஉந்த்: யேல்லோவ்; தேக்ஷ்த்-அலிக்ந்:சேந்தேர்;" இத்="வ்ய_த்ரந்ஸ்_௩௭"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;ગ્ત્;൮൨|| &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;લ્ત્;ப்ர்&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;ગ્ત્;&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;લ્ત્;ப்ர்&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;ગ્ત્; &অম্প্;ಅಮ್ಪ್;લ્ત્;ஹ்ர் ச்லஸ்ஸ்="தோஉப்லேளிநே"&অম্প্;ಅಮ್ಪ್;ગ્ત્; &অম্প্;ಲ್ತ್;દિવ્ ઇદ્="વ્ય_ત્રન્સ્_૩૬" ચ્લસ્સ્="હિદ્દેન્"&অম্প্;ಗ್ತ್;પઞ્ચપેશીશતાનિ||&অম্প্;ಲ್ತ್;સ્પન્ સ્ત્ય્લે="વ્હિતે-સ્પચે:પ્રે-લિને; ફોન્ત્-સિળે: ૧૩પ્ત્; ફોન્ત્-વેઇઘ્ત્:બોળ્; ચોલોર્: #૦૦૯; બચ્ક્ગ્રોઉન્દ્: યેલ્લોવ્; તેક્ષ્ત્-અલિગ્ન્:ચેન્તેર્;" ઇદ્="વ્ય_ત્રન્સ્_૩૬"&অম্প্;ಗ್ತ್;பஞ்சபேஶீஶதாநி|| &অম্প্;ಲ್ತ್;દિવ્ ઇદ્="વ્ય_ત્રન્સ્_૩૭" ચ્લસ્સ્="હિદ્દેન્"&অম্প্;ಗ್ತ್;૮૨||&অম্প্;ಲ್ತ್;સ્પન્ સ્ત્ય્લે="વ્હિતે-સ્પચે:પ્રે-લિને; ફોન્ત્-સિળે: ૧૩પ્ત્; ફોન્ત્-વેઇઘ્ત્:બોળ્; ચોલોર્: #૦૦૯; બચ્ક્ગ્રોઉન્દ્: યેલ્લોવ્; તેક્ષ્ત્-અલિગ્ન્:ચેન્તેર્;" ઇદ્="વ્ય_ત્રન્સ્_૩૭"&অম্প্;ಗ್ತ್;௮௨|| &অম্প্;ಲ್ತ್;બ્ર્&অম্প্;ಗ್ತ್;&অম্প্;ಲ್ತ್;બ્ર્&অম্প্;ಗ್ತ್; &অম্প্;ಲ್ತ್;હ્ર્ ચ્લસ્સ્="દોઉબ્લેળિને"&অম্প্;ಗ್ತ್; &ল্ত্;ದಿವ್ ಇದ್="ವ್ಯ_ತ್ರನ್ಸ್_೩೬" ಚ್ಲಸ್ಸ್="ಹಿದ್ದೇನ್"&গ্ত্;ಪಞ್ಚಪೇಶೀಶತಾನಿ||&ল্ত্;ಸ್ಪನ್ ಸ್ತ್ಯ್ಲೇ="ವ್ಹಿತೇ-ಸ್ಪಚೇ:ಪ್ರೇ-ಲಿನೇ; ಫೋನ್ತ್-ಸಿಳೇ: ೧೩ಪ್ತ್; ಫೋನ್ತ್-ವೇಇಘ್ತ್:ಬೋಳ್; ಚೋಲೋರ್: #೦೦೯; ಬಚ್ಕ್ಗ್ರೋಉನ್ದ್: ಯೇಲ್ಲೋವ್; ತೇಕ್ಷ್ತ್-ಅಲಿಗ್ನ್:ಚೇನ್ತೇರ್;" ಇದ್="ವ್ಯ_ತ್ರನ್ಸ್_೩೬"&গ্ত্;પઞ્ચપેશીશતાનિ|| &ল্ত্;ದಿವ್ ಇದ್="ವ್ಯ_ತ್ರನ್ಸ್_೩೭" ಚ್ಲಸ್ಸ್="ಹಿದ್ದೇನ್"&গ্ত্;೮೨||&ল্ত্;ಸ್ಪನ್ ಸ್ತ್ಯ್ಲೇ="ವ್ಹಿತೇ-ಸ್ಪಚೇ:ಪ್ರೇ-ಲಿನೇ; ಫೋನ್ತ್-ಸಿಳೇ: ೧೩ಪ್ತ್; ಫೋನ್ತ್-ವೇಇಘ್ತ್:ಬೋಳ್; ಚೋಲೋರ್: #೦೦೯; ಬಚ್ಕ್ಗ್ರೋಉನ್ದ್: ಯೇಲ್ಲೋವ್; ತೇಕ್ಷ್ತ್-ಅಲಿಗ್ನ್:ಚೇನ್ತೇರ್;" ಇದ್="ವ್ಯ_ತ್ರನ್ಸ್_೩೭"&গ্ত্;૮૨|| &ল্ত্;ಬ್ರ್&গ্ত্;&ল্ত্;ಬ್ರ್&গ্ত্; &ল্ত্;ಹ್ರ್ ಚ್ಲಸ್ಸ್="ದೋಉಬ್ಲೇಳಿನೇ"&গ্ত্; <দিব্ ইদ্="ব্য_ত্রন্স্_৩৬" চ্লস্স্="হিদ্দেন্">পঞ্চপেশীশতানি||<স্পন্ স্ত্য্লে="ব্হিতে-স্পচে:প্রে-লিনে; ফোন্ত্-সিলে: ১৩প্ত্; ফোন্ত্-বেইঘ্ত্:বোল্; চোলোর্: #০০৯; বচ্ক্গ্রোউন্দ্: যেল্লোব্; তেক্ষ্ত্-অলিগ্ন্:চেন্তের্;" ইদ্="ব্য_ত্রন্স্_৩৬">ಪಞ್ಚಪೇಶೀಶತಾನಿ|| <দিব্ ইদ্="ব্য_ত্রন্স্_৩৭" চ্লস্স্="হিদ্দেন্">৮২||<স্পন্ স্ত্য্লে="ব্হিতে-স্পচে:প্রে-লিনে; ফোন্ত্-সিলে: ১৩প্ত্; ফোন্ত্-বেইঘ্ত্:বোল্; চোলোর্: #০০৯; বচ্ক্গ্রোউন্দ্: যেল্লোব্; তেক্ষ্ত্-অলিগ্ন্:চেন্তের্;" ইদ্="ব্য_ত্রন্স্_৩৭">೮೨|| <ব্র্><ব্র্> <হ্র্ চ্লস্স্="দোউব্লেলিনে"> পঞ্চপেশীশতানি|| ৮২||
Adhikarana স্ত্রীণামধিকাঃ পেশ্যস্তাসাং স্থানানি চ (৮৩) · Śloka ৮৩
স্ত্রীণাং তু বিংশতিরধিক| তত্র দশ স্তনযোঃ| তাসাং যৌবনে পরিবৃদ্ধির্ভবতি| দশ যোনৌ||৮৩||
स्त्रीणां तु विंशतिरधिक| तत्र दश स्तनयोः| तासां यौवने परिवृद्धिर्भवति| दश योनौ||८३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
স্ত্রীণাং বিংশতিঃ পেশ্যোঽধিকাঃ| তাসাং মধ্যাদ্দশ স্তনযোঃ| তাসাং বালভাবে সদ্ভাবমাত্রম্| যৌবনে বৃদ্ধিঃ| যোনৌ দশ|| ৮৩||
Adhikarana যোনিগর্ভাশযস্বরূপং তদ্গতাঃ পেশ্যশ্চ (৮৪) · Śloka ৮৪
তাসামভ্যন্তরাশ্রিতে দ্বে| মুখাশ্রিতে বৃত্তে দ্বে| তিস্রো গর্ভমার্গাশ্রযাঃ| যস্যাং গর্ভস্তিষ্ঠতি| যোনিস্তু শঙ্খনাভ্যাকৃতিস্ত্র্যাবর্তা| তস্যাস্তৃতীয আবর্তে পিত্তপক্বাশযান্তরে রোহিতমত্স্যমুখাকারা গর্ভশয্যা| তস্যাং শুক্রার্ত্তবপ্রদেশিন্যস্তিস্রঃ পেশ্যঃ||৮৪||
तासामभ्यन्तराश्रिते द्वे| मुख़ाश्रिते वृत्ते द्वे| तिस्रो गर्भमार्गाश्रयाः| यस्यां गर्भस्तिष्ठति| योनिस्तु शङ्ख़नाभ्याकृतिस्त्र्यावर्ता| तस्यास्तृतीय आवर्ते पित्तपक्वाशयान्तरे रोहितमत्स्यमुख़ाकारा गर्भशय्या| तस्यां शुक्रार्त्तवप्रदेशिन्यस्तिस्रः पेश्यः||८४||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তাসাং বিভাগঃ| দ্বে অভ্যন্তরে মহাস্রোতসি প্রবৃত্তে| দ্বে যোনিমুখাশ্রযে বৃত্তাকারে| তিস্রো গর্ভমার্গমাশ্রিতাঃ| তিস্রশ্চ গর্ভাশযেশুক্রার্ত্তবপ্রবেশিন্যো গর্ভশয্যাযাং প্রতিবদ্ধাঃ| সা চ যোনৌ শঙ্খনাভ্যাকৃত্যা তৃতীয আবর্তে নিবদ্ধা| রোহিতমত্স্যমুখাকারা গর্ভশয্যা|| ৮৪||
Adhikarana পেশীনাং স্বরূপং প্রযোজনঞ্চ (৮৫) · Śloka ৮৫
তাভির্হি শরীরে তনুবহলস্থূলাণুপৃথুবৃত্তহ্রস্বদীর্ঘস্থিরমৃদুশ্লক্ষ্ণকর্কশাভিঃ সন্ধ্যস্থিসিরাস্নায্বনি প্রচ্ছদিতানি||৮৫||
ताभिर्हि शरीरे तनुबहलस्थूलाणुपृथुवृत्तह्रस्वदीर्ग़स्थिरमृदुश्लक्ष्णकर्कशाभिः सन्ध्यस्थिसिरास्नाय्वनि प्रच्छदितानि||८५||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ইত্যনন্তরোক্তাভিঃ পেশীভিস্তনুত্বাদিগুণযুক্তাভিঃ শরীরে সন্ধ্যস্থিসিরাস্নায্বনি প্রচ্ছাদিতানি|| ৮৫||
Adhikarana সিরাধমনীমুখানাং কেশাদী- নাঞ্চ সংখ্যানম্ (৮৬) · Śloka ৮৬
সিরাধমনীমুখানাং ত্বণুশে বিভজ্যমানানামেকোনত্রিংশচ্ছতসহস্রাণি নব চ শতানি ষট্পঞ্চাশতানি ভবন্তি| তাভিরিদং শরীরং গবাক্ষিতং পিনদ্ধমাততঞ্চ| তাবন্তি চ কেশশ্মশ্রুলোমানি||৮৬||
सिराधमनीमुख़ानां त्वणुशे विभज्यमानानामेकोनत्रिंशच्छतसहस्राणि नव च शतानि षट्पञ्चाशतानि भवन्ति| ताभिरिदं शरीरं गवाक्षितं पिनद्धमाततञ्च| तावन्ति च केशश्मश्रुलोमानि||८६||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
সিরাঃ নাতিস্থূলা রজ্জ্বাকার অন্তস্সুষিরা বাতাদিবহাঃ| ধমন্যস্তদ্বিশেষা এব বক্ষ্যমাণলক্ষণাঃ| তাভিঃ শরীরং গবাক্ষিতং জালবত্ পিনদ্ধং বদ্ধং যন্ত্ররজ্জুবদাততং বিস্তারিতং পটতন্তুবত্| কেশাদীনি চ তাবন্ত্যেব|| ৮৬||
Adhikarana সিরাধমনীনাং কর্ম (৮৭) · Śloka ৮৭
তাসাং হি মুখানি তত্প্রতিবদ্ধান্যতস্তানি তাভিরাপ্যায্যন্তে| তৈশ্চ তাঃ স্বদেমভিবহন্তি| তথাঽভ্যঙ্গলেপাদিবীর্য্যং ত্বচি বিপক্বমন্তর্নযন্তি স্পর্শঞ্চ গৃহ্ণন্তি||৮৭||
तासां हि मुख़ानि तत्प्रतिबद्धान्यतस्तानि ताभिराप्याय्यन्ते| तैश्च ताः स्वदेमभिवहन्ति| तथाऽभ्यङ्गलेपादिवीर्य्यं त्वचि विपक्वमन्तर्नयन्ति स्पर्शञ्च गृह्णन्ति||८७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অণুশো বিভজ্যমানানাং সূক্ষ্মৈর্ভাগৈঃ ক্রমেণ বিভাগং গচ্ছন্তীনাং তাসাং সিরাধমনীনাং মুখানি সর্বত্র প্রসৃতানি তত্প্রতিবদ্ধানি কেশাদ্যনুবদ্ধাদি| অতো হেতোস্তানি কেশাদীনি তাভিঃ সিরাধমনীভিরাপ্যায্যন্তে| তৈশ্চ কেশাদ্যনুবদ্ধৈর্মুখৈরেতাঃ স্বেদমভিবহন্ত্যভ্যঙ্গাদি বীর্যং ত্বচি বিপক্বং সদন্তর্নযন্তি| স্পর্শং গৃহ্ণন্তি||৮৭||
Adhikarana স্রোতসাং সঙ্খ্যেযত্বাদি (৮৮) · Śloka ৮৮
স্রোতাংসি পুনরসঙ্খ্যেযান্যেব| তথাপি তু সিরাদীনি যথাস্থূলং যথোপযোগং চান্যত্রোপদেক্ষ্যন্তে||৮৮||
स्रोतांसि पुनरसङ्ख़्येयान्येव| तथापि तु सिरादीनि यथास्थूलं यथोपयोगं चान्यत्रोपदेक्ष्यन्ते||८८||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
স্রোতাংসি মার্গাঃ যৈরন্নসারো ধাতুতাং যাতি| সৌক্ষ্ম্যাত্ প্রতানবত্ত্বাচ্চাপরিসঙ্খ্যেযানি সিরাদীনি| সিরাধমনীস্রোতাংস্যসঙ্খ্যান্যপি যথাপ্রধানং যথোপযোগং চ যানি প্রধানানি, যানি চিকিত্সার্থমুপযুজ্যন্তে তান্যন্যত্র সিরাবিভাগাদাবুপদেক্ষ্যন্তে|| ৮৮||
Adhikarana প্রকরণোপসংহারঃ (৮৯) · Śloka ১
ইত্যেবং পরিসঙ্খ্যাতাঃ শরীরে মূর্তিমন্তঃ স্থিরা ভাবাঃ||১||
इत्येवं परिसङ्ख़्याताः शरीरे मूर्तिमन्तः स्थिरा भावाः||१||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ইতি শরীরে মূর্ত্তাঃ কঠিনাঃ স্পর্শনেন্দ্রিযাধিগম্যা ভাবাস্ত্বগাদযঃ পরিসঙ্খ্যাতা যথোক্তেন ভেদেন|| ৮৯||
Adhikarana শরীরে উদকাংশাঃ (৯০) · Śloka ৯০
দ্রবাস্তু যত্তদতিযোগেন চ্যবমানং পুরীষমনুবধ্নাতি| তথা মূত্রং রুধিরমন্যাংশ্চ শরীরে ধাতূন্| যচ্চ সর্বশরীরগতং বাহ্যা ত্বগ্বিভর্তি| যচ্চ ত্বগন্তরে ব্রণগতং লসীকাশব্দবাচ্যম্| যচ্চোষ্মানুবদ্ধং রোমকূপেভ্যোঽভিনিষ্পতত্স্বেদবাচ্যম্| তদুদকম্||৯০||
द्रवास्तु यत्तदतियोगेन च्यवमानं पुरीषमनुबध्नाति| तथा मूत्रं रुधिरमन्यांश्च शरीरे धातून्| यच्च सर्वशरीरगतं बाह्या त्वग्विभर्ति| यच्च त्वगन्तरे व्रणगतं लसीकाशब्दवाच्यम्| यच्चोष्मानुबद्धं रोमकूपेभ्योऽभिनिष्पतत्स्वेदवाच्यम्| तदुदकम्||९०||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
দ্রবাস্তু ভবন্তীতি শেষঃ| তে চোদকমূত্রাদযঃ| তত্রোদকং দেহে যত্ কর্ত্তৃকর্মভূতমতিযোগেন চ্যবমানং পুরীষমনুবধ্নাতি| তত্প্রসাদাদ্ধ্যতীসারে বেগানাং গতসঙ্খ্যত্বম্| তথাতিযোগেন চ্যবমানং মূত্রপ্রমেহে| রক্তপিত্তে চ রুধিরমিতি| অন্যাংশ্চ শরীরে ধাতূন্ পিত্তশ্লেষ্মাদীনতিযোগেন প্রবর্তমানাননুবধ্নাতি| তদুদকমিতি সম্বন্ধঃ| সুবোধম্|| ৯০||
Adhikarana স্বস্থশরীরে রসাদীনাং মানম্ (৯১) · Śloka ১
তস্যাদ্যস্য চাহারসারস্য রসাখ্যস্য রক্তস্য শকৃতঃ শ্লেষ্মণঃ পিত্তস্য মূত্রস্য বসাযাঃ মেদসো মজ্জ্ঞশ্চ স্বেন স্বেনাঞ্জলিপ্রমাণেন যথাপূর্বমেকাদিসঙ্খ্যাপ্রবৃদ্ধিঃ|১|
तस्याद्यस्य चाहारसारस्य रसाख़्यस्य रक्तस्य शकृतः श्लेष्मणः पित्तस्य मूत्रस्य वसायाः मेदसो मज्ज्ञश्च स्वेन स्वेनाञ्जलिप्रमाणेन यथापूर्वमेकादिसङ्ख़्याप्रवृद्धिः|१|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তস্যেত্যুদকস্য রসাখ্যস্যাদ্যাহারসারস্য চ রক্তাদীনাং চ মজ্জান্তানামষ্টানাং স্বেনস্বেনাঞ্জলিপ্রমাণেন যথাপূর্বমেকাদিসঙ্খ্যাপ্রবৃদ্ধির্বিজ্ঞেযা| স্বেনস্বেনেত্যঞ্জলিপ্রমাণেকান্ত্যস্যৈনাঞ্জলিত্বম্| তত্পূর্বাণাং ক্রমেণৈকৈকাঞ্জলিবৃদ্ধিঃ| মজ্জা একোঽঞ্জলিঃ দ্ব্যঞ্জলির্মেদঃ| বসা ত্র্যঞ্জলি| যাবদুদকস্য দশাঞ্জলযো দেহে|| ৯১||
Adhikarana শুক্রস্য পরিমাণমম্ (১) · Śloka ১
অর্দ্ধাঞ্জলিঃ শুক্রস্য||১||
अर्द्धाञ्जलिः शुक्रस्य||१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana মস্তিষ্কমোজসোঃ পরিমাণম্ (৯২) · Śloka ৯২
তাবদেব মস্তিষ্কমোজশ্চ||৯২||
तावदेव मस्तिष्कमोजश्च||९२||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ওজশ্শুক্রমস্তিষ্কাণি প্রত্যেকং স্বেনাঞ্জলিপ্রমাণেনার্ধাঞ্জলানি| সুবোধম্|| ৯২||
Adhikarana স্তন্যযোর্মানং তত্সম্ভবশ্চ (৯৩) · Śloka ৯৩
স্ত্রীণাং রজসোঽঞ্জলযশ্চত্বারঃ| স্তন্যস্য দ্বৌ| উভযমপি চৈতদ্রসপ্রসাদাত্মকমিতি| সমধাতোঃ পরিমাণমিদম্| অতো বৃদ্ধিক্ষযৌ যথাস্বং লক্ষণৈর্বিভাবযেদপরাংশ্চাপরিসঙ্খ্যাতান্মূর্তোমূর্তান্ ভাবান্| তদ্যথা-মাংসকর্ণাদিমলান্ বাযুবুদ্ধিস্মৃত্যাদীংশ্চ||৯৩||
स्त्रीणां रजसोऽञ्जलयश्चत्वारः| स्तन्यस्य द्वौ| उभयमपि चैतद्रसप्रसादात्मकमिति| समधातोः परिमाणमिदम्| अतो वृद्धिक्षयौ यथास्वं लक्षणैर्विभावयेदपरांश्चापरिसङ्ख़्यातान्मूर्तोमूर्तान् भावान्| तद्यथा-मांसकर्णादिमलान् वायुबुद्धिस्मृत्यादींश्च||९३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
উভযং রজঃ স্তন্যলক্ষণং রসস্য ধাতোঃ প্রসাদাত্ সম্ভবতি| ইদং যথোক্তং পরিমাণং সমধাতোর্নীরুজো বিজ্ঞেযম্| অন্যস্য ত্বেতেষাং বৃদ্ধিক্ষযৌ দোষভেদীযপ্রদর্শিতৈর্যথাস্বং লক্ষণৈর্বিভাবযেত্| অপরাংশ্চ মূর্ত্তান্ মাংসকর্ণমলাদীন্ অমূর্ত্তাংশ্চ বাযুবুদ্ধিস্মৃত্যাদীন্ ভাবান্যথাস্বং লক্ষণৈর্বিভাবযেদিতি সম্বন্ধঃ|| ৯৩||
Adhikarana রসাদীনাং মানবিষযে ধান্বন্তরী- যাণাম্মতম্ (৯৪) · Śloka ৯৪
ধান্বন্তরীযাঃ পুনঃ পঠন্তি| বিলক্ষণানি হি শরীরাণি নিত্যমেব চ চলা দোষধাতুমলাঃ| তস্মাদুদকাদীনামপি সমত্বং মাংসাদিবত্ পরিমাণতো নির্দেষ্টুমশক্যম্| কেবলং স্বাস্থ্যমাত্রেণানুমানতো লক্ষযেত্ ইতি||৯৪||
धान्वन्तरीयाः पुनः पठन्ति| विलक्षणानि हि शरीराणि नित्यमेव च चला दोषधातुमलाः| तस्मादुदकादीनामपि समत्वं मांसादिवत् परिमाणतो निर्देष्टुमशक्यम्| केवलं स्वास्थ्यमात्रेणानुमानतो लक्षयेत् इति||९४||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ধান্বন্তরীযাঃ সৌশ্রুতাঃ| সুবোধম্| দোষাদীনামব্যবস্থিতরূপত্বাদ্ দুর্জ্ঞানং প্রমাণম্| কেবলং স্বাস্থ্যমাত্রেণানুমানাত্ লক্ষযেদিতি|| ৯৪||
Adhikarana সর্বাবযবানাং পরমাণুভেদে- নাসঙ্খ্যেযত্বম্ (৯৫) · Śloka ৯৫
সর্ব এব ত্ববযবাঃ পরমাণুভেদেনাতিসৌক্ষ্ম্যাদসঙ্খ্যেযতাং যান্তি||৯৫||
सर्व एव त्ववयवाः परमाणुभेदेनातिसौक्ष्म्यादसङ्ख़्येयतां यान्ति||९५||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ইদং চ বিজ্ঞেযম্| স্থূলযা দৃষ্ট্যা অঙ্গপ্রত্যঙ্গানাং সঙ্খ্যাদিকমুক্তম্| সর্ব এবাবযবাঃ পরমাণুভেদেন ত্বতিসৌক্ষ্ম্যাদ্ধেতোরসঙ্খ্যেযতাং যান্তি| তে চ পরমাণবঃ প্রতিক্ষণং সজাতীযবিজাতীযসংযোগবিভাগাভ্যাং শরীরভাবেন বর্ত্ততে| অন্যথা যো ব বাল আসীত্ স এব যুক্ত্বং প্রতিপন্ন ইত্যেকস্যাপি নানাত্বাযোগাত্|| ৯৫||
Adhikarana পরমাণূনাং সংযোগবিভাগে বাযুঃ কারণম্ (৯৬) · Śloka ৯৬
তেষাং সংযোগবিভাগে পরমাণূনাং কর্মপ্রেরিতো বাযুঃ কারণম্||৯৬||
तेषां संयोगविभागे परमाणूनां कर्मप्रेरितो वायुः कारणम्||९६||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তেষাং পরমাণূনাং সংযোগবিভাগে দৈবপৌরুষকর্মপ্রেরিতো বাযুঃ তত্ক্রিযত্বাত্ কারণম্| গ্রন্থবিস্তরভযাদ্বাতস্যোত্পত্তির্ন দর্শ্যতে| কেবলমেতাবদ্বিজ্ঞেযম্| কর্মচোদিতবাযুবশাত্ সংযুক্তাঃ পরমাণবঃ কার্য্যদ্রব্যমারভন্তে দ্ব্যণুকাদিক্রমেণ| বাযুকারণাদেব চ পরমাণূনাং বিভাগাত্ সংযোগবিনাশেন কার্যদ্রব্যবিশেষঃ|| ৯৬||
Adhikarana ভেদাভেদাভ্যাং গৃহীতেন শরীরেণ যথা- ক্রমং বন্ধমোক্ষযোঃ প্রাপ্তিঃ (৯৭) · Śloka ৯৭
তদেতদঙ্গমভেদেন ভেদতশ্চ গৃহ্যমাণং বন্ধায মোক্ষায চ ভবতীতি||৯৭||
तदेतदङ्गमभेदेन भेदतश्च गृह्यमाणं बन्धाय मोक्षाय च भवतीति||९७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অত উপসংহরতি-তদেতদনুক্রান্তরূপমঙ্গং শরীরমভেদেনৈকত্বেন গ্রাহ্যমাণং রামণীযকাদুপাদেযত্বেন বন্ধায জন্মমরণপ্রবৃত্তিপরম্পরাপ্রবৃত্তযে ভবতি| তদেবানন্তরোক্তেন প্রকারেণ ভেদেন গ্রাহ্যামাণং নিস্সারং জুগুপ্সিতবাস্তুসমারব্ধত্বেন হেতুনা মোক্ষায রাগাদিনিমিত্তক্রিযাকলাপপরিহারাদ্ভবতি|| ৯৭||
Adhikarana অবযবশঃ যথাবরং শরীরজ্ঞানফলম্ (৯৮) · Śloka ৯৮
ভবতি চাত্র- ইতি সর্বাবযশো যো জানাতি কলেবরম্| অহিতেষু স মোহেন ন কদাচিত্ প্রবর্ততে||৯৮||
भवति चात्र- इति सर्वावयशो यो जानाति कलेवरम्| अहितेषु स मोहेन न कदाचित् प्रवर्तते||९८||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ইতি বৈদ্যপতিসিংহগুপ্তস্য সূনোর্বাগ্ভটস্য কৃতৌ অষ্টাঙ্গসংগ্রহসংহিতাযাং শারীরস্থানেঽঙ্গ- বিভাগো নাম পঞ্চমোঽধ্যাযঃ ভবতি চাত্রেতি শ্লোকেনোপসংহারে তন্ত্ররীতিঃ| ইত্যনেন প্রকারেণ সর্বাবযবশঃ সর্বমবযবং যঃ পুরুষঃ কলেবরং শরীরে জানাতি সোঽহিতেষু উভযলোকবিরুদ্ধেষু মোহান্ন প্রবর্ত্ততে| গৃহীতবস্তুতত্ত্বঃ- সন্নিহিতানি পরিত্যজ্য হিতেষ্বেব প্রবর্ত্ততে ইত্যর্থঃ|| ৯৮|| ইতি শ্রীমন্মহামহোপাধ্যাযেন্দুবিরচিতাযাম্ অষ্টাঙ্গসংগ্রহব্যাখ্যাযাং শশিলেখাযাং শারীরস্থানে পঞ্চমোঽধ্যাযঃ
Adhikarana অথ সিরাবিভাগো নাম ষষ্ঠোঽধ্যাযঃ -- প্রতিজ্ঞা (১) · Śloka ১
অথাতঃ সিরাবিভাগমধ্যাযং ব্যাখ্যাস্যামঃ| ইতি হ স্মাহুরাত্রেযাদযো মহর্ষযঃ||১||
अथातः सिराविभागमध्यायं व्याख़्यास्यामः| इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः||१||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
পূর্বাধ্যাযে শরীরাবযবভেদে স্বল্পব্যক্তত্বাত্ সিরাদির্নির্ণীতশেষস্তত্রাপি সিরাণাং প্রাধান্যান্নির্ণযার্থমধ্যাযারম্ভঃ|| ১||
Adhikarana দশমূলসিরাঃ (২) · Śloka ২
দশমূলসিরা হৃদযপ্রতিবদ্ধাঃ সর্বাঙ্গপ্রত্যঙ্গেষ্বোজো নযন্তি| তত্প্রতিবদ্ধা হি শরীরচেষ্টা||২||
दशमूलसिरा हृदयप्रतिबद्धाः सर्वाङ्गप्रत्यङ्गेष्वोजो नयन्ति| तत्प्रतिबद्धा हि शरीरचेष्टा||२||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
দশমূলসিরা ইত্যাদি| মূলসিরাঃ প্রধানসিরাঃ| ততো হি সর্বাঃ সিরাঃ ভবন্তি| তা অঙ্গেষু প্রত্যঙ্গেষু চৌজো নযন্তি|| ২||
Adhikarana সিরাণাং সঙ্খ্যা (৩) · Śloka ৩
তাস্তু দ্ব্যঙ্গুলমঙ্গুলমর্ধাঙ্গুলং যবং যবার্ধঞ্চ গত্বা দ্রুমপত্রসেবনীপ্রতাবনদ্ভিদ্যমানাঃ সপ্তশতানি ভবন্তি||৩||
तास्तु द्व्यङ्गुलमङ्गुलमर्धाङ्गुलं यवं यवार्धञ्च गत्वा द्रुमपत्रसेवनीप्रतावनद्भिद्यमानाः सप्तशतानि भवन्ति||३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তাঃ প্রভিদ্যমানাঃ দ্রুমপত্ররেখাপ্রতানবত্ সপ্তশতানি সিরাণাং ভবন্তি| তেনৈতদুক্তং ভবতি-তা হৃদযপ্রতিবদ্ধা দশ সিরা হৃদযাদ্ব্যঙ্গুলং গত্বা প্রথমং প্রতানং মুঞ্চন্তি| তত অঙ্গুলং গত্বা দ্বিতীযম্| তত অর্ধমঙ্গুলং গত্বা তৃতীযম্| ততো যবং গত্বা চতুর্থম্| ততোঽপি যবার্ধং গত্বা পঞ্চমমিতি| ততো ন ভিদ্যন্তে| সর্বেষু চৈবং ভিদ্যমানা ইতি যোজ্যং যাবদ্ভেদোঽস্তি| সপ্তশতানি প্রতানানাং দীর্ঘাণাং ভবন্তি|| ৩||
Adhikarana শাখাগতাঃ সিরাস্তত্র বেধ্য- সিরাণাং সঙ্খ্যা চ (৪) · Śloka ৪
তাসাং চতুঃশতী শাকাসু| তত্র ষোডশাব্যধনীযাঃ||৪||
तासां चतुःशती शाकासु| तत्र षोडशाब्यधनीयाः||४||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তাভ্যশ্চত্বারি শতানি চতসৃষু শাকাসু| তত্রেতি চতুশ্শত্যাং ষোডশা ব্যধনীযাঃ|| ৪||
Adhikarana অন্তরাধিগতাঃ সিরাস্তত্রাব্যধনীযাশ্চ (৫) · Śloka ৫
ষট্ত্রিংশং শতমন্তরাধৌ| তত্র দ্বাত্রিংশত্||৫||
षट्त्रिंशं शतमन्तराधौ| तत्र द्वात्रिंशत्||५||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অন্তরাধৌ তু ষট্ত্রিংশত্ শতম্| তত্র দ্বাত্রিংশদব্যধনীযা ইতি সম্বন্ধঃ|| ৫||
Adhikarana মূর্দ্ধগতাঃ সিরাস্তত্রাব্যধনীযাশ্চ (২) · Śloka ২
চতুষ্ষষ্ট্যধিকং শতমুর্ধ্বম্| তত্রাপি পঞ্চাশত্||২||
चतुष्षष्ट्यधिकं शतमुर्ध्वम्| तत्रापि पञ्चाशत्||२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana শাখাসিরাবিবরণম্ (৬) · Śloka ৬
তাসামেকৈকস্মিন্ সক্থ্নি শতম্| তত্র ন বিধ্যেজ্জালন্ধরাম্| তিস্রশ্চাভ্যন্তরগতাঃ||৬||
तासामेकैकस्मिन् सक्थ्नि शतम्| तत्र न विध्येज्जालन्धराम्| तिस्रश्चाभ्यन्तरगताः||६||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তত্র ষোডশ শাখাসু চতসৃষ্ববধনীযা উক্তাস্তত্রৈকা পূর্বোক্তজালন্ধরা তিস্রশ্চাভ্যন্তরসমাশ্রযা অবেধ্যাঃ|| ৬||
Adhikarana তত্রান্তরাধিগতসিরাবিবরণম্ (২) · Śloka ২
দ্বাত্রিংশচ্ছ্রোণ্যা গুদমেঢ্রাশ্রযাঃ| তাসাং দ্বে দ্বে বঙ্ক্ষণযোঃ কটীকতরুণযোশ্চেত্যষ্টৌ শস্ত্রতো রক্ষেত্|২|
द्वात्रिंशच्छ्रोण्या गुदमेढ्राश्रयाः| तासां द्वे द्वे वङ्क्षणयोः कटीकतरुणयोश्चेत्यष्टौ शस्त्रतो रक्षेत्|२|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana পৃষ্ঠগতাঃ সিরাঃ (২) · Śloka ২
চতুর্বিংশতিঃ পৃষ্ঠে| তাসাং পৃষ্ঠবংশমুভযতো দ্বে দ্বে ঊর্ধ্ব- গামিন্যৌ তাশ্চতস্রঃ|২|
चतुर्विंशतिः पृष्ठे| तासां पृष्ठवंशमुभयतो द्वे द्वे ऊर्ध्व- गामिन्यौ ताश्चतस्रः|२|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana উদরগতাঃ সিরাঃ (২) · Śloka ২
চতুর্বিংশতিরুদরে| তাংসাং মেঢ্রস্যোপরি রোমরাজীমুভযতো দ্বে দ্বে তা অপি চতস্রঃ||২||
चतुर्विंशतिरुदरे| तांसां मेढ्रस्योपरि रोमराजीमुभयतो द्वे द्वे ता अपि चतस्रः||२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana বক্ষোগতাঃ সিরাঃ (৭) · Śloka ৭
চত্বারিংশদ্বক্ষসি| তাসাং দ্বে হৃদযে| দ্বে চ স্তনমূলস্তনরোহিতেষু| একৈকাপস্তম্ভাপালেষ্বিতি| তাশ্চতুর্দশ||৭||
चत्वारिंशद्वक्षसि| तासां द्वे हृदये| द्वे च स्तनमूलस्तनरोहितेषु| एकैकापस्तम्भापालेष्विति| ताश्चतुर्दश||७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
আগ্রীবামুলাদাঽঽচোরুসন্ধেরন্তরাধিঃ| তত্র ষট্ত্রিংশচ্ছতং সিরাণাম্| তদ্যথা-দ্বাত্রিংশত্ শ্রোণ্যাম্| পার্শ্বযোর্দ্বযোঃ ষোডশ| পৃষ্ঠে চতুর্বিংশতিঃ| উরসি চত্বারিংশত্| ইতি ষট্ত্রিংশচ্ছতমন্তরাধৌ সিরাণাম্| 'তত্র দ্বাত্রিংশদব্যধনীযাঃ' ইতি যদুক্তং তত্প্রদর্শ্যতে-অষ্টৌ শ্রোণ্যাম্| বঙ্ক্ষণ উভযত্র চতস্রঃ| কটীকতরুণাখ্যযোর্মর্মণোশ্চতস্র ইত্যষ্টৌ| পার্শ্বযোর্দ্বৌ| দ্বযোঃ পার্শ্বযোরেকৈকামূর্ধ্বগাম্| পৃষ্ঠে চতস্রঃ| পৃষ্ঠবংশস্যৈকস্মিন্ পার্শ্বে ঊর্ধ্বগামিন্যৌ দ্বে| অপরস্মিংশ্চ দ্বে ইতি| জঠরে চতস্রঃ রোমরাজ্যাঃ পার্শ্বযোর্দ্বযোর্দ্বে-দ্বে ইতি| উরসি চতুর্দশ| তত্র দ্বে হৃদযে| দ্বে-দ্বে দ্বযোঃ স্তনমূলযোঃ| ইতি চতস্রঃ| স্তনরোহিতযোশ্চতস্রঃ| অপস্তম্ভযোরেকৈকা| তথাঽঽপালাপযোরপি| এবং দ্বাত্রিংশদন্তরাধাবব্যধনীযাঃ|| ৭||
Adhikarana মূর্ধজত্রূর্ধ্বসিরাবিবরণম্ (৪) · Śloka ৪
চতুর্বিংশতির্গ্রীবাযাম্| তাসাং চতস্রোঽষ্টৌ চ মর্মসংজ্ঞাঃ| দ্বে কৃকাটিকযোঃ| দ্বে বিধুরযোরিতি ষোডশ শস্ত্রেণ ন স্পৃশেত্||৪||
चतुर्विंशतिर्ग्रीवायाम्| तासां चतस्रोऽष्टौ च मर्मसंज्ञाः| द्वे कृकाटिकयोः| द्वे विधुरयोरिति षोडश शस्त्रेण न स्पृशेत्||४||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana হনুগতাঃ সিরাঃ (১) · Śloka ১
হন্বোঃ ষোডশ তাসাং সন্ধিসম্বন্ধিন্যৌ দ্বে||১||
हन्वोः षोडश तासां सन्धिसम्बन्धिन्यौ द्वे||१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana জিহ্বাগতাঃ সিরাঃ (৪) · Śloka ৪
ষোডশ জিহ্বাযাম্| তাসামধো দ্বে রসবেদিন্যৌ| দ্বে বাবাক্প্রবর্ত্তিন্যৌ| তাশ্চতস্রঃ||৪||
षोडश जिह्वायाम्| तासामधो द्वे रसवेदिन्यौ| द्वे वावाक्प्रवर्त्तिन्यौ| ताश्चतस्रः||४||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana নাসাগতাঃ সিরাঃ (৭) · Śloka ৭
ষট্পঞ্চাশন্নেত্রযোঃ| তযোরুন্মেষনিমেষক্রিযে দ্বে-দ্বে| দ্বে চাপাঙ্গযোরিতি ষট্| নাসানেত্রগতাস্তু ললাটে ষষ্টিঃ| তাসাং কেশান্তানুগতাশ্চতস্রঃ| দ্বে চাঽঽবর্তযোঃ| একা চ স্থপন্যামিতি সপ্ত||৭||
षट्पञ्चाशन्नेत्रयोः| तयोरुन्मेषनिमेषक्रिये द्वे-द्वे| द्वे चापाङ्गयोरिति षट्| नासानेत्रगतास्तु ललाटे षष्टिः| तासां केशान्तानुगताश्चतस्रः| द्वे चाऽऽवर्तयोः| एका च स्थपन्यामिति सप्त||७||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana কর্ণগতাঃ সিরাঃ (৩) · Śloka ৩
কর্ণযোঃ ষোডশ| তাসাং শব্দবাহিন্যৌ দ্বে| ত এব চ শঙ্খযোস্তাসাং শঙ্খসন্ধিগতে দ্বে||৩||
कर्णयोः षोडश| तासां शब्दवाहिन्यौ द्वे| त एव च शङ्ख़योस्तासां शङ्ख़सन्धिगते द्वे||३||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana শিরোগতাঃ সিরাঃ (৮) · Śloka ৪
দ্বাদশ মূর্ধনি| তাসামুত্ক্ষেপযোর্দ্বে| সীমন্তেষ্বেকৈকামেকামধিপতাবিত্যষ্টৌ শস্ত্রেণ পরিহরেত্| তথাক্ষুদ্রিকাঃ কুটিলাঃ সঙ্কীর্ণাঃ গ্রন্থিতাঃ সন্ধিষু চাশস্ত্রকৃত্যাঃ||৪||
द्वादश मूर्धनि| तासामुत्क्षेपयोर्द्वे| सीमन्तेष्वेकैकामेकामधिपतावित्यष्टौ शस्त्रेण परिहरेत्| तथाक्षुद्रिकाः कुटिलाः सङ्कीर्णाः ग्रन्थिताः सन्धिषु चाशस्त्रकृत्याः||४||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
চতুষ্ষট্যধিকং শতমুর্ধ্বং শিরসি সিরাণামিতি যদুক্তং তদ্বিভজতে-গ্রীবাযাং চতুর্বিংশতিঃ হন্বোর্দ্বযোঃ ষোডশ| ষোডশ জিহ্বাযাম্| নাসাযাং চতুর্বিংশতিঃ নেত্রযোঃ ষট্পঞ্চাশত্| ললাটে ষষ্টির্নাসানেত্রাশ্রিতাস্তাভ্যোঽনন্যা অতো ন গণ্যন্তে| কর্ণযোর্দ্বযোঃ ষোডশ সিরাস্তা এব শঙ্খাশ্রিতা অতস্তত্রস্থা ন গণ্যন্তে| মূর্ধ্নি দ্বাদশেতি চতুষ্ষষ্ট্যধিকং শতম্| অত্র 'পঞ্চাশদব্যধনীযাঃ' ইতি যদুক্তং তদুচ্যতে-গ্রীবাযাং ষোডশ| চতস্রো মর্মসংজ্ঞাঃ| দ্বে নীলে দ্বে মন্যে ইতি চতস্রঃ| অষ্টৌ মর্মসংজ্ঞাঃ মাতৃকা ইতি বক্ষ্যমাণাঃ| দ্বে দ্বযোঃ কৃকাটিকযোঃ| দ্বে চ বিধুরযোরিতি ষোডশ| হন্বোর্দ্বযোঃ| দ্বে হনুসন্ধিবন্ধনকর্মণী| জিহ্বাযাং চতস্রঃ| দ্বে রসবোধনে জিহ্বাযা অধস্তযা দ্বে বাক্প্রবর্ত্তিন্যৌ ইতি চতস্রঃ নাসাযাং তিস্রো যত্র দ্বে গন্ধবেদিন্যাবেকা চ তালুনীতি তিস্রঃ| নেত্রযোঃ ষট্| নিমেষে দ্বে| উন্মেষে দ্বে| অপাঙ্গযোর্দ্বে ইতি ষট্| ললাটে সপ্ত| কেশান্তগাশ্চতস্রঃ| আবর্ত্তকাখ্যযোর্মর্মণোর্দ্বে| একা চ ভ্রূমধ্যভবে স্থপন্যাখ্যমর্মণি ইতি সপ্ত| কর্ণযোশ্চতস্রঃ| দ্বে শব্দবাহিন্যৌ| শঙ্খযোস্তত্সন্ধিগতে দ্বে ইতি চতস্রঃ| কেশান্তেঽষ্টৌ | দ্বযো রুত্ক্ষেপযোর্দ্বে| সীমন্তেষু পঞ্চ| অধিপতৌ রোমাবর্ত্তমর্মণ্যেকা ইত্যষ্টৌ| এবং শিরসি পঞ্চাশদবেধ্যাঃ| কেবলমেতা এবাবেধ্যাঃ| যাবত্ ক্ষুদ্রিকাঃ অতিসূক্ষ্মাঃ| কুটিলা অনৃজুগামিন্যঃ| সঙ্কীর্ণাঃ বহুভিরনভিব্যক্তাঃ গ্রথিতাঃ সঙ্কোচেন গ্রন্থিরূপাঃ| তথা সন্ধিষু কূর্পরাদিষ্বাশ্রিতাঃ|| ৮||
Adhikarana বাতাদিভিশ্চ শুদ্ধরক্তবহ সিরাসঙ্খ্যাবিবরণম্ (৯) · Śloka ৯
তাসাং যথাস্বং তুর্যাংশবিভাগেন পঞ্চসপ্তত্যধিকং শতমনিলরক্তং বহতি| এষ বিভাগঃ পিত্তশ্লেষ্মশুদ্ধরক্তেষ্বপি| স্থিতা হ্যেবং দেহমনুগৃহ্ণন্তি দোষাঃ| ব্যত্যযেন তু পীডযন্তি||৯||
तासां यथास्वं तुर्यांशविभागेन पञ्चसप्तत्यधिकं शतमनिलरक्तं वहति| एष विभागः पित्तश्लेष्मशुद्धरक्तेष्वपि| स्थिता ह्येवं देहमनुगृह्णन्ति दोषाः| व्यत्ययेन तु पीडयन्ति||९||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তাসাং চ সপ্তানাং শতানাং যথাস্বং শঙ্খাদিগতসিরাণাং চতুর্থেন বিভাগেন প্রত্যেকং পঞ্চসপ্তত্যধিকং বাতাদিমিশ্রং রক্তং শুদ্ধং চ বহতি| তেন পঞ্চসপ্তত্যধিকং শতং সিরাণাং বাতরক্তং বহতি| তদ্বত্ পিত্তরক্তম্, শ্লেষ্মরক্তম্, শুদ্ধরক্তঞ্চ| এবমনেন সিরাবহননিযমেন ব্যবস্থিতা দোষাঃ শরীরমনুগৃহ্ণন্তি| এতদ্বিপর্য্যযে পীডযন্তি|| ৯||
Adhikarana বাতরক্তবহসিরালক্ষণম্ (১) · Śloka ১
তত্র শ্যাবারুণাঃ প্রস্পন্দিন্যঃ সূক্ষ্মাঃ ক্ষণপূর্ণরিক্তা বাতরক্তং বহন্তি|১|
तत्र श्यावारुणाः प्रस्पन्दिन्यः सूक्ष्माः क्षणपूर्णरिक्ता वातरक्तं वहन्ति|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana পিত্তরক্তবহসিরালক্ষণম্ (১) · Śloka ১
নীলপীতাসিতাঃ স্পর্শোষ্ণাঃ ক্ষিপ্রস্রাবিণ্যঃ পিত্তরক্তম্|১|
नीलपीतासिताः स्पर्शोष्णाः क्षिप्रस्राविण्यः पित्तरक्तम्|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana কফরক্তবহসিরালক্ষণম্ (১) · Śloka ১
গৌর্য্যঃ স্নিগ্ধাঃ স্থিরাঃ শীতঃ কণ্ডূমত্যঃ কফরক্তম্|১|
गौर्य्यः स्निग्धाः स्थिराः शीतः कण्डूमत्यः कफरक्तम्|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana সংসর্গসন্নিপাতবহসিরালক্ষণম্ (১) · Śloka ১
লক্ষণসঙ্করে সংসর্গসন্নিপাতরক্তম্||১||
लक्षणसङ्करे संसर्गसन्निपातरक्तम्||१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana শুদ্ধরক্তবহসিরালক্ষণম্ (১০) · Śloka ১০
সমাগূঢাঃ স্নিগ্ধাঃ রোহিণ্যঃ শুদ্ধরক্তমিতি||১০||
समागूढाः स्निग्धाः रोहिण्यः शुद्धरक्तमिति||१०||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ননু কথমেতদ্ জ্ঞাযত ইমাঃ সিরা ইদং বহন্তীত্যাহ-তত্রেত্যাদি| সুবোধম্| ক্ষণেন পূর্ণাঃ আধ্মাতাঃ ক্ষণেন চ রিক্তাঃ ক্ষিপ্রং শীঘ্রমেব বহন্তি স্রবন্তি| সংসর্গে কিং লক্ষণমিত্যাহ-অত্র তু যদি দোষান্তরেণ সংসৃষ্টো ভবতি তদা যথাস্বং লক্ষণানাং সঙ্করো বিজ্ঞেযঃ| রোহিণ্যো লোহিতাঃ| ইতি সিরা উক্তাঃ|| ১০||
Adhikarana ধমনীসঙ্খ্যা (১১) · Śloka ১১
ধমন্যস্তু চতুর্বিংশতিঃ||১১||
धमन्यस्तु चतुर्विंशतिः||११||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ক্রমপ্রাপ্তা ধমন্যঃ উচ্যন্তে-ধমন্যো বিশিষ্টাঃ সিরা এব| তাশ্চ সঙ্খ্যযা চতুর্বিংশতিঃ|
Adhikarana ধমনীনামুপযোগঃ (১) · Śloka ১
তাভিঃ কাযোঽযমারাম ইব জলহারিণীভিঃ কেদার ইব কুল্যাভিরুপস্নিহ্যতি||১||
ताभिः कायोऽयमाराम इव जलहारिणीभिः केदार इव कुल्याभिरुपस्निह्यति||१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana ধমনীনামধিষ্ঠানম্ (১২) · Śloka ১২
তাভিশ্চ নাভিশ্চক্রনাভিরারকৈরিবাবৃতা||১২||
ताभिश्च नाभिश्चक्रनाभिरारकैरिवावृता||१२||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যথা আরামো জলহারিণীভিঃ কেদারঃ কুল্যাভিরাপ্যায্যতে তদ্বত্তাভির্নাভিপ্রতিবদ্ধাভিঃ কায আপ্যায্যতে| চক্রস্য নাভিরক্ষঃ| আরাস্তন্নিবদ্ধানি কাষ্ঠানি সুবোধম্|| ১২||
Adhikarana নাভ্যাং বিশেষতঃ প্রাণানামবস্থানম্ (১৩) · Śloka ১৩
তস্যাং নাভ্যাং বিশেষেণ প্রাণা ব্যবস্থিতাঃ| যতশ্চ সাঽন্তরগ্ন্যধিষ্ঠানম্|১৩|
तस्यां नाभ्यां विशेषेण प्राणा व्यवस्थिताः| यतश्च साऽन्तरग्न्यधिष्ठानम्|१३|
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যতশ্চ সা নাভিরন্তরগ্নেরধিষ্ঠানমতোঽপি তস্যা বিশেষেণ প্রাণা ব্যবস্থিতাঃ|| ১৩||
Adhikarana নাভ্যাং বিশেষতঃ প্রাণানামবস্থানম্ (১৩) · Śloka ১৩
তস্যাং নাভ্যাং বিশেষেণ প্রাণা ব্যবস্থিতাঃ| যতশ্চ সাঽন্তরগ্ন্যধিষ্ঠানম্||১৩||
तस्यां नाभ्यां विशेषेण प्राणा व्यवस्थिताः| यतश्च साऽन्तरग्न्यधिष्ठानम्||१३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যতশ্চ সা নাভিরন্তরগ্নেরধিষ্ঠানমতোঽপি তস্যা বিশেষেণ প্রাণা ব্যবস্থিতাঃ|| ১৩||
Adhikarana নাভিগতানাং ধমনীনাং প্রসরণম্ (১৪) · Śloka ১৪
তাসাং খলু ধমনীনাং দশোর্ধ্বং প্রসৃতা দশাধশ্চতস্রস্তির্য্যক্| ততস্তাভির্যথাস্বমঙ্গাবযবা ধার্য্যন্তে আপযায্যন্তে চ||১৪||
तासां ख़लु धमनीनां दशोर्ध्वं प्रसृता दशाधश्चतस्रस्तिर्य्यक्| ततस्ताभिर्यथास्वमङ्गावयवा धार्य्यन्ते आपयाय्यन्ते च||१४||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তাসাং চ নাভিপ্রতিবদ্ধানাং মধ্যাদ্দশ ধমন্যঃ ঊর্ধ্বমুপরি কাযং গতাঃ| দশাধঃ প্রসূতাঃ| তির্য্যক্ চতস্রঃ|
Adhikarana ঊর্ধ্বধমনীনাং পুনর্বিভাগস্তত্কার্য্যঞ্চ (১৫) · Śloka ১৫
তাসামূর্ধ্বগা হৃদযমভিপ্রপন্নাঃ প্রত্যেকং ত্রিধা জাযন্তে| ততস্ত্রিংশতো মধ্যে দ্বে দ্বে বাতপিত্তকফরক্তরসান্ বহতঃ| অষ্টাভিঃ শব্দরূপরসগন্ধা গৃহ্যন্তে| দ্বাভ্যাং দ্বাভ্যাং ভাষতে ঘোষং করোতি স্বপিতি প্রতিবুধ্যতে চ| দ্বে চাশ্রু বহতঃ| দ্বে চ স্তনাশ্রিতে| নার্যাঃ স্তন্যং নরস্য শুক্রম্||১৫||
तासामूर्ध्वगा हृदयमभिप्रपन्नाः प्रत्येकं त्रिधा जायन्ते| ततस्त्रिंशतो मध्ये द्वे द्वे वातपित्तकफरक्तरसान् वहतः| अष्टाभिः शब्दरूपरसगन्धा गृह्यन्ते| द्वाभ्यां द्वाभ्यां भाषते ग़ोषं करोति स्वपिति प्रतिबुध्यते च| द्वे चाश्रु वहतः| द्वे च स्तनाश्रिते| नार्याः स्तन्यं नरस्य शुक्रम्||१५||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তাশ্চ দশ হৃদযং প্রাপ্য প্রত্যেকং ত্রিধা ভিন্নাঃ ত্রিংশত্ সম্পন্নাঃ| তস্যাশ্চ ত্রিংশতো দ্বে-দ্বে বাতাদীন্ পঞ্চ বহতঃ| এবং তা দশ| শব্দাদীংশ্চতুরঃ| অষ্টাভিঃ পুরুষো গৃহ্ণীতে| তাভির্হি চিত্তস্থানং শব্দাদীনি যান্তি| ভাষণাদিক্রিযাচতুষ্টযং দ্বাভ্যাং দ্বাভ্যাং করোতি| এবং তা অষ্টৌ| ঘোষঃ শব্দো ব্যক্তঃ| দ্বে অশ্রুবহতঃ| দ্বে চ স্তনাশ্রিতে নার্য্যাঃ স্তন্যং বহতঃ| নরস্য তু ত এব শুক্রম্| এবং ত্রিংশত্|| ১৫||
Adhikarana অধোগাধমনীনাং পুনর্বিভাগস্তত্কার্য্যঞ্চ (১৬) · Śloka ১৬
অধোগমাঃ পক্বাশযস্থা এবং ত্রিধা জাযন্তে| তত্র দশাদ্যাঃ পূর্ববত্| দ্বে বহতোঽন্নং মাত্রাশ্রযেণ| দ্বে তোযম্| দ্বে মূত্রম্| দ্বে শুক্রম্ বহতো দ্বে চ মুঞ্চতঃ| ত এব নারীণামার্ত্তবম্| দ্বে বর্চোনিরসিন্যৌ স্থূলান্ত্রপ্রতিবদ্ধে| এবং দ্বাদশ| শেষা- স্ত্বষ্টৌ ধমন্যস্তিরশ্চীনাঃ স্বেদমভিতর্পযন্তি||১৬||
अधोगमाः पक्वाशयस्था एवं त्रिधा जायन्ते| तत्र दशाद्याः पूर्ववत्| द्वे वहतोऽन्नं मात्राश्रयेण| द्वे तोयम्| द्वे मूत्रम्| द्वे शुक्रम् वहतो द्वे च मुञ्चतः| त एव नारीणामार्त्तवम्| द्वे वर्चोनिरसिन्यौ स्थूलान्त्रप्रतिबद्धे| एवं द्वादश| शेषा- स्त्वष्टौ धमन्यस्तिरश्चीनाः स्वेदमभितर्पयन्ति||१६||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
যাস্তু নাভেরধোগমা দশ ধমন্যস্তাঃ পক্বাশয এবং ত্রিংশদ্ভবন্তি| তস্যাশ্চ ত্রিংশতো দশ পুর্ববত্| দ্বে-দ্বে পঞ্চ বাতাদীন্ বহত ইত্যর্থঃ| দ্বে মাত্রাশ্রযেণান্নং বহতঃ| মাত্রাগ্রহণমাধিক্যপ্রতিষেধপ্রদর্শনার্থম্| দ্বে তোযং দ্বে মূত্রং বহতঃ| দ্বে পুরুষস্য শুক্রং দেহে বহতঃ| দ্বে চ শুক্রং বহির্মুঞ্চতঃ| য এব পুরুষস্য শুক্রং ত এব স্ত্রিযা রক্তম্| ইতি চতস্রঃ| দ্বে চ স্থূলান্ত্রপ্রতিবদ্ধে বর্চোনিরসনকর্মণী| অষ্টৌ শেষা যা অধোগমা অপি মনাক্ তির্য্যগ্গতাস্তাঃ স্বেদমভিতর্পযন্তি| এবং নাভেরধস্ত্রিংশত্|| ১৬||
Adhikarana তির্য্যগ্গা ধমনীনাং বিবরণম্ (১৭) · Śloka ১৭
তির্যগ্গামিন্যশ্চতস্রো ভিদ্যমানাঃ সুবহুধা ভবন্তীত্যুক্তং প্রাক্||১৭||
तिर्यग्गामिन्यश्चतस्रो भिद्यमानाः सुबहुधा भवन्तीत्युक्तं प्राक्||१७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তির্য্যগ্গামিন্যশ্চতস্রো যা নাভেঃ পার্শ্বাভ্যাং দ্বে-দ্বে বর্ত্তন্তে| তা ভিদ্যমানাঃ সত্যো বহুধা ভবন্তি| এতচ্চোক্তং প্রাগঙ্গবিভাগে| তাভিরিদং প্রকরণম্| ইতি ধমন্য উক্তাঃ|| ১৭||
Adhikarana নব বাহ্যানি স্রোতাংসি (১৮) · Śloka ১৮
স্রোতাংসি পুংসাং নব কর্ণৌ নেত্রে নাসাপুটৌ মুখং পাযুর্মূত্রপথঃ||১৮||
स्रोतांसि पुंसां नव कर्णौ नेत्रे नासापुटौ मुख़ं पायुर्मूत्रपथः||१८||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ক্রমপ্রাপ্তানি স্রোতাংস্যুচ্যন্তে| স্রোতাংসি ছিদ্রাণি পুংসাং নব-দ্বে দ্বে দ্বে, একমেকমেকমিতি চ| ইতি স্ত্রী-পুংসযোঃ সাধারণানি|| ১৮||
Adhikarana স্ত্রীণামধিকানি স্রোতাংসি (১৯) · Śloka ১৯
অন্যানি চ ত্রীণি স্ত্রীণাং স্তনৌ রক্তপথশ্চ||১৯||
अन्यानि च त्रीणि स्त्रीणां स्तनौ रक्तपथश्च||१९||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
স্ত্রীণাং তু ত্রীণ্যধিকানি দ্বে স্তনস্রোতসী একং চ রজঃপথ ইতি বাহ্যানি স্রোতাংসি|| ১৯||
Adhikarana জীবিতাযতনানি স্রোতাংসি (২০) · Śloka ২০
তথাঽপরাণ্যন্তস্স্রোতাংসি জীবিতাযতনানি ত্রযোদশ প্রাণোদকান্নধাতুমলানামযনানি||২০||
तथाऽपराण्यन्तस्स्रोतांसि जीवितायतनानि त्रयोदश प्राणोदकान्नधातुमलानामयनानि||२०||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
আন্তরাণি ত্রযোদশ জীবিগস্যাযতনানি স্থানানি| প্রাণাদীনাং পঞ্চানামাযতনানি মার্গাঃ|| ২০||
Adhikarana প্রাণবাহিস্রোতসাং মূলম্ (২১) · Śloka ২১
তত্র প্রাণবাহিনাং হৃদযং মূলং মহাস্রোতশ্চ||২১||
तत्र प्राणवाहिनां हृदयं मूलं महास्रोतश्च||२१||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তত্রেতি নির্ধারণে| প্রাণবাহিনাং হৃদযং মূলং মহাস্রোতশ্চ|| ২১||
Adhikarana প্রাণবাহিস্রোতসাং দূষণানি (২২) · Śloka ২২
তানি ধাতুক্ষযরৌক্ষ্যপিপাসাক্ষুদ্ব্যাযামবেগধারণাদিভির্দুষ্যন্তি||২২||
तानि धातुक्षयरौक्ष्यपिपासाक्षुद्व्यायामवेगधारणादिभिर्दुष्यन्ति||२२||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তানি চ ধাতুক্ষযাদিভির্দুষ্যন্তি|| ২২||
Adhikarana দূষিতানাং প্রাণবাহিস্রোতসাং লক্ষণানি (২৩) · Śloka ২৩
ততোঽতিসৃষ্টং প্রতিবদ্ধমল্পাল্পমভীক্ষ্ণং বা সশব্দশূলমুচ্ছ্বসনম্| তত্র শ্বাসবত্সাধনম্||২৩||
ततोऽतिसृष्टं प्रतिबद्धमल्पाल्पमभीक्ष्णं वा सशब्दशूलमुच्छ्वसनम्| तत्र श्वासवत्साधनम्||२३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ততঃ কারণাদতিসৃষ্টং বাতি বদ্ধং বোচ্ছ্বসনং ভবতি| শ্বাসস্যৈকত্বাদ্বিসর্গে দীর্ঘশ্চ ভবতি| অল্পাল্পং স্তোকমুচ্ছ্বসনম্| অভীক্ষ্ণং বাঽত্যর্থম্| তত্র দুষ্টেষু প্রাণবাহিষু স্রোতস্সু শ্বাসোক্তং চিকিত্সিতম্|| ২৩||
Adhikarana উদকবাহিনাং স্রোতসাং মূলম্ (১) · Śloka ১
উদকবাহিনাং তালু মূলং ক্লোম চ|১|
उदकवाहिनां तालु मूलं क्लोम च|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana উদকবাহিস্রোতসাং দূষণানি (১) · Śloka ১
তান্যামভযাতিপানোষ্ণশুষ্কান্নকষাযতৃণনিগ্রহাদিভির্দুষ্যন্তি||১||
तान्यामभयातिपानोष्णशुष्कान्नकषायतृणनिग्रहादिभिर्दुष्यन्ति||१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana দূষিতানামুদকবাহিস্রোতসাং লক্ষণানি (২) · Śloka ২
ততোঽতিতৃষ্ণা মুখশোষঃ কর্ণক্ষ্বেডনং তমোদর্শনঞ্চ| দুষ্টোদকবহস্রোতস্সু চিকিত্সা||২||
ततोऽतितृष्णा मुख़शोषः कर्णक्ष्वेडनं तमोदर्शनञ्च| दुष्टोदकवहस्रोतस्सु चिकित्सा||२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana দুষ্টোদকবহস্রোতস্সু চিকিত্সা (২৪) · Śloka ২৪
তত্র তৃষ্ণোক্তমৌষধম্||২৪||
तत्र तृष्णोक्तमौषधम्||२४||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
উদকবাহিনাং স্রোতসাং তালুক্লোমনী মূলম্| তেষামামেন ভযাদিভির্দূষণম্| দুষ্স্টত্বাচ্চাতিতৃষ্ণাদি উত্পত্তিঃ| তত্র তৃষ্ণোক্তা চিকিত্সা| অতিপানং মদ্যস্য| উষ্ণশুষ্কাভ্যামন্নস্য সম্বন্ধঃ| তৃণ্নিগ্রহস্তৃষ্ণাবেগনিরোধঃ| আদিগ্রহণেনৈবং প্রকারণামন্যেষামপ্যাচারকোপশোষকরাণামাহারবিহারাদীনাং গ্রহণম্| ক্ষ্বেলনং নাদঃ| তমস ইব দর্শনং তমোদর্শনমপ্রতিপত্তিঃ|| ২৪||
Adhikarana অন্নবহস্রোতসাং মূলম্ (১) · Śloka ১
অন্নবাহিনামামাশযো মূলং বামপার্শ্বঞ্চ||১||
अन्नवाहिनामामाशयो मूलं वामपार्श्वञ्च||१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana অন্নবহস্রোতোদুষ্ট্যাদি (২৫) · Śloka ২৫
তেষাং দুষ্টৌ সর্বং মাত্রাশিতীযোক্তমবগচ্ছেত্||২৫||
तेषां दुष्टौ सर्वं मात्राशितीयोक्तमवगच्छेत्||२५||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অন্নবাহিনাং স্রোতসাং দুষ্টত্বে হেতুং কার্য্যং প্রতীকারং চ সর্বং জ্ঞাতুং মাত্রাশিতীযমধ্যাযমবগচ্ছেত্| তেনৈতদুক্তং ভবতি-অন্নবাহিনামতিমাত্রসমশনাদীনি দূষণানি| দুষ্টত্বে বিষূচিকাদ্যুত্পত্তি| বমনাদিকা চিকিত্সা| শেষং সুবোধম্| মূলমাশ্রযঃ| উপকারাপকারদ্বারমিত্যর্থঃ| এবং প্রাণোদকান্নসপ্তধাতুমূত্রশকৃত্ স্বেদভেদেন ত্রযোদশবিধানি স্রোতাংসি| তত্র প্রাণোদকান্নবাহিনাং দুষ্টৌ হেতুলক্ষণৌষধান্যুক্তানি|| ২৫||
Adhikarana রসবাহিনাং স্রোতসাং মূলানি (১) · Śloka ১
রসবাহিনাং হৃদযং মূলং দশ ধমন্যশ্চ|১|
रसवाहिनां हृदयं मूलं दश धमन्यश्च|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana রক্তবাহিনাং স্রোতসাং মূলম্ (১) · Śloka ১
রক্তবাহিনাং যকৃত্ প্লীহা চ|১|
रक्तवाहिनां यकृत् प्लीहा च|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana মাংসবাহিনাং স্রোতসাং মূলম্ (১) · Śloka ১
মাংসবাহিনাং স্নাযূনি ত্বক্ চ|১|
मांसवाहिनां स्नायूनि त्वक् च|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana মেদোবাহিনাং স্রোতসাং মূলম্ (১) · Śloka ১
মেদোবাহিনাং বৃক্কৌ মাংসং চ|১|
मेदोवाहिनां वृक्कौ मांसं च|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana অস্থিবাহিনাং স্রোতসাং মূলম্ (১) · Śloka ১
অস্থিবাহিনাং জঘনং মেদশ্চ|১|
अस्थिवाहिनां जग़नं मेदश्च|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana মজ্জবাহিনাং স্রোতসাং মূলম্ (১) · Śloka ১
মজ্জবাহিনাং পর্বাণ্যস্থীনি চ|১|
मज्जवाहिनां पर्वाण्यस्थीनि च|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana শুক্রবাহিনাং স্রোতসাং মূলম্ (১) · Śloka ১
শুক্রবাহিনাং স্তনৌ মুষ্কৌ মজ্জা চ|১|
शुक्रवाहिनां स्तनौ मुष्कौ मज्जा च|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana মূত্রবাহিনাং স্রোতসাং মূলম্ (১) · Śloka ১
মূত্রবাহিনাং বস্তির্বঙ্ক্ষৈণা চ|১|
मूत्रवाहिनां बस्तिर्वङ्क्षैणा च|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana শকৃদ্বাহিনাং স্রোতসাং মূলম্ (১) · Śloka ১
শকৃদ্বাহিনাং পক্বাশযঃ স্থূলান্ত্রং চ|১|
शकृद्वाहिनां पक्वाशयः स्थूलान्त्रं च|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana স্বেদবাহিনাং স্রোতসাং মূলম্ (১) · Śloka ১
স্বেদবাহিনাং মেদো রোমকূপাশ্চ||১||
स्वेदवाहिनां मेदो रोमकूपाश्च||१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana রসবহাদিস্রোতসাং দূষণাদীনি (২৬) · Śloka ২৬
তেষাং দূষণং বিবিধমহিতাহারবিহারমুপদ্রবান্ পৃথক্পৃথক্ সাধনং দোষাদিবিজ্ঞানীযাদ্যথাস্বং বৃদ্ধিক্ষযলক্ষণেন লক্ষযেত্||২৬||
तेषां दूषणं विविधमहिताहारविहारमुपद्रवान् पृथक्पृथक् साधनं दोषादिविज्ञानीयाद्यथास्वं वृद्धिक्षयलक्षणेन लक्षयेत्||२६||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তেষাং রসবাহ্যাদীনাং স্রোতসাং নানাপ্রকারমহিতাহারবিহারং দূষণম্| তচ্চ তীক্ষ্ণমতিনা পরিকল্পনীযম্| দুষ্টানামুপদ্রবা ব্যাধযঃ তচ্চিকিত্সা চ দোষাদিবিজ্ঞানীযোক্তেন 'রসোঽপি শ্লেষ্মবত্' ইত্যাদিনা বৃদ্ধিক্ষযলক্ষণেন লক্ষযেত্| তেনৈতদুক্তং ভবতি-আহারাদি বিশেষবশাদ্রসবাহিষু দুষ্টেষু কদাচিদ্রসবৃদ্ধিজা রোগাস্তত্র যথাস্বং চিকিত্সেতি| এবং সর্বত্রাপি বাচ্যম্|| ২৬||
Adhikarana স্রোতসাং বিদ্ধলক্ষণম্ (২৭) · Śloka ২৭
ব্যধে তু স্রোতসাং ভ্রমমোহকম্পপ্রলাপাধ্মানশূলাঽরুচিতৃট্ছর্দিজ্বরাতিরুধিরস্রুতিমূত্রপুরীষরোধা মরণঞ্চ||২৭||
व्यधे तु स्रोतसां भ्रममोहकम्पप्रलापाध्मानशूलाऽरुचितृट्छर्दिज्वरातिरुधिरस्रुतिमूत्रपुरीषरोधा मरणञ्च||२७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অনন্তরোক্তানাং চ স্রোতসাং ব্যধে শস্ত্রাদিতাডনে জন্তোর্ভ্রমাদ্যুদ্ভবঃ|| ২৭||
Adhikarana স্রোতোবিদ্ধং প্রত্যাখ্যায -- চিকিত্সেত্ (২৮) · Śloka ২৮
তস্মাত্স্রোতোবিদ্ধং প্রত্যাখ্যাযোপচরেত্||২৮||
तस्मात्स्रोतोविद्धं प्रत्याख़्यायोपचरेत्||२८||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তস্মাদ্বৈদ্যঃ স্রোতোবিদ্ধং চিকিত্সাযাং প্রত্যাখ্যানং কৃত্বা অসাধ্যতামুক্ত্বা দৈবাত্কিঞ্চিদ্ভবেদিতি শাস্ত্রানুগমনেনোপাচরেত্|| ২৮||
Adhikarana উদ্ধৃতশল্যস্য চিকিত্সানির্দেশঃ (২৯) · Śloka ২৯
উদ্ধৃতশল্যং চ সদ্যোব্রণবিধানেন||২৯||
उद्धृतशल्यं च सद्योव्रणविधानेन||२९||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অন্তঃশল্যং চ স্রোতোবিদ্ধং শল্যমুদ্ধৃত্যোপাচরেদিতি সম্বন্ধঃ| কেনেত্যাহ-বক্ষ্যমাণেন সদ্যোব্রণবিধানেন|| ২৯||
Adhikarana সিরাধমনী স্রোতসামভেদঃ (৩০) · Śloka ৩০
তত্র স্রোতসামেব বিশেষাঃ সিরাধমন্যঃ||৩০||
तत्र स्रोतसामेव विशेषाः सिराधमन्यः||३०||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana অন্যমতেন সিরাদীনাং ভিন্নত্বম্ (৩১) · Śloka ৩১
অন্যে ত্বন্যত্বমিচ্ছন্তি সিরাধমনীস্রোতসাম্| কেবলং পরস্পরসন্নিকর্ষাত্ সদৃশকর্মত্বাত্ সৌক্ষ্ম্যাচ্চ বিভক্তকর্মণামপ্যবিভাগ ইব লক্ষ্যতে||৩১||
अन्ये त्वन्यत्वमिच्छन्ति सिराधमनीस्रोतसाम्| केवलं परस्परसन्निकर्षात् सदृशकर्मत्वात् सौक्ष्म्याच्च विभक्तकर्मणामप्यविभाग इव लक्ष्यते||३१||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অন্যে ত্বাচার্য্যাঃ সিরাদীনাং পৃথক্ত্বমিচ্ছন্ত্যেবং চ ব্রুবতে যত্ সিরাদীনাং পরস্পরবিলক্ষণানামবিভাগ ইব লক্ষ্যতে| তত্ কেবলং পরস্পরসন্নিকর্ষাদিনা হেতুত্রিতযেন| সদৃশং কর্ম বাহকত্বং যেষাং তে তথোক্তাঃ| সৌক্ষ্ম্যং সূক্ষ্মতা|| ৩১||
Adhikarana অপরমতেন ধাত্ববকাশাঃ -- স্রোতশ্শব্দাদিনামাঃ (৩২) · Śloka ৩২
অপরে পুনরাহুঃ-স্রোতাংসি সিরাধমন্যো রসবাহিন্যো নাড্যঃ পন্থানোঽযনানি মার্গাঃ শরীরচ্ছিদ্রাণি সংবৃ তাসংবৃতানি স্থানান্যাশযাঃ ক্ষযা নিকেতাশ্চেতি শরীরে ধাত্ববকাশানাং লক্ষ্যালক্ষ্যাণাং নামানীতি||৩২||
अपरे पुनराहुः-स्रोतांसि सिराधमन्यो रसवाहिन्यो नाड्यः पन्थानोऽयनानि मार्गाः शरीरच्छिद्राणि संवृ तासंवृतानि स्थानान्याशयाः क्षया निकेताश्चेति शरीरे धात्ववकाशानां लक्ष्यालक्ष्याणां नामानीति||३२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana স্রোতোদুষ্ট্যা ধাতুদুষ্ট্যাদি (৩) · Śloka ৩
তে চাবকাশাঃ প্রকুপিতাঃ স্থানস্থান্ মার্গস্থাংশ্চ ধাতূন্ প্রকোপযন্তি| তেঽপি কুপিতাস্তানি স্রোতাংসি স্রোতাংসি চ স্রোতাংসি| ধাতবশ্চ ধাতূন্||৩||
ते चावकाशाः प्रकुपिताः स्थानस्थान् मार्गस्थांश्च धातून् प्रकोपयन्ति| तेऽपि कुपितास्तानि स्रोतांसि स्रोतांसि च स्रोतांसि| धातवश्च धातून्||३||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana সর্বেষামেব দূষযিতারো দোষাঃ (১) · Śloka ১
তেষাং সর্বেষামেব দূষযিতারো দুষ্টা দোষাঃ|১|
तेषां सर्वेषामेव दूषयितारो दुष्टा दोषाः|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana অগ্নিদোষাদ্দোষদুষ্টিঃ (১) · Śloka ১
তে চ প্রাযশো দুষ্যন্ত্যগ্নিদোষাত্|১|
ते च प्रायशो दुष्यन्त्यग्निदोषात्|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana অগ্নিনিমিত্তান্যাযুরারোগ্যাদীনি (১) · Śloka ১
তস্মাত্তন্নিমিত্তান্যাযুরারোগ্যবলোপচযবর্ণৌজাংসি|১|
तस्मात्तन्निमित्तान्यायुरारोग्यबलोपचयवर्णौजांसि|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana ধাত্বগ্নিভূতাগ্নিপ্রভৃতী- ন্যগ্নিপ্রতিবদ্ধান্যেব (১) · Śloka ১
তত্প্রতিবদ্ধান্যেব চ রঞ্জকাদীনি ভূতাগ্নযো ধাত্বগ্নযশ্চ||১||
तत्प्रतिबद्धान्येव च रञ्जकादीनि भूताग्नयो धात्वग्नयश्च||१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana পক্বমন্নমমৃতং বিষং চাপক্বম্ (৩৩) · Śloka ৩৩
তথাঽন্নমপি পিত্তেনৈব পক্বমমৃততাং যাত্যপক্বং চ বিষতাম্||৩৩||
तथाऽन्नमपि पित्तेनैव पक्वममृततां यात्यपक्वं च विषताम्||३३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
স্রোতোদুষ্ট্যা ধাতুদূষণং ধাতুদুষ্ট্যা স্রোতোদূষণং চাহ-ত ইত্যাদিনা| প্রকুপিতা দুষ্টাঃ স্থানমাশযস্তত্র তিষ্ঠন্তীতি স্থানস্থাঃ| স্রোতাংসি চ স্রোতাংসীতি যানি স্রোতাংসি দুষ্টানি ভবন্তি তান্যন্যান্যপি দূষযন্তি| এবং ধাতূনামপি বাচ্যম্| তেষাং সর্বেষাং ধাতূনাং ধাত্বাশযানাং চ দুষ্টান্ বাতাদীনন্তরেণ নান্যদ্ দুষ্টৌ কারণম্ | দোষাণাং দুষ্টিরপি প্রাযোঽগ্নিদোষাত্| অন্যত্ সুবোধম্|| ৩৩||
Adhikarana পাচকাগ্নিঃ (৩৪) · Śloka ১
তত্র পিত্তবিশেষঃ পাচকসংজ্ঞোঽগ্নিরিতি প্রাগভিহিতঃ||১||
तत्र पित्तविशेषः पाचकसंज्ञोऽग्निरिति प्रागभिहितः||१||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তত্রেত্যাদিনা পাচকসংজ্ঞমগ্নিং প্রস্তৌতি| প্রাগ্দোষভেদীযে পাচকসংজ্ঞঃ পিত্তভেদোঽন্নস্য পক্তাগ্নিরিত্যুক্তবানসাবাচার্য্যঃ|| ৩৪||
Adhikarana মতান্তরেণাগ্নিস্বরূপম্ (৩৫) · Śloka ৩৫
অন্যে পুনরাচক্ষতে-দোষধাতুমলসন্নিপাতজনিতোঽন্তরুষ্মা যথানির্দিষ্টাধিষ্ঠানকর্মাগ্নিরিতি||৩৫||
अन्ये पुनराचक्षते-दोषधातुमलसन्निपातजनितोऽन्तरुष्मा यथानिर्दिष्टाधिष्ठानकर्माग्निरिति||३५||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অন্যে পুনরাচার্য্যাঃ পিত্তমগ্নিরিতি নেচ্ছন্তি| দোষাদিসংযোগবিশেষজনিতোঽন্তশ্শরীর উষ্মাগ্রহাণ্যধিষ্ঠানঃ পাকরাগাদিকর্মাগ্নিরিত্যাহুঃ| অথানন্তরমস্য গ্রন্থস্য তাত্পর্য্যার্থ উচ্যতে- ইহাযুর্বেদে উভযেষামাচার্য্যাণাং ভিন্নদর্শনম্| একেষামন্তরাগ্নি পক্বান্নসারাত্ ক্রমেণ ধাতুপরিপোষোঽন্যেষাং যৌগপদ্যেনেতি|| ৩৫||
Adhikarana অন্নস্য স্থূলপাকক্রমঃ (৩৬) · Śloka ৩৬
স খলু বিধিবদভ্যবহৃতমন্নজাতং প্রাণেন বাযুনা কোষ্ঠমাকৃষ্টং দ্রবৈর্বিভিন্নসঙ্ঘাতং স্নেহেন মৃদূকৃতমভিসন্ধুক্ষিতঃ সমানেনামাশযস্থং স্থালীস্থমিবাম্বুতণ্ডুলমগ্নিরন্তরগ্নিঃ পচতি||৩৬||
स ख़लु विधिवदभ्यवहृतमन्नजातं प्राणेन वायुना कोष्ठमाकृष्टं द्रवैर्विभिन्नसङ्ग़ातं स्नेहेन मृदूकृतमभिसन्धुक्षितः समानेनामाशयस्थं स्थालीस्थमिवाम्बुतण्डुलमग्निरन्तरग्निः पचति||३६||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অত্র ক্রমবাদিনঃ আহুঃ-পুরুষেণ ভুজ্যমানমন্নং কঠিনতরদশনাভিঘাতজর্জরিতং প্রযত্নেনোদীরিতেন প্রাণাখ্যেনানিলেন কণ্ঠনাড্যা মহাস্রোতসি নিক্ষিপ্তং নাভিদেশচারিণা সমানেন নাভিপার্শ্বগ্রহেত্যাখ্যপিত্তধরাকলামর্য্যাদে আমাশযে বিধৃতং দ্রবেণ জলাদিনা বিভিন্নসঙ্ঘাতং স্নেহেন চ মার্দবমাপাদিতং পাচকেনেব সমানেন সন্ধুক্ষিতঃ প্রদীপিতঃ সন্নন্তরগ্নিঃ পচতি| যথাঽগ্নিঃ বাহ্যস্তোযতণ্ডুলং স্থালীস্থং পচতি|| ৩৬||
Adhikarana অন্নস্যাণুপাকক্রমঃ (৩৭) · Śloka ৩৭
তত্তু সর্বরসমপি পচ্যমানমাদৌ মধুরীভূতং কফং ফেনীভূতমুদীরযতি| ততো বিদগ্ধমম্লীভূতমামাশযাত্ চ্যবমানমচ্ছং পিত্তম্| প্রাপ্য চ পক্বাশযং কটুকীভূতমনিলম্||৩৭||
तत्तु सर्वरसमपि पच्यमानमादौ मधुरीभूतं कफं फेनीभूतमुदीरयति| ततो विदग्धमम्लीभूतमामाशयात् च्यवमानमच्छं पित्तम्| प्राप्य च पक्वाशयं कटुकीभूतमनिलम्||३७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তত্র চামাশযে তদন্নং সর্বরসমপি পচ্যমানং সত্ প্রথম বিক্লেদমাত্রাবস্থাযাং মাধুর্যমিব প্রাপ্তং সত্ কফমুদীরযেত্| তচ্চ ফেনভূতং যথা দধ্যাদিতঃ ক্ষুভিতাত্ প্রথমং ফেনসম্ভবঃ| ততশ্চামাশযাত্ পাকেন চ্যবমানমম্লীভূতং সত্স্বচ্ছং পিত্তমুদীরযেত্| ততোঽপ্যামাশযাত্ চ্যুতং পক্বাশযেঽগ্নিনা শোষিতকটুকীভূতং সত্তদন্নং মারুতমুদীরযেত্|| ৩৭||
Adhikarana ভৌরিকাগ্নিপাকঃ (৩৮) · Śloka ৩৮
ততশ্চৈবং বিক্লিন্নং আহারে পঞ্চ পঞ্চাত্মকা মহাভূতাগ্নযো বাযুনা ব্যস্তান্ যথাস্বং পঞ্চৈব ভূতগুণানাহারস্থান্ পচন্তি| তে পক্বাঃ পুনর্যথাস্বমেব দেহাশ্রিতাংশ্চ স্ববিকারভূতান্ ভূতগুণানাপ্যাযযন্তি||৩৮||
ततश्चैवं विक्लिन्नं आहारे पञ्च पञ्चात्मका महाभूताग्नयो वायुना व्यस्तान् यथास्वं पञ्चैव भूतगुणानाहारस्थान् पचन्ति| ते पक्वाः पुनर्यथास्वमेव देहाश्रितांश्च स्वविकारभूतान् भूतगुणानाप्याययन्ति||३८||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
জঠরাগ্নিনা কিঞ্চিত্পক্ববিক্লিন্নাহারে পঞ্চ মহাভূতাগ্নযঃ পার্থিবাদযঃ পঞ্চাহারস্থান্ যথাস্বং মহাভূতগুণান্ পার্থিবাদীন আহারভাগান্ পচন্তি| পার্থিবোঽগ্নিসাদৃশ্যাত্ পার্থিবমেবাহারভাগং পচতি| আপ্য আপ্যমেব| সর্বত্র গুণশব্দোঽবযববাচী| তে চ পার্থিবাদযঃ পঞ্চ গুণা পার্থিবাদিভিঃ পঞ্চভিরগ্নিভিঃ পক্বাঃ পার্থিবাদীনেকদেহস্থান্ ভূতগুণানাপ্যাযযন্তি| যথাস্বমাত্মীযজাত্যনতিক্রমেণ স্ববিকারভূতানিত্যন্নবিকারা এবদেহে মহাভূতগুণাঃ|| ৩৮||
Adhikarana সারকিট্টবিভজনম্ (৩৯) · Śloka ৩৯
এবঞ্চ পক্বাদাহারাদ্বিবিধৌষধগর্ভাদিব স্নেহাদচ্ছঃ সারভূতো রসাখ্যঃ কিট্টাখ্যশ্চ মলোঽভিনির্বর্ততে||৩৯||
एवञ्च पक्वादाहाराद्विविधौषधगर्भादिव स्नेहादच्छः सारभूतो रसाख़्यः किट्टाख़्यश्च मलोऽभिनिर्वर्तते||३९||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
এবমনন্তরোক্তেন প্রকারেণ পক্বাদন্নাত্ দ্বৌ রাশী ভবতঃ- কিট্টং সারশ্চ| যথা নানাপ্রকারৌষধগর্ভাদ্ ঘৃতাত্ স্নেহঃ কল্কশ্চ|
Adhikarana সারকিট্টাভ্যাং স্রোতঃপূরণম্ (৪০) · Śloka ৪০
তাভ্যাঞ্চ সারমলাভ্যাং তদাত্মকানামেব শরীরগুণানাং ধাত্বাখ্যানাং যথাস্বং স্রোতাংসি পারম্পর্য্যেণাবিচ্ছিন্নসন্তানমাপূর্য্যন্তে||৪০||
ताभ्याञ्च सारमलाभ्यां तदात्मकानामेव शरीरगुणानां धात्वाख़्यानां यथास्वं स्रोतांसि पारम्पर्य्येणाविच्छिन्नसन्तानमापूर्य्यन्ते||४०||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তাভ্যাং সারমলাভ্যাং তদাত্মকানাং সারমলস্বভাবানাং ধাত্বাখ্যানাং শরীরগুণানাং রক্তাদীনাং মূত্রদীনাং চ পারম্পর্য্যেণ ক্রমপ্রাপ্ত্যাবিচ্ছিন্নপ্রবাহং কৃত্বা স্রোতাংস্যাঽঽপূর্য্যন্তে|| ৪০||
Adhikarana ধাতুপোষণক্রমঃ (৪১) · Śloka ১
স্রোতোভ্যশ্চ যথাবিভাগং যথাযথমেব ধাতবঃ পুষ্যন্তি||১||
स्रोतोभ्यश्च यथाविभागं यथायथमेव धातवः पुष्यन्ति||१||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তেভ্যো যথাস্বং ধাতবঃ পুষ্যন্তি|| ৪১||
Adhikarana ধাতূনাং মিথঃ পোষ্যপোষক- ত্বেঽপি ন পূর্বেষামপচযঃ (৪২) · Śloka ৪২
উত্তরোত্তরানুপ্রবেশেঽপি চ পুর্বেষাং স্রোতসাং যথাকালং সম্যগাহারোপযোগেন পরিণামবতাপ্যায্যমানানাং নাপচযো ভবতি| ততশ্চ ধাত্বাখ্যাঃ প্রসাদমলাঃ স্বং স্বমেব মানমনুবর্তন্তে যথাবযঃশরীরম্||৪২||
उत्तरोत्तरानुप्रवेशेऽपि च पुर्वेषां स्रोतसां यथाकालं सम्यगाहारोपयोगेन परिणामवताप्याय्यमानानां नापचयो भवति| ततश्च धात्वाख़्याः प्रसादमलाः स्वं स्वमेव मानमनुवर्तन्ते यथावयःशरीरम्||४२||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
পূর্বস্য রক্তাদের্ধাতোরুত্তরানুপ্রবেশেঽপি মাংসাদিভাবগমনেঽপি ন পূর্বেষাং রক্তাদিস্রোতসামপচযো ভবতি| কিম্ভূতানাং পূর্বধাতুস্রোতসাম্ ? যথাকালং কালবিচ্ছেদেন সম্যগাহারোপযোগেনাপ্যায্যমানানাম্| কিম্ভূতেনাহারোপযোগেনাহ-পরিণামবতা| তেনৈতদুক্তং ভবতি-সদৈবাবিচ্ছেদেন স্রোতাংসি পরিণতোঽন্নসারো যাতি| পূর্বেভ্যশ্চ পূর্বাণ্যাপূর্য্যন্তে| অতস্তেষামনপচযঃ| তথা পরিণামেন চ ধাত্বাখ্যা দেহধারণাঃ প্রসাদাশ্চ মলাশ্চ বযশ্শরীরানতিক্রমেণ স্বং-স্বং প্রমাণমঞ্জল্যাদিবিশেষেণোক্তং নাতিবর্ত্তন্তে| প্রসাদাঃ সারা রক্তমাংসকণ্ডরাদীনি| মলাঃ কিট্টং কফলসীকাপিত্তাদি| বযোঽনতিক্রমেণেতি বালস্য প্রবৃদ্ধস্য চোক্তাত্ পরিমাণাদ্ধীনত্বং নেতি জ্ঞাপনার্থম্| যথাশরীরমিতি মহাশরীরেষু প্রসাদমলাঃ প্রভূতা ভবন্তি| লঘুদেহেষ্বল্পতা ইতি জ্ঞাপযতি||
Adhikarana ক্রমধাতুপরিণামাদিনির্দেশঃ (৪৩) · Śloka ৪৩
তত্রাঽঽহাররসো ব্যানবিক্ষিপ্তো যথাস্বং সপ্তসু ধাত্বগ্নিষু ক্রমাত্ পচ্যমানঃ স্বাত্মভাবপ্রচ্যুতিসমনন্তরমেব প্রাপ্তরক্তাদিধাতুসংজ্ঞকঃ কালবদস্খলিতবলপ্রমাণো দেহমূর্জযিত্বা ধাতূন্ ধাতুমলাংশ্চ পুষ্ণাতি||৪৩||
तत्राऽऽहाररसो व्यानविक्षिप्तो यथास्वं सप्तसु धात्वग्निषु क्रमात् पच्यमानः स्वात्मभावप्रच्युतिसमनन्तरमेव प्राप्तरक्तादिधातुसंज्ञकः कालवदस्ख़लितबलप्रमाणो देहमूर्जयित्वा धातून् धातुमलांश्च पुष्णाति||४३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তত্রেত্যাদিনাঽস্মিন্ ক্রমধাতুপাকবাদে ক্রমং দর্শযতি| আহারস্য প্রধানাগ্নিনা পক্বস্য সতঃ যো রসো ভবতি স ব্যানেন হৃদযমূলভবেন বাযুনা বিক্ষিপ্তঃ প্রেরিতঃ স্রোতস্সু বিনিযুক্তাঃ সন্ ধাত্বগ্নিষু পচ্যমানঃ বিশিষ্টতত্কালব্যপদেশযোগ্যস্বরূপপ্রচ্যুত্যেককালং প্রাপ্তরক্তাদিধাতুসংজ্ঞঃ কালবদবিচ্ছিন্নবাহী ধাতূন্ রক্তাদীন্ ধাতুমলাংশ্চ কফাদীন্ পুষ্ণাতি| রক্তং রক্তাগ্নেরেব পাকেন ভবতি| মাংসং মাংসাগ্নিরেবেত্যেবমাদি যথাস্বশব্দর্থঃ দেহমূর্জযন্ শরীরং প্রাণযন্|| ৪৩||
Adhikarana মূত্রপুরীষোত্পত্তিঃ (৪৪) · Śloka ৪৪
অথান্নকিট্টমচ্ছং মূত্রং ঘনং শকৃত্||৪৪||
अथान्नकिट्टमच्छं मूत्रं ग़नं शकृत्||४४||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অথেত্যাদিনা প্রসাদমলযোর্বিভাগং দর্শযতি| যো যস্য পাকাত্ প্রসাদঃ স তস্য সারো, যো মলঃ স কিট্টঃ| সুবোধম্|| ৪৪||
Adhikarana রসস্য সারকিট্টে (১) · Śloka ১
রসস্য সারো রক্তং মলঃ কফো লসীকা চ||১||
रसस्य सारो रक्तं मलः कफो लसीका च||१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana রক্তস্য সারকিট্টে (২) · Śloka ২
রক্তস্য সারো মাংসং কণ্ডরাঃ সিরাশ্চ| মলঃ পিত্তম্|২|
रक्तस्य सारो मांसं कण्डराः सिराश्च| मलः पित्तम्|२|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana মাংসস্য সারকিট্টে (২) · Śloka ২
মাংসস্য সারো মেদস্ত্বচো বসা চ| কিট্টং কর্ণাক্ষিনাসিকাস্যরোমকূপপ্রজননমলাঃ|২|
मांसस्य सारो मेदस्त्वचो वसा च| किट्टं कर्णाक्षिनासिकास्यरोमकूपप्रजननमलाः|२|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana মেদসঃ সারকিট্টে (২) · Śloka ২
মেদসঃ সারোঽস্থিস্নাযুসন্ধযঃ| কিট্টং স্বেদঃ|২|
मेदसः सारोऽस्थिस्नायुसन्धयः| किट्टं स्वेदः|२|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana অস্থ্নঃ সারকিট্টে (২) · Śloka ২
অস্থ্নঃ সারো মজ্জা| কিট্টং কেশরোমনখাঃ||২||
अस्थ्नः सारो मज्जा| किट्टं केशरोमनख़ाः||२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana মজ্জ্ঞঃ সারকিট্টে (৪৫) · Śloka ৪৫
মজ্জ্ঞস্তু সারঃ শুক্রং মলোঽক্ষিবিট্ত্বচাং স্নেহঃ||৪৫||
मज्ज्ञस्तु सारः शुक्रं मलोऽक्षिविट्त्वचां स्नेहः||४५||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অন্নমলস্য ঘনাচ্ছভেদেন দ্বৈবিধ্যম্| লসীকা জলসদৃশী| বসা স্বচ্ছস্নেহঃ| কর্ণাদিষট্কস্য মলশব্দেন সম্বন্ধঃ| কর্ণাদিষু মলো দৃশ্যত এব| প্রজননং মেহনম্| সন্ধযোঽস্থিভাগাঃ পূর্বমুক্তাঃ| অক্ষ্যাদেঃ স্নেহো মলঃ|| ৪৫||
Adhikarana শুক্রস্য সারঃ (৪৬) · Śloka ৪৬
শুক্রস্য সারমোজঃ| অত্যন্তশুদ্ধতযাঽস্য মলাভাবঃ| অন্যে পুনরত এব তস্য নেচ্ছন্তি পাকম্| অপরে পুনঃ শুক্রসারং গর্ভমেবামনন্তি||৪৬||
शुक्रस्य सारमोजः| अत्यन्तशुद्धतयाऽस्य मलाभावः| अन्ये पुनरत एव तस्य नेच्छन्ति पाकम्| अपरे पुनः शुक्रसारं गर्भमेवामनन्ति||४६||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
শুক্রস্য তু ক্রমেণ সারসারত্বাচ্ছুদ্ধতযা মলাভাবঃ| অপরে আচার্য্যাঃ| অতঃ সারাদপি সারতরত্বাদ্ধেতোঃ শুক্রস্য পাকং নেচ্ছন্তি| অন্যে ত্বাচার্য্যাঃ শুক্রস্য সারো গর্ভ ইত্যামনন্তীতি|
Adhikarana পঞ্চাত্মকস্য বাযোরুত্পত্তিঃ (৪৭) · Śloka ৪৭
বাযুঃ পুনরগ্নেরাহারস্য চ বহ্বল্পতযা তস্মাত্তস্মান্মূর্চ্ছনাবিশেষাদমূর্ত্তঃ শব্দবানীষচ্ছব্দঃ প্রচুরোঽল্পো বা পঞ্চাত্মা কোষ্ঠে প্রাদুর্ভবতি||৪৭||
वायुः पुनरग्नेराहारस्य च बह्वल्पतया तस्मात्तस्मान्मूर्च्छनाविशेषादमूर्त्तः शब्दवानीषच्छब्दः प्रचुरोऽल्पो वा पञ्चात्मा कोष्ठे प्रादुर्भवति||४७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
আধ্যাত্মিকানাং ভাবানাং সম্ভবোক্তিপ্রসঙ্গে বাযোর্দ্বিতযেন প্রকারেণ সম্ভব উচ্যতে| বাযুঃ কোষ্ঠে প্রাণাদিভেদেন পঞ্চাত্মা প্রাদুর্ভবতি| কুতো হেতোঃ ? আভ্যাং মূর্চ্ছনাবিশেষাত্| কথমাহ-অগ্নের্বহুতযা কদাচিদগ্নেঃ সমত্বেঽপ্যাহারস্যাল্পতযা চ| বাযুঃ কুতশ্চিন্মূর্চ্ছনাবিশেষাদমূর্ত্তোঽপি সঞ্ছব্দবান্ ভবতি| কুতোঽপীষচ্ছব্দঃ কুতোঽপি প্রচুরঃ| কুতোঽপ্যল্প ইতি| অমূর্ত্তোঽকঠিনঃ|| ৪৭||
Adhikarana 'সর্বেঽন্নমযা ভাবাঃ' ক্রমধাতুবাদ- সিদ্ধান্তোপসংহারঃ (৪৮) · Śloka ৪৮
এবং চ কৃত্বাঽন্নমযা এব দেহে সর্বে ভাবাঃ| তেনৈব চেদমেবং চিরেণ ব্যাপ্তমন্তর্বহিঃ শরীরযন্ত্রমনবরতপ্রবাহেণ স্বাস্থ্যবলোপচযযুক্তং যাবত্ কর্মোপাদানং যাপ্যতে| অন্যথা ত্বন্নরসোক্ষেপণাদ্বিবদ্ধস্রোতসা বা যথাবদন- ভিসন্ধীযমানধাতুপ্রবাহমন্তরা ব্যবচ্ছিদ্যতে| ব্যাধি ভাজনং বা ভবতি||৪৮||
एवं च कृत्वाऽन्नमया एव देहे सर्वे भावाः| तेनैव चेदमेवं चिरेण व्याप्तमन्तर्बहिः शरीरयन्त्रमनवरतप्रवाहेण स्वास्थ्यबलोपचययुक्तं यावत् कर्मोपादानं याप्यते| अन्यथा त्वन्नरसोक्षेपणाद्विबद्धस्रोतसा वा यथावदन- भिसन्धीयमानधातुप्रवाहमन्तरा व्यवच्छिद्यते| व्याधि भाजनं वा भवति||४८||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তস্মাত্ সর্বে শারীরা ভাবা অন্নমযাঃ| তেনৈব চান্নেনাবিচ্ছিন্নপ্রবাহেণ ইদমনন্তরোক্তেন ক্রমেণ শরীরং বিপরিণমতি| অধ্যাত্মেত্যাত্মনি বহির্বহির্ভাগে| শরীরযন্ত্রকং যাপ্যত ইতি সম্বন্ধঃ| কিম্ভূতমিত্যাহ-স্বাস্থ্যেন বলোপচযেন চ যুক্তম্| এতচ্চ যাবত্কর্মোপাদানমাহ| তদ্ধেতুককর্মপরিক্ষযাত্| অন্যথেত্যাদি সুবোধম্| ইতি ক্রমধাতুবাদঃ|| ৪৮||
Adhikarana অন্যমতেন রসাদিধাতুসম্ভবক্রমঃ (৪৯) · Śloka ৪৯
অন্যে তু বর্ণযন্তি-অভ্যবহৃতমাত্রস্যাহাঽঽরস্য কণ্ঠনাডীপ্রলুঠিতস্য মহানিম্নমবতীর্ণস্য যো য এবাংশঃ কাযাগ্নিনাঽবলীঢঃ পাকমুপনীযতে তস্য তস্যৈব প্রসাদাখ্যো রসলেশোঽভিনির্বৃত্তিসমনন্তরং সমং সমস্তধাতুষু সংবৃতাসংবৃতৈঃ প্রবিসৃতো বিবৃতমুখেষ্বাসন্নেষু স্রোতস্সু ভূযান্ প্রথমতরং চান্বেতি| পর্য্যাযেণেতরেষ্বপি| এবমন্নরস এব সাক্ষাত্সর্বধাতূন্ কেনচিদেব কালভেদেন পুষ্ণাতি ন পুনর্ধাতবো ধাত্বন্তরতাং স্বরূপোপমর্দেন প্রতিপদ্যন্ত ইতি||৪৯||
अन्ये तु वर्णयन्ति-अभ्यवहृतमात्रस्याहाऽऽरस्य कण्ठनाडीप्रलुठितस्य महानिम्नमवतीर्णस्य यो य एवांशः कायाग्निनाऽवलीढः पाकमुपनीयते तस्य तस्यैव प्रसादाख़्यो रसलेशोऽभिनिर्वृत्तिसमनन्तरं समं समस्तधातुषु संवृतासंवृतैः प्रविसृतो विवृतमुख़ेष्वासन्नेषु स्रोतस्सु भूयान् प्रथमतरं चान्वेति| पर्य्यायेणेतरेष्वपि| एवमन्नरस एव साक्षात्सर्वधातून् केनचिदेव कालभेदेन पुष्णाति न पुनर्धातवो धात्वन्तरतां स्वरूपोपमर्देन प्रतिपद्यन्त इति||४९||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অন্যে পুনরাচার্য্যাঃ অন্নরসাদেব সকলধাতুসম্ভবং বর্ণযন্তি| ন চ ধাতোর্ধাত্বন্তরাদুত্পত্তিমিচ্ছন্তি| কথমিত্যাহ-অভ্যবহৃতমাত্রস্যেত্যাদি| য এবাহারভাগঃ কোষ্ঠপ্রাপ্তিসমনন্তরমগ্নিনা সম্বধ্যতে তস্যৈব তেন পক্বস্যযোঽন্নসারঃ স তদৈব সর্বধাতুস্রোতস্স্বনুগচ্ছতি| কেবলং ত্বযং বিশেষঃ| বিবৃতমুখেষু অসংবৃতেষু স্রোতস্সু সারসম্ভবদেশাসন্নেষু চ প্রথমমন্বেতি ভূযাংশ্চান্বেতি| ইতরেষু সংবৃত্তমুখেষু দূরেষু চ বিপর্য্যযেণ| স্বল্পশ্চিরেণ চেত্যর্থঃ| এবমস্মিন্ পক্ষে কেবল- মধিকৃতস্যান্নসারস্য সকলধাতুপরিপাকত্বমুক্তম্| যথোত্তরং তু ধাতুস্রোতসাং সংবৃতমুখত্বাদ্ দূরদূরতরত্বাচ্চ কালভেদ অঙ্গীকৃত এব| তেন দ্বযোরপি পক্ষযোরন্যতযা ন যুগপদ্ধাতুসম্ভবঃ| একত্র ধাতোর্ধাত্বন্তরোত্পাদাদন্যত্র সংবৃতত্বদূরত্বাভ্যামিতি| সুবোধম্|| ৪৯||
Adhikarana বলভেদেনাগ্নেশ্চাতুর্বিধ্যম্ (২) · Śloka ২
অগ্নিস্তু বলভেদেন চতুর্বিধো ভবতি| সমো বিষমস্তীক্ষ্ণো মন্দশ্চ||২||
अग्निस्तु बलभेदेन चतुर्विधो भवति| समो विषमस्तीक्ष्णो मन्दश्च||२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana সমাগ্নিলক্ষণম্ (১) · Śloka ১
তত্র সমো যঃ সম্যগেবোপযুক্তমন্নং সম্যক্ পচতি|১|
तत्र समो यः सम्यगेवोपयुक्तमन्नं सम्यक् पचति|१|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana বিষমাগ্নিলক্ষণম্ (১) · Śloka ১
বিষমোঽসম্যগপ্যপযুক্তং পচতি সম্যগপি চ ন পচতি||১||
विषमोऽसम्यगप्यपयुक्तं पचति सम्यगपि च न पचति||१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana তীক্ষ্ণাগ্নিলক্ষণম্ (২) · Śloka ২
তীক্ষ্ণোঽসম্যগপ্যুপযুক্তমাশু পচতি| স এব বর্ধমানো ঽত্যগ্নির্ভবতি||২||
तीक्ष्णोऽसम्यगप्युपयुक्तमाशु पचति| स एव वर्धमानो ऽत्यग्निर्भवति||२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana মন্দাগ্নিলক্ষণম্ (১) · Śloka ১
মন্দস্তু সম্যগপ্যুপযুক্তমুদরগৌরবাধ্মানবিবন্ধাটোপান্ত্রকূজনমুখশোষবাযুস্তম্ভাদীন্যামলিঙ্গানি দর্শযিত্বা চিরাত্ পচতি||১||
मन्दस्तु सम्यगप्युपयुक्तमुदरगौरवाध्मानविबन्धाटोपान्त्रकूजनमुख़शोषवायुस्तम्भादीन्यामलिङ्गानि दर्शयित्वा चिरात् पचति||१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana জাঠরাগ্নেঃ রক্ষণীযত্বং তত্র ক্রমশ্চ (৫০) · Śloka ৫০
বাহ্যেনাপি চ জ্বালাঙ্গারাত্মকেনাগ্নিনা নৈকাকারঃ সর্বদা পাকো ভবতি| কিমুতান্তরাশ্রযেণোষ্ণাত্মনা সমেনাপি| তস্মাত্ তং প্রযত্নতো রক্ষেত্||৫০||
बाह्येनापि च ज्वालाङ्गारात्मकेनाग्निना नैकाकारः सर्वदा पाको भवति| किमुतान्तराश्रयेणोष्णात्मना समेनापि| तस्मात् तं प्रयत्नतो रक्षेत्||५०||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অগ্নিস্ত্বিতি| বলভেদেনেতি অগ্নিচাত্রুবিধ্যকারণম্| তত্রেত্যাদিনাঽস্যাগ্নিচতুষ্টযস্য লক্ষণমুচ্যতে| সমো নিত্যধর্মা ইতি চ সর্বত্রান্নরক্ষামাত্রাশীত্যাদ্যুক্তপ্রকারেণ| উদরগৌরবাদীন্যামলিঙ্গান্যাদিগ্রহণেনান্যানি চ| বাহ্যোনাপীত্যাদিনা জাঠরস্যাগ্নেঃ প্রযত্নপরিরক্ষণীযত্বং দর্শযতি|| ৫০||
Adhikarana অগ্নীনাং রক্ষণং বৈষম্যে চিকিত্সা চ (৫১) · Śloka ৫১
তত্র প্রবরেণ সাত্ম্যেন সমং যথাস্বমপরেণেতরান্ ক্রমশঃ সাত্ম্যমাপাদ্য প্রবরেণ পরিপালযেদ্দোষোপক্রমণিযোক্তেন চ বাতাদিসাধনেন গ্রহণীরোগবিহিতৈশ্চৌষধব্যাযামমযোগৈরিতি||৫১||
तत्र प्रवरेण सात्म्येन समं यथास्वमपरेणेतरान् क्रमशः सात्म्यमापाद्य प्रवरेण परिपालयेद्दोषोपक्रमणियोक्तेन च वातादिसाधनेन ग्रहणीरोगविहितैश्चौषधव्यायाममयोगैरिति||५१||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
তত্রেতি নির্ধারণে| সমমুত্কৃষ্টমগ্নিমুত্কৃষ্টেন সাত্ম্যেন সর্বরসাখ্যেন রক্ষেদিতরান্ বিষমাদীনগ্নীনিতরেণ প্রবরেণ সাত্ম্যেনাসর্বরসাখ্যেন| যথাদোষং সাত্ম্যমাপাদ্য প্রবরেণৈব পরিপালযেত্| দোষোপক্রমণীযোক্তযা বাতচিকিত্সযা বিষমম্| পিত্তচিকিত্সযা তীক্ষ্ণম্| কফচিকিত্সযা চ মন্দং চিকিত্সেত্| বাতাদিগ্রহণীদোষোক্তেন বিধানেন ক্রমেণ বিষমাদীনৌষধযোগৈর্ব্যাযামযোগৈশ্চ|| ৫১||
Adhikarana স্রোতসাং লক্ষণম্ (৫২) · Śloka ৫২
ভবতি চাত্র- স্বধাতুসমবর্ণানি বৃত্তস্থূলান্যণূনি চ| স্রোতাংসি দীর্ঘাণ্যাকৃত্যা প্রতানসদৃশানি চ| স্রোতোদূষকঃ আহারঃ বিহারশ্চ আহারশ্চ বিহারশ্চ যঃ স্যাদ্দোষগুণৈঃ সমঃ| ধাতুভির্বিগুণো যশ্চ স্রোতসাং স প্রদূষকঃ| স্রোতোদুষ্টিলক্ষণম্ অতিপ্রবৃত্তিঃ সঙ্গো বা সিরাণাং গ্রন্থযোঽপি বা| বিমার্গতো বা গমনং স্রোতসাং দুষ্টিলক্ষণম্||৫২||
भवति चात्र- स्वधातुसमवर्णानि वृत्तस्थूलान्यणूनि च| स्रोतांसि दीर्ग़ाण्याकृत्या प्रतानसदृशानि च| स्रोतोदूषकः आहारः विहारश्च आहारश्च विहारश्च यः स्याद्दोषगुणैः समः| धातुभिर्विगुणो यश्च स्रोतसां स प्रदूषकः| स्रोतोदुष्टिलक्षणम् अतिप्रवृत्तिः सङ्गो वा सिराणां ग्रन्थयोऽपि वा| विमार्गतो वा गमनं स्रोतसां दुष्टिलक्षणम्||५२||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ভবতি চাত্রেতি পদ্যারম্ভে রীতিঃ| স্রোতাংসি স্বস্য ধাতোর্বর্ণেন সমানি| রক্তস্রোতাংসি রক্তবর্ণানি| মাংসস্রোতাংসি মাংসবর্ণান্যেবং সর্বত্র বাচ্যম্| কানিচিত্ স্থূলানি| কানিচিদণূনি সূক্ষ্মাণি| প্রতানসদৃশানি বল্লীবদনেকভঙ্গীপ্রবাহযুক্তানি| তেষাঞ্চ স্রৌতসামাহারো বিহারশ্চ প্রদূষকঃ| কিম্ভূত আহ-দোষস্য বাতাদীনামন্যতমস্য গুণৈঃ সমঃ তথাপি যো বাতাদীনামন্যতমস্য সমগুণোঽপি ধাতুর্ভির্বিগুণঃ| যস্য ধাতোর্য এবাহারো বিহারশ্চ গুণৈর্বিপরীতঃ স এব তস্য স্রোতসাং দূষকঃ|| ৫২||
Adhikarana স্রোতোদ্বারাণাং স্বরূপম্ (৫৩) · Śloka ৫৩
বিসানামিব সূক্ষ্মাণি দূরং বিপ্রসৃতানি চ| দ্বারাণি স্রোতসাং দেহে রসো যৈরুপচীযতে||৫৩||
बिसानामिव सूक्ष्माणि दूरं विप्रसृतानि च| द्वाराणि स्रोतसां देहे रसो यैरुपचीयते||५३||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
সুবোধম্|| ৫৩||
Adhikarana অন্নস্য শুক্রত্বপ্রাপ্তিকালে মতভেদাঃ (৫৪) · Śloka ৫৪
কেচিদাহুরহোরাত্রাত্ ষডহাদপরে পরে| মাসাত্ প্রযাতি শুক্রত্বমন্নং পাকক্রমাদিভিঃ| বৃব্যাদীনি প্রভাবেণ সদ্যঃ শুক্রাদি কুর্বতে| প্রাযঃ করোত্যহোরাত্রাত্ কর্মান্যদপি ভেষজম্||৫৪||
केचिदाहुरहोरात्रात् षडहादपरे परे| मासात् प्रयाति शुक्रत्वमन्नं पाकक्रमादिभिः| वृव्यादीनि प्रभावेण सद्यः शुक्रादि कुर्वते| प्रायः करोत्यहोरात्रात् कर्मान्यदपि भेषजम्||५४||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
অথান্নস্য সারঃ কিযতা কালেন সপ্তধাতূন্ অভিব্যাপ্নোতীত্যাঽঽহ-কিচিদিত্যাদিনা| মতত্রযমেতত্| পাকক্রমাদিভির্ধাতুপরিণতেঃ| স্বল্পৈর্দিনৈরসম্ভবং প্রদর্শযতি| ননু চৈকস্মন্নেবাহ্নি বৃষ্যাদীনাং শুক্রাদিকর্ত্তৃত্বং দৃষ্টং তত্ কথমিত্যাহ-বৃষ্যাদীনীত্যাদি| প্রভাবঃ সর্বাতিশাযিনী শক্তিঃ| একেনাদিশব্দেন গ্রহণম্| একাহঃ ষড্রাত্রমাসভেদেন মতত্রযে স্থিতে প্রভাবাদেব বাগ্ভটঃ সর্বশাস্ত্রসিদ্ধান্তং দর্শযতি-প্রায ইত্যাদিনা| ন কেবলং বৃষ্যাদি, যাবদন্যদপি ভেষজং প্রাযঃ অহোরাত্রাদেব কর্ম করোতি| অহোরাত্রমতিক্রম্য ঘৃতলেহাদীনাং যদ্যপি মাত্রাভ্যাসেন রোগোপশমাখ্যকার্য্যনির্বৃত্তিস্তথাপি তেষাং দিনানুদিনং কার্য্যকর্ত্তৃত্বং বিদ্যত এবেতি প্রদর্শনার্থং প্রাযোগ্রহণম্|| ৫৪||
Adhikarana ধাতুমলসংগ্রহশ্লোকঃ (৫৫) · Śloka ৫৫
কফঃ পিত্তং মলঃ খেষু প্রস্বেদো নখরোম চ| স্নেহোঽক্ষিত্বগ্বিশামোজো ধাতূনাং ক্রমশো মলাঃ||৫৫||
कफः पित्तं मलः ख़ेषु प्रस्वेदो नख़रोम च| स्नेहोऽक्षित्वग्विशामोजो धातूनां क्रमशो मलाः||५५||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
পুর্বোক্তমেব সংগ্রহশ্লোকেনাহ-কফ ইত্যাদি| কফাদীনি রসাদীনাং ক্রমেণ মলাঃ| রসস্য কফোরক্তস্য পিত্তম্| মাংসস্য কর্ণনাসিকাদিস্রোতোমলাঃ| মেদসঃ প্রস্বেদঃ অস্থ্নো নখরোম| মজ্জো নেত্রাদিস্নেহঃ| পূর্বস্যৈব সংগ্রহাদপুনরুক্তম্|| ৫৫||
Adhikarana অগ্নিমূলে মরণজীবনে (৫৭) · Śloka ৫৭
শান্তেঽগ্নৌ ম্রিযতে যুক্তে চিরং জীবত্যনামযঃ| রোগী স্যাদ্বিকৃতে তস্মাত্তং প্রযত্নেন পালযেত্||৫৭||
शान्तेऽग्नौ म्रियते युक्ते चिरं जीवत्यनामयः| रोगी स्याद्विकृते तस्मात्तं प्रयत्नेन पालयेत्||५७||
🔊 Audio coming soon
সর্বাঙ্গসুন্দরী ব্যাখ্যা ( কৃত)
ইতি বৈদ্যপতিসিংহগুপ্তস্য সূনোর্বাগ্ভটস্য কৃতৌ অষ্টাঙ্গসংগ্রহ- সংহিতাযাং শারীরস্থানে সিরাবিভাগোনাম ষষ্ঠোঽধ্যাযঃ সুবোধমন্যত্|| ৫৭|| ইতি শ্রীমন্মহামহোপাধ্যাযেন্দুর্বিরচিতাযাম্ অষ্টাঙ্গসংগ্রহ- ব্যাখ্যাযাং শশিলেখাযাং শারীরস্থানে ষষ্ঠোঽধ্যাযঃ