Skip to content

൨൪. ഊരുസ്തമ്ഭനിദാനമ്

Adhikarana ഊരുസ്തമ്ഭസ്യ നിദാനസമ്പ്രാപ്തിപൂര്വകം ലക്ഷണമ് (൧-൫) · Śloka

അഥോരുസ്തമ്ഭനിദാനമ് | ശീതോഷ്ണദ്രവസംശുഷ്കഗുരുസ്നിഗ്ധൈര്നിഷേവിതൈഃ | ജീര്ണാജീര്ണേ തഥാऽऽയാസസങ്ക്ഷോഭസ്വപ്നജാഗരൈഃ ||൧|| സശ്ലേഷ്മമേദഃപവനഃ സാമമത്യര്ഥസഞ്ചിതമ് | അഭിഭൂയേതരം ദോഷമൂരൂ ചേത് പ്രതിപദ്യതേ ||൨|| സക്ഥ്യസ്ഥിനീ പ്രപൂര്യാന്തഃ ശ്ലേഷ്മണാ സ്തിമിതേന ച | തദാ സ്തഭ്നാതി തേനോരൂ സ്തബ്ധൌ ശീതാവചേതനൌ ||൩|| പരകീയാവിവ ഗുരൂ സ്യാതാമതിഭൃശവ്യഥൌ | ധ്യാനാങ്ഗമര്ദസ്തൈമിത്യതന്ദ്രാച്ഛര്ദ്യരുചിജ്വരൈഃ ||൪|| സംയുക്തൌ പാദസദനകൃച്ഛ്രോദ്ധരണസുപ്തിഭിഃ | തമൂരുസ്തമ്ഭമിത്യാഹുരാഢ്യവാതമഥാപരേ ||൫|| (വാ. നി. അ. ൧൫) |

View original

अथोरुस्तम्भनिदानम् | शीतोष्णद्रवसंशुष्कगुरुस्निग्धैर्निषेवितैः | जीर्णाजीर्णे तथाऽऽयाससङ्क्षोभस्वप्नजागरैः ||१|| सश्लेष्ममेदःपवनः साममत्यर्थसञ्चितम् | अभिभूयेतरं दोषमूरू चेत् प्रतिपद्यते ||२|| सक्थ्यस्थिनी प्रपूर्यान्तः श्लेष्मणा स्तिमितेन च | तदा स्तभ्नाति तेनोरू स्तब्धौ शीतावचेतनौ ||३|| परकीयाविव गुरू स्यातामतिभृशव्यथौ | ध्यानाङ्गमर्दस्तैमित्यतन्द्राच्छर्द्यरुचिज्वरैः ||४|| संयुक्तौ पादसदनकृच्छ्रोद्धरणसुप्तिभिः | तमूरुस्तम्भमित्याहुराढ्यवातमथापरे ||५|| (वा. नि. अ. १५) |

🔊 Audio coming soon

Hide commentary

മധുകോശ വ്യാഖ്യാ (വിജയരക്ഷിത, ശ്രീകണ്ഠദത്ത കൃത)

വാതവ്യാധിവിശേഷത്വാദൂരുസ്തമ്ഭമാഹ– ശീതോഷ്ണേത്യാദി| ശീതോഷ്ണഗ്രഹണമനുക്തപരസ്പരവിരോധിദ്വന്ദ്വോപലക്ഷണാര്ഥം, തേന ഗുരുസ്നിഗ്ധാഭ്യാം ലഘുരൂക്ഷയോര്ഗ്രഹണം ബോധ്യമിതി ജേജ്ജടഃ| സംശുഷ്കം കഠിനം, ദ്രവവിരോധിത്വാത്| ജീര്ണാജീര്ണേ ഇതി പ്രഭൂതം ജീര്ണം, സ്തോകമജീര്ണമിത്യാഹുഃ, തസ്മിന്; ‘ഭോജനേ’ ഇതി ശേഷഃ| അത ഏവ ദൃഢബലേന– ‘ജീര്ണാജീര്ണേ സമശ്നതഃ|’ (ച. ചി. അ. ൨൭) ഇതി പഠിതമ്| ഏതേ ച യഥാസമ്ഭവം ശ്ലേഷ്മാദീനാം ഹേതവഃ| സശ്ലേഷ്മമേദഃപവനഃ ഇതി സശ്ലേഷ്മമേദശ്ചാസൌ പവനശ്ചേതി സശ്ലേഷ്മമേദഃപവനഃ ഇതി വിഗ്രഹഃ| ഇതരം ദോഷം പിത്തമ്| അസ്യാം സമ്പ്രാപ്തൌ വാതസ്യ പ്രാധാന്യമുക്തമ്, അത ഏവ സുശ്രുതേന മഹാവാതവ്യാധാവയം രോഗഃ പഠിതഃ| ചരകേ തു കഫസ്യ പ്രാധാന്യമുക്തമ്| യദാഹ– “ഊരൂ ശ്ലേഷ്മാ സമേദസ്കോ വാതപിത്തേऽഭിഭൂയ തു|” (ച. ചി. അ. ൨൭) ഇത്യാദി| തത്ര ചരകേ ആവരകസ്യ ശ്ലേഷ്മണഃ പ്രാക്ചികിത്സ്യത്വേന പ്രാധാന്യമ്, ആരമ്ഭകത്വേന തു സുശ്രുതേ പവനസ്യേതി ന വിരോധഃ| പരകീയാവിവേത്യനേന ഉത്ക്ഷേപണഗമനാദിഷ്വപ്രഭുത്വം ദര്ശയതി| ധ്യാനാദിഭിര്ജ്വരാന്തൈരുപലക്ഷിതഃ ‘പുരുഷ’ ഇതി ശേഷഃ||൧-൫||

ആതങ്കദര്പണ വ്യാഖ്യാ (വാചസ്പതി വൈദ്യ കൃത)

വാതവ്യാധിവിശേഷത്വാദൂരുസ്തമ്ഭനിദാനാരമ്ഭഃ| തസ്യ നിദാനപൂര്വാം സമ്പ്രാപ്തിമാഹ– ശീതേത്യാദി| ശീതോഷ്ണാദിഗ്രഹണമനുക്തപരസ്പരവിരോധിദ്വന്ദ്വദോഷോപലക്ഷണാര്ഥം, തേന ഗുരുസ്നിഗ്ധാഭ്യാം ലഘുരൂക്ഷയോര്ഗ്രഹണം ബോദ്ധവ്യമിതി ജേജ്ജടഃ| സംശുഷ്കം കഠിനം, ദ്രവവിരോധിത്വാത്| ജീര്ണാജീര്ണേ ഇതി പ്രഭൂതം ജീര്ണം, സ്തോകമജീര്ണമിത്യാഹുഃ, തസ്മിന്; ‘ഭോജനേ’ ഇതി ശേഷഃ| അത ഏവ ദൃഢബലേന ‘ജീര്ണാജീര്ണേ സമശ്നതഃ’ ഇതി പഠിതമ്| ആയാസോ വ്യായാമഃ| സ്വപ്നം ദിവാ, ജാഗരണം നിശി| സശ്ലേഷ്മമേദഃപവന ഇതി സശ്ലേഷ്മമേദശ്ചാസൌ പവനശ്ച സശ്ലേഷ്മമേദഃ പവനഃ| അത്യര്ഥസഞ്ചിതമിതരം ദോഷം പിത്തമ്| അസ്യാം സമ്പ്രാപ്തൌ വാതസ്യ പ്രാധാന്യമുക്തമ്, അത ഏവ സുശ്രുതേ മഹാവാതവ്യാധാവയം പഠിതഃ; ചരകേ തു കഫപ്രാധാന്യമ്| തത്ര ചരകേ ആവരകസ്യ കഫസ്യ പ്രാക്ചികിത്സ്യത്വേന പ്രാധാന്യമ്| ആരമ്ഭകത്വേന തു സുശ്രുതേ പവനസ്യേതി ന വിരോധഃ| സ്തിമിതേന മന്ദേന, സ്തഭ്നാതി സ്തമ്ഭയതി, അചേതനൌ സ്പര്ശജ്ഞാനരഹിതൌ| പരകീയാവിവേത്യനേന ഉത്ക്ഷേപണഗമനാദിഷ്വപ്രഭുത്വം ദര്ശയതി| ധ്യാനാദിഭിഃ ജ്വരാന്തൈരുപലക്ഷിതഃ, ‘പുരുഷ’ ഇതി ശേഷഃ| ഊരുസ്തമ്ഭമപരേ ആഢ്യവാതമാഹുഃ||൧-൫||

Adhikarana ഊരുസ്തമ്ഭസ്യ പൂര്വരൂപമ് (൬) · Śloka

പ്രാഗ്രൂപം തസ്യ നിദ്രാऽതിധ്യാനം സ്തിമിതതാ ജ്വരഃ | രോമഹര്ഷോऽരുചിശ്ഛര്ദിര്ജങ്ഘോര്വോഃ സദനം തഥാ ||൬||

View original

प्राग्रूपं तस्य निद्राऽतिध्यानं स्तिमितता ज्वरः | रोमहर्षोऽरुचिश्छर्दिर्जङ्घोर्वोः सदनं तथा ||६||

🔊 Audio coming soon

Hide commentary

ആതങ്കദര്പണ വ്യാഖ്യാ (വാചസ്പതി വൈദ്യ കൃത)

പ്രാഗ്രൂപമാഹ– പ്രാഗിത്യാദി||൬||

Adhikarana ഊരുസ്തമ്ഭസ്യ അനുപശയം, ലക്ഷണമ്, അസാധ്യലക്ഷണമ് (൭-൧൦) · Śloka ൧൦

വാതശങ്കിഭിരജ്ഞാനാത്തസ്യ സ്യാത് സ്നേഹനാത് പുനഃ | പാദയോഃ സദനം സുപ്തിഃ കൃച്ഛ്രാദുദ്ധരണം തഥാ ||൭|| ജങ്ഘോരുഗ്ലാനിരത്യര്ഥം ശശ്വച്ചാദാഹവേദനേ | പാദം ച വ്യഥതേ ന്യസ്തം ശീതസ്പര്ശം ന വേത്തി ച ||൮|| സംസ്ഥാനേ പീഡനേ ഗത്യാം ചാലനേ ചാപ്യനീശ്വരഃ | അന്യസ്യേവ ഹി സമ്ഭഗ്നാവൂരൂ പാദൌ ച മന്യതേ ||൯|| യദാ ദാഹാര്തിതോദാര്തോ വേപനഃ പുരുഷോ ഭവേത് | ഊരുസ്തമ്ഭസ്തദാ ഹന്യാത്, സാധയേദന്യഥാ നവമ് ||൧൦|| (ച. ചി. അ. ൨൭) |

View original

वातशङ्किभिरज्ञानात्तस्य स्यात् स्नेहनात् पुनः | पादयोः सदनं सुप्तिः कृच्छ्रादुद्धरणं तथा ||७|| जङ्घोरुग्लानिरत्यर्थं शश्वच्चादाहवेदने | पादं च व्यथते न्यस्तं शीतस्पर्शं न वेत्ति च ||८|| संस्थाने पीडने गत्यां चालने चाप्यनीश्वरः | अन्यस्येव हि सम्भग्नावूरू पादौ च मन्यते ||९|| यदा दाहार्तितोदार्तो वेपनः पुरुषो भवेत् | ऊरुस्तम्भस्तदा हन्यात्, साधयेदन्यथा नवम् ||१०|| (च. चि. अ. २७) |

🔊 Audio coming soon

Hide commentary

മധുകോശ വ്യാഖ്യാ (വിജയരക്ഷിത, ശ്രീകണ്ഠദത്ത കൃത)

അനുപശയമാഹ– വാതേത്യാദി| വാതശങ്കിഭിരിതി സുപ്തിസങ്കോചകമ്പാദിവാതരോഗസദൃശലിങ്ഗദര്ശനാത്തച്ഛങ്കിഭിഃ| അജ്ഞാനാദനിശ്ചയാത്, മോഹാദിതി ഈശാനഃ| തത്രോപശയാനുപശയജ്ഞാനാര്ഥം സ്നേഹനം, യദുക്തം ചരകേ– “ഗൂഢലിങ്ഗം വ്യാധിമുപശയാനുപശയാഭ്യാം പരീക്ഷേത|” (ച. ചി. അ. ൪) ഇതി| തതഃ സ്നേഹനാദനുപശയോ ഭവതീത്യാഹ– പാദയോരിത്യാദി| ഉദ്ധരണമ് ഊര്ധ്വചാലനമ്| ആദാഹവേദനേ ഇതി ആങ് ഈഷദര്ഥേ; അന്യേ ത്വീഷദര്ഥ ഏവ നഞമാഹുഃ, ഉദ്ഭൂതദാഹസ്യാസാധ്യത്വേന വക്ഷ്യമാണത്വാത്| ‘ആനാഹവേപ(ദ)നേ’ ഇതി പാഠാന്തരമയുക്തം, ചരകടീകാകാരൈഃ സര്വൈരവ്യാഖ്യാതത്വാത്| വ്യാധിസ്വഭാവാദയം ചോരുസ്തമ്ഭ ഏക ഏവ ത്രിദോഷാരബ്ധഃ, നതു വാതാദിഭേദാദനേകവിധഃ| ഉക്തം ഹി ചരകേ വ്യാധിസങ്ഖ്യായാമ്– “ഏക ഏവോരുസ്തമ്ഭഃ” (ച. സൂ. അ. ൧൯) ഇതി| സമ്ഭഗ്നാവിതി സമ്ഭഗ്നാവിവ സമ്ഭഗ്നൌ||൭-൧൦||

ആതങ്കദര്പണ വ്യാഖ്യാ (വാചസ്പതി വൈദ്യ കൃത)

തസ്യാനുപശയമാഹ– വാതേത്യാദി| സുപ്തിസങ്കോചകമ്പാദിവാതരോഗസദൃശലിങ്ഗദര്ശനാത് തച്ഛങ്കിഭിര്വാതരോഗോऽയമിതി, അജ്ഞാനാത് ഭ്രമാത്, സ്നേഹനാത് അഭ്യങ്ഗാദേഃ തത്രോപശയാനുപശയജ്ഞാനാര്ഥം സ്നേഹനമ്– “ഗൂഢലിങ്ഗം വ്യാധിമുപശയാനുപശയാഭ്യാം പരീക്ഷേത|” ഇതി| തതഃ സ്നേഹനാദനുപശയോ ഭവതീത്യാഹ– പാദയോരിത്യാദി| ഉദ്ധരണമൂര്ധ്വചാലനമ്| ശശ്വച്ചാദാഹവേദനേതി ആങ് ഈഷദര്ഥേ, അന്യേ ത്വീഷദര്ഥേ നഞമാഹുഃ; ഉദ്ഭൂതദാഹസ്യാസാധ്യത്വേന വക്ഷ്യമാണത്വാത്| ‘ആനാഹവേദ(പ)നേ’ ഇതി പാഠാന്തരം ന യുക്തം, ചരകടീകാകാരൈഃ സര്വൈരവ്യാഖ്യാതത്വാത്| വ്യാധിസ്വഭാവാദയം ചോരുസ്തമ്ഭ ഏക ഏവ ത്രിദോഷാരബ്ധഃ, ന തു വാതാദിഭേദാദനേകവിധഃ| അസാധ്യത്വമാഹ– യദേതി| അന്യഥേതി പൂര്വോക്തൈരുപദ്രവൈ രഹിതം ചോത്പന്നമാത്രമേവ||൭-൧൦||

Adhikarana പുഷ്പികാ · Śloka ൨൪

ഇതി ശ്രീമാധവകരവിരചിതേ മാധവനിദാനേ ഊരുസ്തമ്ഭനിദാനം സമാപ്തമ് ||൨൪||

View original

इति श्रीमाधवकरविरचिते माधवनिदाने ऊरुस्तम्भनिदानं समाप्तम् ||२४||

🔊 Audio coming soon

Hide commentary

മധുകോശ വ്യാഖ്യാ (വിജയരക്ഷിത, ശ്രീകണ്ഠദത്ത കൃത)

ഇതി ശ്രീവിജയരക്ഷിതകൃതായാം മധുകോശവ്യാഖ്യായാമൂരുസ്തമ്ഭനിദാനം സമാപ്തമ്||൨൪||

ആതങ്കദര്പണ വ്യാഖ്യാ (വാചസ്പതി വൈദ്യ കൃത)

ഇതി ശ്രീവാചസ്പതിവൈദ്യവിരചിതായാം മാധവനിദാനവ്യാഖ്യായാമാതങ്കദര്പണാഖ്യായാമൂരുസ്തമ്ഭനിദാനമ്||൨൪||