Adhikarana ੮ (੯-੧੧) · Śloka ੧੧
ਸਰ੍ਵਸ਼ਰੀਰਚਰਾਸ੍ਤੁ ਵਾਤਪਿਤ੍ਤਸ਼੍ਲੇਸ੍ਮਾਣਃ ਸਰ੍ਵਸ੍ਮਿਞ੍ਛਰੀਰੇ ਕੁਪਿਤਾਕੁਪਿਤਾਃ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਾਨਿ ਕੁਰ੍ਵਨ੍ਤਿ- ਪ੍ਰਕਤਿਭੂਤਾਃ ਸ਼ੁਭਾਨ੍ਯੁਪਚਯਬਲਵਰ੍ਣਪ੍ਰਸਾਦਾਦੀਨਿ, ਅਸ਼ੁਭਾਨਿ ਪੁਨਰ੍ਵਿਕਤਿਮਾਪਨ੍ਨਾ ਵਿਕਾਰਸਞ੍ਜ੍ਞਕਾਨਿ||੯||
ਤਤ੍ਰ ਵਿਕਾਰਾਃ ਸਾਮਾਨ੍ਯਜਾ, ਨਾਨਾਤ੍ਮਜਾਸ਼੍ਚ|
ਤਤ੍ਰ ਸਾਮਾਨ੍ਯਜਾਃ ਪੂਰ੍ਵਮਸ੍ਟੋਦਰੀਯੇ ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਤਾਃ, ਨਾਨਾਤ੍ਮਜਾਂਸ੍ਤ੍ਵਿਹਾਧ੍ਯਾਯੇਨੁਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਸ੍ਯਾਮਃ|
ਤਦ੍ਯਥਾ- ਅਸ਼ੀਤਿਰ੍ਵਾਤਵਿਕਾਰਾਃ, ਚਤ੍ਵਾਰਿਂਸ਼ਤ੍ ਪਿਤ੍ਤਵਿਕਾਰਾਃ, ਵਿਂਸ਼ਤਿਃ ਸ਼੍ਲੇਸ੍ਮਵਿਕਾਰਾਃ||੧੦||
ਤਤ੍ਰਾਦੌ ਵਾਤਵਿਕਾਰਾਨਨੁਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਸ੍ਯਾਮਃ|
ਤਦ੍ਯਥਾ- ਨਖਭੇਦਸ਼੍ਚ, ਵਿਪਾਦਿਕਾ ਚ, ਪਾਦਸ਼ੂਲਂ ਚ, ਪਾਦਭ੍ਰਂਸ਼ਸ਼੍ਚ, ਪਾਦਸੁਪ੍ਤਤਾ ਚ, ਵਾਤਖੁਡ੍ਡਤਾ ਚ, ਗੁਲ੍ਫਗ੍ਰਹਸ਼੍ਚ, ਪਿਣ੍ਡਿਕੋਦ੍ਵੇਸ੍ਟਨਂ ਚ, ਗਧ੍ਰਸੀ ਚ, ਜਾਨੁਭੇਦਸ਼੍ਚ, ਜਾਨੁਵਿਸ਼੍ਲੇਸਸ਼੍ਚ, ਊਰੁਸ੍ਤਮ੍ਭਸ਼੍ਚ, ਊਰੁਸਾਦਸ਼੍ਚ, ਪਾਙ੍ਗੁਲ੍ਯਂ ਚ, ਗੁਦਭ੍ਰਂਸ਼ਸ਼੍ਚ, ਗੁਦਾਰ੍ਤਿਸ਼੍ਚ, ਵਸਣਾਕ੍ਸੇਪਸ਼੍ਚ , ਸ਼ੇਫਸ੍ਤਮ੍ਭਸ਼੍ਚ, ਵਙ੍ਕ੍ਸਣਾਨਾਹਸ਼੍ਚ, ਸ਼੍ਰੋਣਿਭੇਦਸ਼੍ਚ, ਵਿਡ੍ਭੇਦਸ਼੍ਚ, ਉਦਾਵਰ੍ਤਸ਼੍ਚ, ਖਞ੍ਜਤ੍ਵਂ ਚ, ਕੁਬ੍ਜਤ੍ਵਂ ਚ, ਵਾਮਨਤ੍ਵਂ ਚ, ਤ੍ਰਿਕਗ੍ਰਹਸ਼੍ਚ, ਪਸ੍ਠਗ੍ਰਹਸ਼੍ਚ, ਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵਾਵਮਰ੍ਦਸ਼੍ਚ, ਉਦਰਾਵੇਸ੍ਟਸ਼੍ਚ, ਹਨ੍ਮੋਹਸ਼੍ਚ , ਹਦ੍ਦ੍ਰਵਸ਼੍ਚ, ਵਕ੍ਸੌਦ੍ਘਰ੍ਸਸ਼੍ਚ , ਵਕ੍ਸੌਪਰੋਧਸ਼੍ਚ, ਵਕ੍ਸਸ੍ਤੋਦਸ਼੍ਚ, ਬਾਹੁਸ਼ੋਸਸ਼੍ਚ, ਗ੍ਰੀਵਾਸ੍ਤਮ੍ਭਸ਼੍ਚ, ਮਨ੍ਯਾਸ੍ਤਮ੍ਭਸ਼੍ਚ, ਕਣ੍ਠੋਦ੍ਧ੍ਵਂਸਸ਼੍ਚ, ਹਨੁਭੇਦਸ਼੍ਚ , ਓਸ੍ਠਭੇਦਸ਼੍ਚ, ਅਕ੍ਸਿਭੇਦਸ਼੍ਚ , ਦਨ੍ਤਭੇਦਸ਼੍ਚ, ਦਨ੍ਤਸ਼ੈਥਿਲ੍ਯਂ ਚ, ਮੂਕਤ੍ਵਂ ਚ , ਵਾਕ੍ਸਙ੍ਗਸ਼੍ਚ, ਕਸਾਯਾਸ੍ਯਤਾ ਚ, ਮੁਖਸ਼ੋਸਸ਼੍ਚ, ਅਰਸਜ੍ਞਤਾ ਚ, ਘ੍ਰਾਣਨਾਸ਼ਸ਼੍ਚ, ਕਰ੍ਣਸ਼ੂਲਂ ਚ, ਅਸ਼ਬ੍ਦਸ਼੍ਰਵਣਂ ਚ, ਉਚ੍ਚੈਃਸ਼੍ਰੁਤਿਸ਼੍ਚ , ਬਾਧਿਰ੍ਯਂ ਚ, ਵਰ੍ਤ੍ਮਸ੍ਤਮ੍ਭਸ਼੍ਚ, ਵਰ੍ਤ੍ਮਸਙ੍ਕੋਚਸ਼੍ਚ, ਤਿਮਿਰਂ ਚ, ਅਕ੍ਸਿਸ਼ੂਲਂ ਚ, ਅਕ੍ਸਿਵ੍ਯੁਦਾਸਸ਼੍ਚ, ਭ੍ਰੂਵ੍ਯੁਦਾਸਸ਼੍ਚ, ਸ਼ਙ੍ਖਭੇਦਸ਼੍ਚ, ਲਲਾਟਭੇਦਸ਼੍ਚ, ਸ਼ਿਰੋਰੁਕ੍ ਚ, ਕੇਸ਼ਭੂਮਿਸ੍ਫੁਟਨਂ ਚ, ਅਰ੍ਦਿਤਂ ਚ, ਏਕਾਙ੍ਗਰੋਗਸ਼੍ਚ, ਸਰ੍ਵਾਙ੍ਗਰੋਗਸ਼੍ਚ, ਪਕ੍ਸਵਧਸ਼੍ਚ , ਆਕ੍ਸੇਪਕਸ਼੍ਚ, ਦਣ੍ਡਕਸ਼੍ਚ, ਤਮਸ਼੍ਚ , ਭ੍ਰਮਸ਼੍ਚ, ਵੇਪਥੁਸ਼੍ਚ, ਜਮ੍ਭਾ ਚ, ਹਿਕ੍ਕਾ ਚ, ਵਿਸਾਦਸ਼੍ਚ, ਅਤਿਪ੍ਰਲਾਪਸ਼੍ਚ, ਰੌਕ੍ਸ੍ਯਂ ਚ, ਪਾਰੁਸ੍ਯਂ ਚ, ਸ਼੍ਯਾਵਾਰੁਣਾਵਭਾਸਤਾ ਚ, ਅਸ੍ਵਪ੍ਨਸ਼੍ਚ, ਅਨਵਸ੍ਥਿਤਚਿਤ੍ਤਤ੍ਵਂ ਚ; ਇਤ੍ਯਸ਼ੀਤਿਰ੍ਵਾਤਵਿਕਾਰਾ ਵਾਤਵਿਕਾਰਾਣਾਮਪਰਿਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯਾਨਾਮਾਵਿਸ੍ਕਤਤਮਾ ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਤਾਃ||੧੧||
View original
सर्वशरीरचरास्तु वातपित्तश्लेष्माणः सर्वस्मिञ्छरीरे कुपिताकुपिताः शुभाशुभानि कुर्वन्ति- प्रकृतिभूताः शुभान्युपचयबलवर्णप्रसादादीनि, अशुभानि पुनर्विकृतिमापन्ना विकारसञ्ज्ञकानि||९||
तत्र विकाराः सामान्यजा, नानात्मजाश्च|
तत्र सामान्यजाः पूर्वमष्टोदरीये व्याख्याताः, नानात्मजांस्त्विहाध्यायेऽनुव्याख्यास्यामः|
तद्यथा- अशीतिर्वातविकाराः, चत्वारिंशत् पित्तविकाराः, विंशतिः श्लेष्मविकाराः||१०||
तत्रादौ वातविकाराननुव्याख्यास्यामः|
तद्यथा- नखभेदश्च, विपादिका च, पादशूलं च, पादभ्रंशश्च, पादसुप्तता च, वातखुड्डता च, गुल्फग्रहश्च, पिण्डिकोद्वेष्टनं च, गृध्रसी च, जानुभेदश्च, जानुविश्लेषश्च, ऊरुस्तम्भश्च, ऊरुसादश्च, पाङ्गुल्यं च, गुदभ्रंशश्च, गुदार्तिश्च, वृषणाक्षेपश्च , शेफस्तम्भश्च, वङ्क्षणानाहश्च, श्रोणिभेदश्च, विड्भेदश्च, उदावर्तश्च, खञ्जत्वं च, कुब्जत्वं च, वामनत्वं च, त्रिकग्रहश्च, पृष्ठग्रहश्च, पार्श्वावमर्दश्च, उदरावेष्टश्च, हृन्मोहश्च , हृद्द्रवश्च, वक्षौद्घर्षश्च , वक्षौपरोधश्च, वक्षस्तोदश्च, बाहुशोषश्च, ग्रीवास्तम्भश्च, मन्यास्तम्भश्च, कण्ठोद्ध्वंसश्च, हनुभेदश्च , ओष्ठभेदश्च, अक्षिभेदश्च , दन्तभेदश्च, दन्तशैथिल्यं च, मूकत्वं च , वाक्सङ्गश्च, कषायास्यता च, मुखशोषश्च, अरसज्ञता च, घ्राणनाशश्च, कर्णशूलं च, अशब्दश्रवणं च, उच्चैःश्रुतिश्च , बाधिर्यं च, वर्त्मस्तम्भश्च, वर्त्मसङ्कोचश्च, तिमिरं च, अक्षिशूलं च, अक्षिव्युदासश्च, भ्रूव्युदासश्च, शङ्खभेदश्च, ललाटभेदश्च, शिरोरुक् च, केशभूमिस्फुटनं च, अर्दितं च, एकाङ्गरोगश्च, सर्वाङ्गरोगश्च, पक्षवधश्च , आक्षेपकश्च, दण्डकश्च, तमश्च , भ्रमश्च, वेपथुश्च, जृम्भा च, हिक्का च, विषादश्च, अतिप्रलापश्च, रौक्ष्यं च, पारुष्यं च, श्यावारुणावभासता च, अस्वप्नश्च, अनवस्थितचित्तत्वं च; इत्यशीतिर्वातविकारा वातविकाराणामपरिसङ्ख्येयानामाविष्कृततमा व्याख्याताः||११||
Hide commentary
ਸਾਮਾਨ੍ਯਜਾ ਇਤਿ ਵਾਤਾਦਿਭਿਃ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕਂ ਮਿਲਿਤੈਸ਼੍ਚ ਯੇ ਜਨ੍ਯਨ੍ਤੇ| ਨਾਨਾਤ੍ਮਜਾ ਇਤਿ ਯੇ ਵਾਤਾਦਿਭਿਰ੍ਦੋਸਾਨ੍ਤਰਾਸਮ੍ਪਕ੍ਤੈਰ੍ਜਨ੍ਯਨ੍ਤੇ| ਵਿਪਾਦਿਕਾ ਪਾਣਿਪਾਦਸ੍ਫੁਟਨਮ੍| ਪਾਦਭ੍ਰਂਸ਼ਃ ਪਾਦਸ੍ਯਾਰੋਪਵਿਸਯਦੇਸ਼ਾਦਨ੍ਯਤ੍ਰ ਪਤਨਮ੍| ਸੁਪ੍ਤਿਃ ਪਾਦਯੋਰ੍ਨਿਸ੍ਕ੍ਰਿਯਤ੍ਵਂ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਾਜ੍ਞਤਾ ਵਾ| ਵਾਤਖੁਡ੍ਡਤਾ ‘ਚਾਲੁਕ’ ਇਤਿ ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧਃ| ਗਧ੍ਰਸੀਸ਼ਬ੍ਦੇਨ ਗਧ੍ਰਸੀਸ਼ੂਲਂ ਗਹ੍ਯਤੇ| ਊਰੁਸ੍ਤਮ੍ਭੇਨ ਚ ਊਰੁਸ੍ਤਮ੍ਭਨਮਾਤ੍ਰਂ ਵਾਤਜਨ੍ਯਤ੍ਵੇਨ ਗਹ੍ਯਤੇ| ਏਵਂ ਕਰ੍ਣਾਕ੍ਸਿਸ਼ੂਲਯੋਃ ਸ਼ੂਲਮਾਤ੍ਰਮ੍| ਵਾਤਜਾਤੀਸਾਰੇਪਿ ਵਿਡ੍ਭੇਦੋ ਵਾਤਜਃ| ਏਵਂ ਚ ਨ ਗਧ੍ਰਸ੍ਯਾਦੀਨਾਂ ਸਾਮਾਨ੍ਯਜਤ੍ਵਂ, ਯਥੋਕ੍ਤਾਂਸ਼ਸ੍ਯ ਕੇਵਲਵਾਤਜਨ੍ਯਤ੍ਵਾਤ੍| ਉਦਰਸ੍ਯਾਵੇਸ੍ਟਨਮਿਵੋਦਰਾਵੇਸ੍ਟਃ| ਅਸ਼ਬ੍ਦਸ਼੍ਰਵਣਂ ਸ਼ਬ੍ਦਾਭਾਵੇਪਿ ਸ਼ਬ੍ਦਸ਼੍ਰਵਣਮ੍| ਉਚ੍ਚੈਃਸ਼੍ਰੁਤਿਃ ਤਾਰਸ੍ਵਰਮਾਤ੍ਰਸ਼੍ਰਵਣਮ੍, ਅਲ੍ਪਸ਼ਬ੍ਦਸ੍ਯ ਤੁ ਸਰ੍ਵਥੈਵਾਸ਼੍ਰਵਣਮ੍| ਬਾਧਿਰ੍ਯਂ ਸ਼ਬ੍ਦਮਾਤ੍ਰਸ੍ਯੈਵਾਸ਼੍ਰਵਣਮ੍| ਤਿਮਿਰਂ ਤੁ ਵਾਤਜਮੇਵ, ਦੋਸਾਨ੍ਤਰਸਮ੍ਬਨ੍ਧਸ੍ਤਤ੍ਰਾਨੁਬਨ੍ਧਰੂਪਃ| ਏਕਾਙ੍ਗਰੋਗਃ ਸਰ੍ਵਾਙ੍ਗਰੋਗਸ਼੍ਚੇਤਿ ਜ੍ਵਰਾਦਿਸੁ ਉਸ੍ਣਤ੍ਵਸ਼ੀਤਤ੍ਵਾਦੀਨਾਂ ਕਦਾਚਿਦੇਕਾਙ੍ਗਵ੍ਯਾਪਕਤ੍ਵੇਨੈਕਾਙ੍ਗਰੋਗਃ, ਤੇਸਾਮੇਵ ਕਦਾਚਿਤ੍ ਸਰ੍ਵਾਙ੍ਗਵ੍ਯਾਪਕਤ੍ਵੇਨ ਸਰ੍ਵਾਙ੍ਗਰੋਗਃ; ਦੋਸਾਨ੍ਤਰਸਮ੍ਬਨ੍ਧੇਪਿ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤ੍ਯਵ੍ਯਾਪ੍ਤੀ ਵਾਤਕਤੇ ਏਵ, “ਵਾਯੁਨਾ ਯਤ੍ਰ ਨੀਯਨ੍ਤੇ ਤਤ੍ਰ ਵਰ੍ਸਨ੍ਤਿ ਮੇਘਵਤ੍” ਇਤਿ ਵਚਨਾਤ੍| ਤਥਾ ਭ੍ਰਮਸ਼੍ਚ ਵਾਤਿਕਃ ਸ੍ਮਤਿਮੋਹਰੂਪਃ| ਅਤ੍ਰ ਕਸ੍ਯਚਿਦਙ੍ਗਸ੍ਯ ਪਾਦਾਦੇਃ ਸ਼ੂਲਾਦਯੋਭਿਹਿਤਾ ਨ ਹਸ੍ਤਾਦੀਨਾਂ; ਤਤ੍ਰ ਯੇਭਿਹਿਤਾਸ੍ਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨਭੂਤਾਃ ਪ੍ਰਾਯੋਭਾਵਿਤ੍ਵੇਨ, ਅਨੁਕ੍ਤਾਸ੍ਤੁ ਵਾਤਵਿਕਾਰਾਣਾਮਪਰਿਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯਤ੍ਵੇਨ ਗ੍ਰਾਹ੍ਯਾਃ||੯-੧੧||
Adhikarana ੧੧ (੧੪-੧੬) · Śloka ੧੬
ਪਿਤ੍ਤਵਿਕਾਰਾਂਸ਼੍ਚਤ੍ਵਾਰਿਂਸ਼ਤਮਤ ਊਰ੍ਧ੍ਵਮਨੁਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਸ੍ਯਾਮਃ- ਓਸਸ਼੍ਚ, ਪ੍ਲੋਸਸ਼੍ਚ, ਦਾਹਸ਼੍ਚ, ਦਵਥੁਸ਼੍ਚ, ਧੂਮਕਸ਼੍ਚ, ਅਮ੍ਲਕਸ਼੍ਚ, ਵਿਦਾਹਸ਼੍ਚ, ਅਨ੍ਤਰ੍ਦਾਹਸ਼੍ਚ, ਅਂਸਦਾਹਸ਼੍ਚ , ਊਸ੍ਮਾਧਿਕ੍ਯਂ ਚ, ਅਤਿਸ੍ਵੇਦਸ਼੍ਚ (ਅਙ੍ਗਸ੍ਵੇਦਸ਼੍ਚ), ਅਙ੍ਗਗਨ੍ਧਸ਼੍ਚ, ਅਙ੍ਗਾਵਦਰਣਂ ਚ, ਸ਼ੋਣਿਤਕ੍ਲੇਦਸ਼੍ਚ, ਮਾਂਸਕ੍ਲੇਦਸ਼੍ਚ, ਤ੍ਵਗ੍ਦਾਹਸ਼੍ਚ, (ਮਾਂਸਦਾਹਸ਼੍ਚ ), ਤ੍ਵਗਵਦਰਣਂ ਚ, ਚਰ੍ਮਦਲਨਂ ਚ, ਰਕ੍ਤਕੋਠਸ਼੍ਚ, ਰਕ੍ਤਵਿਸ੍ਫੋਟਸ਼੍ਚ, ਰਕ੍ਤਪਿਤ੍ਤਂ ਚ, ਰਕ੍ਤਮਣ੍ਡਲਾਨਿ ਚ, ਹਰਿਤਤ੍ਵਂ ਚ, ਹਾਰਿਦ੍ਰਤ੍ਵਂ ਚ, ਨੀਲਿਕਾ ਚ, ਕਕ੍ਸਾ(ਕ੍ਸ੍ਯਾ)ਚ, ਕਾਮਲਾ ਚ, ਤਿਕ੍ਤਾਸ੍ਯਤਾ ਚ, ਲੋਹਿਤਗਨ੍ਧਾਸ੍ਯਤਾ ਚ, ਪੂਤਿਮੁਖਤਾ ਚ, ਤਸ੍ਣਾਧਿਕ੍ਯਂ ਚ, ਅਤਪ੍ਤਿਸ਼੍ਚ, ਆਸ੍ਯਵਿਪਾਕਸ਼੍ਚ, ਗਲਪਾਕਸ਼੍ਚ, ਅਕ੍ਸਿਪਾਕਸ਼੍ਚ, ਗੁਦਪਾਕਸ਼੍ਚ, ਮੇਢ੍ਰਪਾਕਸ਼੍ਚ, ਜੀਵਾਦਾਨਂ ਚ , ਤਮਃਪ੍ਰਵੇਸ਼ਸ਼੍ਚ, ਹਰਿਤਹਾਰਿਦ੍ਰਨੇਤ੍ਰਮੂਤ੍ਰਵਰ੍ਚਸ੍ਤ੍ਵਂ ਚ; ਇਤਿ ਚਤ੍ਵਾਰਿਂਸ਼ਤ੍ਪਿਤ੍ਤਵਿਕਾਰਾਃ ਪਿਤ੍ਤਵਿਕਾਰਾਣਾਮਪਰਿਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯਾਨਾਮਾਵਿਸ੍ਕਤਤਮਾ ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਤਾਃ||੧੪||
ਸਰ੍ਵੇਸ੍ਵਪਿ ਖਲ੍ਵੇਤੇਸੁ ਪਿਤ੍ਤਵਿਕਾਰੇਸੂਕ੍ਤੇਸ੍ਵਨ੍ਯੇਸੁ ਚਾਨੁਕ੍ਤੇਸੁ ਪਿਤ੍ਤਸ੍ਯੇਦਮਾਤ੍ਮਰੂਪਮਪਰਿਣਾਮਿ ਕਰ੍ਮਣਸ਼੍ਚ ਸ੍ਵਲਕ੍ਸਣਂ, ਯਦੁਪਲਭ੍ਯ ਤਦਵਯਵਂ ਵਾ ਵਿਮੁਕ੍ਤਸਨ੍ਦੇਹਾਃ ਪਿਤ੍ਤਵਿਕਾਰਮੇਵਾਧ੍ਯਵਸ੍ਯਨ੍ਤਿ ਕੁਸ਼ਲਾਃ; ਤਦ੍ਯਥਾ- ਔਸ੍ਣ੍ਯਂ ਤੈਕ੍ਸ੍ਣ੍ਯਂ ਦ੍ਰਵਤ੍ਵਮਨਤਿਸ੍ਨੇਹੋ ਵਰ੍ਣਸ਼੍ਚ ਸ਼ੁਕ੍ਲਾਰੁਣਵਰ੍ਜੋ ਗਨ੍ਧਸ਼੍ਚ ਵਿਸ੍ਰੋ ਰਸੌ ਚ ਕਟੁਕਾਮ੍ਲੌ ਸਰਤ੍ਵਂ ਚ ਪਿਤ੍ਤਸ੍ਯਾਤ੍ਮਰੂਪਾਣਿ; ਏਵਂਵਿਧਤ੍ਵਾਚ੍ਚ ਪਿਤ੍ਤਸ੍ਯ ਕਰ੍ਮਣਃ ਸ੍ਵਲਕ੍ਸਣਮਿਦਮਸ੍ਯ ਭਵਤਿ ਤਂ ਤਂ ਸ਼ਰੀਰਾਵਯਵਮਾਵਿਸ਼ਤਃ; ਤਦ੍ਯਥਾ- ਦਾਹੌਸ੍ਣ੍ਯਪਾਕਸ੍ਵੇਦਕ੍ਲੇਦਕੋਥਕਣ੍ਡੂਸ੍ਰਾਵਰਾਗਾ ਯਥਾਸ੍ਵਂ ਚ ਗਨ੍ਧਵਰ੍ਣਰਸਾਭਿਨਿਰ੍ਵਰ੍ਤਨਂ ਪਿਤ੍ਤਸ੍ਯ ਕਰ੍ਮਾਣਿ; ਤੈਰਨ੍ਵਿਤਂ ਪਿਤ੍ਤਵਿਕਾਰਮੇਵਾਧ੍ਯਵਸ੍ਯੇਤ੍||੧੫||
ਤਂ ਮਧੁਰਤਿਕ੍ਤਕਸਾਯਸ਼ੀਤੈਰੁਪਕ੍ਰਮੈਰੁਪਕ੍ਰਮੇਤ ਸ੍ਨੇਹਵਿਰੇਕਪ੍ਰਦੇਹਪਰਿਸੇਕਾਭ੍ਯਙ੍ਗਾਦਿਭਿਃ ਪਿਤ੍ਤਹਰੈਰ੍ਮਾਤ੍ਰਾਂ ਕਾਲਂ ਚ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਤ੍ਯ; ਵਿਰੇਚਨਂ ਤੁ ਸਰ੍ਵੋਪਕ੍ਰਮੇਭ੍ਯਃ ਪਿਤ੍ਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨਤਮਂ ਮਨ੍ਯਨ੍ਤੇ ਭਿਸਜਃ; ਤਦ੍ਧ੍ਯਾਦਿਤ ਏਵਾਮਾਸ਼ਯਮਨੁਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਯ ਕੇਵਲਂ ਵੈਕਾਰਿਕਂ ਪਿਤ੍ਤਮੂਲਮਪਕਰ੍ਸਤਿ, ਤਤ੍ਰਾਵਜਿਤੇ ਪਿਤ੍ਤੇਪਿ ਸ਼ਰੀਰਾਨ੍ਤਰ੍ਗਤਾਃ ਪਿਤ੍ਤਵਿਕਾਰਾਃ ਪ੍ਰਸ਼ਾਨ੍ਤਿਮਾਪਦ੍ਯਨ੍ਤੇ, ਯਥਾਗ੍ਨੌ ਵ੍ਯਪੋਢੇ ਕੇਵਲਮਗ੍ਨਿਗਹਂ ਸ਼ੀਤੀਭਵਤਿ ਤਦ੍ਵਤ੍||੧੬||
View original
पित्तविकारांश्चत्वारिंशतमत ऊर्ध्वमनुव्याख्यास्यामः- ओषश्च, प्लोषश्च, दाहश्च, दवथुश्च, धूमकश्च, अम्लकश्च, विदाहश्च, अन्तर्दाहश्च, अंसदाहश्च , ऊष्माधिक्यं च, अतिस्वेदश्च (अङ्गस्वेदश्च), अङ्गगन्धश्च, अङ्गावदरणं च, शोणितक्लेदश्च, मांसक्लेदश्च, त्वग्दाहश्च, (मांसदाहश्च ), त्वगवदरणं च, चर्मदलनं च, रक्तकोठश्च, रक्तविस्फोटश्च, रक्तपित्तं च, रक्तमण्डलानि च, हरितत्वं च, हारिद्रत्वं च, नीलिका च, कक्षा(क्ष्या)च, कामला च, तिक्तास्यता च, लोहितगन्धास्यता च, पूतिमुखता च, तृष्णाधिक्यं च, अतृप्तिश्च, आस्यविपाकश्च, गलपाकश्च, अक्षिपाकश्च, गुदपाकश्च, मेढ्रपाकश्च, जीवादानं च , तमःप्रवेशश्च, हरितहारिद्रनेत्रमूत्रवर्चस्त्वं च; इति चत्वारिंशत्पित्तविकाराः पित्तविकाराणामपरिसङ्ख्येयानामाविष्कृततमा व्याख्याताः||१४||
सर्वेष्वपि खल्वेतेषु पित्तविकारेषूक्तेष्वन्येषु चानुक्तेषु पित्तस्येदमात्मरूपमपरिणामि कर्मणश्च स्वलक्षणं, यदुपलभ्य तदवयवं वा विमुक्तसन्देहाः पित्तविकारमेवाध्यवस्यन्ति कुशलाः; तद्यथा- औष्ण्यं तैक्ष्ण्यं द्रवत्वमनतिस्नेहो वर्णश्च शुक्लारुणवर्जो गन्धश्च विस्रो रसौ च कटुकाम्लौ सरत्वं च पित्तस्यात्मरूपाणि; एवंविधत्वाच्च पित्तस्य कर्मणः स्वलक्षणमिदमस्य भवति तं तं शरीरावयवमाविशतः; तद्यथा- दाहौष्ण्यपाकस्वेदक्लेदकोथकण्डूस्रावरागा यथास्वं च गन्धवर्णरसाभिनिर्वर्तनं पित्तस्य कर्माणि; तैरन्वितं पित्तविकारमेवाध्यवस्येत्||१५||
तं मधुरतिक्तकषायशीतैरुपक्रमैरुपक्रमेत स्नेहविरेकप्रदेहपरिषेकाभ्यङ्गादिभिः पित्तहरैर्मात्रां कालं च प्रमाणीकृत्य; विरेचनं तु सर्वोपक्रमेभ्यः पित्ते प्रधानतमं मन्यन्ते भिषजः; तद्ध्यादित एवामाशयमनुप्रविश्य केवलं वैकारिकं पित्तमूलमपकर्षति, तत्रावजिते पित्तेऽपि शरीरान्तर्गताः पित्तविकाराः प्रशान्तिमापद्यन्ते, यथाऽग्नौ व्यपोढे केवलमग्निगृहं शीतीभवति तद्वत्||१६||
Hide commentary
ਓਸਃ ਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵਸ੍ਥਿਤੇਨੇਵ ਵਹ੍ਨਿਨਾ ਪੀਡਾ| ਪ੍ਲੋਸਃ ਕਿਞ੍ਚਿਦ੍ਦਹਨਮਿਵ| ਦਾਹਃ ਸਰ੍ਵਾਙ੍ਗਦਹਨਮਿਵ| ਦਵਥੁਃ ‘ਧਕਧਕਿਕਾ’ ਇਤਿ ਲੋਕੇ ਖ੍ਯਾਤਾ| ਧੂਮਕਃ ਧੂਮੋਦ੍ਵਮਨਮਿਵ| ਤ੍ਵਗਵਦਰਣਂ ਬਾਹ੍ਯਤ੍ਵਙ੍ਮਾਤ੍ਰਾਵਦਰਣਂ; ਚਰ੍ਮਾਵਦਰਣਂ ਤੁ ਸਣ੍ਣਾਮਪਿ ਤ੍ਵਚਾਂ ਦਰਣਮ੍| ਰਕ੍ਤਪਿਤ੍ਤਂ ਦੋਸਾਨ੍ਤਰਾਸਮ੍ਪਕ੍ਤਂ ਰਕ੍ਤਪਿਤ੍ਤਂ ਪੈਤ੍ਤਿਕਂ ਜ੍ਞੇਯਮ੍| ਏਵਂ ਤਸ੍ਣਾਯਾਂ ਚ ਤਸ੍ਣਾਮਾਤ੍ਰਮ੍| ਕਕ੍ਸਾ ਕਕ੍ਸਦੇਸ਼ਗਤਮਾਂਸਦਾਰਣਾਃ ਸ੍ਫੋਟਾਃ ਸੁਸ਼੍ਰੁਤਕ੍ਸੁਦ੍ਰਰੋਗੋਕ੍ਤਾਃ| ਗਨ੍ਧੋ ਵਿਸ੍ਰ ਆਮਗਨ੍ਧਃ| ਯਥਾਸ੍ਵਮਿਤਿ ਆਤ੍ਮਗਨ੍ਧਵਰ੍ਣਰਸਸਦਸ਼ਮ੍| ਅਗ੍ਨਿਮਦ੍ਗਹਮਗ੍ਨਿਗਹਮ੍||੧੪-੧੬||
Adhikarana ੧੨ (੧੭-੧੯) · Śloka ੧੯
ਸ਼੍ਲੇਸ੍ਮਵਿਕਾਰਾਂਸ਼੍ਚ ਵਿਂਸ਼ਤਿਮਤ ਊਰ੍ਧ੍ਵਂ ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਸ੍ਯਾਮਃ; ਤਦ੍ਯਥਾ- ਤਪ੍ਤਿਸ਼੍ਚ, ਤਨ੍ਦ੍ਰਾ ਚ, ਨਿਦ੍ਰਾਧਿਕ੍ਯਂ ਚ, ਸ੍ਤੈਮਿਤ੍ਯਂ ਚ, ਗੁਰੁਗਾਤ੍ਰਤਾ ਚ, ਆਲਸ੍ਯਂ ਚ, ਮੁਖਮਾਧੁਰ੍ਯਂ ਚ, ਮੁਖਸ੍ਰਾਵਸ਼੍ਚ, ਸ਼੍ਲੇਸ੍ਮੋਦ੍ਗਿਰਣਂ ਚ, ਮਲਸ੍ਯਾਧਿਕ੍ਯਂ ਚ, ਬਲਾਸਕਸ਼੍ਚ , ਅਪਕ੍ਤਿਸ਼੍ਚ, ਹਦਯੋਪਲੇਪਸ਼੍ਚ, ਕਣ੍ਠੋਪਲੇਪਸ਼੍ਚ, ਧਮਨੀਪ੍ਰਤਿ(ਵਿ)ਚਯਸ਼੍ਚ, ਗਲਗਣ੍ਡਸ਼੍ਚ, ਅਤਿਸ੍ਥੌਲ੍ਯਂ ਚ, ਸ਼ੀਤਾਗ੍ਨਿਤਾ ਚ, ਉਦਰ੍ਦਸ਼੍ਚ, ਸ਼੍ਵੇਤਾਵਭਾਸਤਾ ਚ, ਸ਼੍ਵੇਤਮੂਤ੍ਰਨੇਤ੍ਰਵਰ੍ਚਸ੍ਤ੍ਵਂ ਚ; ਇਤਿ ਵਿਂਸ਼ਤਿਃ ਸ਼੍ਲੇਸ੍ਮਵਿਕਾਰਾਃ ਸ਼੍ਲੇਸ੍ਮਵਿਕਾਰਾਣਾਮਪਰਿਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯਾਨਾਮਾਵਿਸ੍ਕਤਤਮਾ ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਤਾ ਭਵਨ੍ਤਿ||੧੭||
ਸਰ੍ਵੇਸ੍ਵਪਿ ਖਲ੍ਵੇਤੇਸੁ ਸ਼੍ਲੇਸ੍ਮਵਿਕਾਰੇਸੂਕ੍ਤੇਸ੍ਵਨ੍ਯੇਸੁ ਚਾਨੁਕ੍ਤੇਸੁ ਸ਼੍ਲੇਸ੍ਮਣ ਇਦਮਾਤ੍ਮਰੂਪਮਪਰਿਣਾਮਿ ਕਰ੍ਮਣਸ਼੍ਚ ਸ੍ਵਲਕ੍ਸਣਂ ਯਦੁਪਲਭ੍ਯ ਤਦਵਯਵਂ ਵਾ ਵਿਮੁਕ੍ਤਸਨ੍ਦੇਹਾਃ ਸ਼੍ਲੇਸ੍ਮਵਿਕਾਰਮੇਵਾਧ੍ਯਵਸ੍ਯਨ੍ਤਿ ਕੁਸ਼ਲਾਃ; ਤਦ੍ਯਥਾ- ਸ੍ਨੇਹਸ਼ੈਤ੍ਯਸ਼ੌਕ੍ਲ੍ਯਗੌਰਵਮਾਧੁਰ੍ਯਸ੍ਥੈਰ੍ਯਪੈਚ੍ਛਿਲ੍ਯਮਾਰ੍ਤ੍ਸ੍ਨ੍ਯਾਨਿ ਸ਼੍ਲੇਸ੍ਮਣ ਆਤ੍ਮਰੂਪਾਣਿ; ਏਵਂਵਿਧਤ੍ਵਾਚ੍ਚ ਸ਼੍ਲੇਸ੍ਮਣਃ ਕਰ੍ਮਣਃ ਸ੍ਵਲਕ੍ਸਣਮਿਦਮਸ੍ਯ ਭਵਤਿ ਤਂ ਤਂ ਸ਼ਰੀਰਾਵਯਵਮਾਵਿਸ਼ਤਃ; ਤਦ੍ਯਥਾ- ਸ਼੍ਵੈਤ੍ਯਸ਼ੈਤ੍ਯਕਣ੍ਡੂਸ੍ਥੈਰ੍ਯਗੌਰਵਸ੍ਨੇਹਸੁਪ੍ਤਿਕ੍ਲੇਦੋਪਦੇਹਬਨ੍ਧਮਾਧੁਰ੍ਯਚਿਰਕਾਰਿਤ੍ਵਾਨਿ ਸ਼੍ਲੇਸ੍ਮਣਃ ਕਰ੍ਮਾਣਿ; ਤੈਰਨ੍ਵਿਤਂ ਸ਼੍ਲੇਸ੍ਮਵਿਕਾਰਮੇਵਾਧ੍ਯਵਸ੍ਯੇਤ੍||੧੮||
ਤਂ ਕਟੁਕਤਿਕ੍ਤਕਸਾਯਤੀਕ੍ਸ੍ਣੋਸ੍ਣਰੂਕ੍ਸੈਰੁਪਕ੍ਰਮੈਰੁਪਕ੍ਰਮੇਤ ਸ੍ਵੇਦਵਮਨਸ਼ਿਰੋਵਿਰੇਚਨਵ੍ਯਾਯਾਮਾਦਿਭਿਃ ਸ਼੍ਲੇਸ੍ਮਹਰੈਰ੍ਮਾਤ੍ਰਾਂ ਕਾਲਂ ਚ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਤ੍ਯ; ਵਮਨਂ ਤੁ ਸਰ੍ਵੋਪਕ੍ਰਮੇਭ੍ਯਃ ਸ਼੍ਲੇਸ੍ਮਣਿ ਪ੍ਰਧਾਨਤਮਂ ਮਨ੍ਯਨ੍ਤੇ ਭਿਸਜਃ, ਤਦ੍ਧ੍ਯਾਦਿਤ ਏਵਾਮਾਸ਼ਯਮਨੁਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਯੋਰੋਗਤਂ ਕੇਵਲਂ ਵੈਕਾਰਿਕਂ ਸ਼੍ਲੇਸ੍ਮਮੂਲਮੂਰ੍ਧ੍ਵਮੁਤ੍ਕ੍ਸਿਪਤਿ, ਤਤ੍ਰਾਵਜਿਤੇ ਸ਼੍ਲੇਸ੍ਮਣ੍ਯਪਿ ਸ਼ਰੀਰਾਨ੍ਤਰ੍ਗਤਾਃ ਸ਼੍ਲੇਸ੍ਮਵਿਕਾਰਾਃ ਪ੍ਰਸ਼ਾਨ੍ਤਿਮਾਪਦ੍ਯਨ੍ਤੇ, ਯਥਾ ਭਿਨ੍ਨੇ ਕੇਦਾਰਸੇਤੌ ਸ਼ਾਲਿਯਵਸਸ੍ਟਿਕਾਦੀਨ੍ਯਨਭਿਸ੍ਯਨ੍ਦ੍ਯਮਾਨਾਨ੍ਯਮ੍ਭਸਾ ਪ੍ਰਸ਼ੋਸਮਾਪਦ੍ਯਨ੍ਤੇ ਤਦ੍ਵਦਿਤਿ||੧੯||
View original
श्लेष्मविकारांश्च विंशतिमत ऊर्ध्वं व्याख्यास्यामः; तद्यथा- तृप्तिश्च, तन्द्रा च, निद्राधिक्यं च, स्तैमित्यं च, गुरुगात्रता च, आलस्यं च, मुखमाधुर्यं च, मुखस्रावश्च, श्लेष्मोद्गिरणं च, मलस्याधिक्यं च, बलासकश्च , अपक्तिश्च, हृदयोपलेपश्च, कण्ठोपलेपश्च, धमनीप्रति(वि)चयश्च, गलगण्डश्च, अतिस्थौल्यं च, शीताग्निता च, उदर्दश्च, श्वेतावभासता च, श्वेतमूत्रनेत्रवर्चस्त्वं च; इति विंशतिः श्लेष्मविकाराः श्लेष्मविकाराणामपरिसङ्ख्येयानामाविष्कृततमा व्याख्याता भवन्ति||१७||
सर्वेष्वपि खल्वेतेषु श्लेष्मविकारेषूक्तेष्वन्येषु चानुक्तेषु श्लेष्मण इदमात्मरूपमपरिणामि कर्मणश्च स्वलक्षणं यदुपलभ्य तदवयवं वा विमुक्तसन्देहाः श्लेष्मविकारमेवाध्यवस्यन्ति कुशलाः; तद्यथा- स्नेहशैत्यशौक्ल्यगौरवमाधुर्यस्थैर्यपैच्छिल्यमार्त्स्न्यानि श्लेष्मण आत्मरूपाणि; एवंविधत्वाच्च श्लेष्मणः कर्मणः स्वलक्षणमिदमस्य भवति तं तं शरीरावयवमाविशतः; तद्यथा- श्वैत्यशैत्यकण्डूस्थैर्यगौरवस्नेहसुप्तिक्लेदोपदेहबन्धमाधुर्यचिरकारित्वानि श्लेष्मणः कर्माणि; तैरन्वितं श्लेष्मविकारमेवाध्यवस्येत्||१८||
तं कटुकतिक्तकषायतीक्ष्णोष्णरूक्षैरुपक्रमैरुपक्रमेत स्वेदवमनशिरोविरेचनव्यायामादिभिः श्लेष्महरैर्मात्रां कालं च प्रमाणीकृत्य; वमनं तु सर्वोपक्रमेभ्यः श्लेष्मणि प्रधानतमं मन्यन्ते भिषजः, तद्ध्यादित एवामाशयमनुप्रविश्योरोगतं केवलं वैकारिकं श्लेष्ममूलमूर्ध्वमुत्क्षिपति, तत्रावजिते श्लेष्मण्यपि शरीरान्तर्गताः श्लेष्मविकाराः प्रशान्तिमापद्यन्ते, यथा भिन्ने केदारसेतौ शालियवषष्टिकादीन्यनभिष्यन्द्यमानान्यम्भसा प्रशोषमापद्यन्ते तद्वदिति||१९||
Hide commentary
ਤਪ੍ਤਿਰ੍ਯੇਨ ਤਪ੍ਤਮਿਵਾਤ੍ਮਾਨਂ ਸਰ੍ਵਦਾ ਮਨ੍ਯਤੇ| ਬਲਾਸਕਃ ਬਲਕ੍ਸਯਃ; ਕਿਂਵਾ ਸ਼੍ਲੇਸ੍ਮੋਦ੍ਰੇਕਾਨ੍ਮਨ੍ਦਜ੍ਵਰਿਤ੍ਵਂ, ਸ੍ਥੂਲਾਙ੍ਗਤਾ ਵਾ ਬਲਾਸਕਃ| ਧਮਨੀਪ੍ਰਤਿਚਯੋ ਧਮਨ੍ਯੁਪਲੇਪਃ | ਸ਼ੀਤਾਗ੍ਨਿਤਾ ਮਨ੍ਦਾਗ੍ਨਿਤਾ| ਮਾਰ੍ਤ੍ਸ੍ਨ੍ਯਂ ਮਸਣਤਾ| ਸ਼੍ਲੇਸ੍ਮਕਰ੍ਮਸੁ ਸੁਪ੍ਤਿਰ੍ਨਿਸ੍ਕ੍ਰਿਯਤ੍ਵੇਨ, ਵਾਤੇ ਤੁ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਾਜ੍ਞਾਨੇਨ| ਅਤ੍ਰਾਮਾਸ਼ਯਮਨੁਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਯੇਤਿ ਵਚਨੇਨ ਸ਼੍ਲੇਸ੍ਮਸ੍ਥਾਨੇਸ੍ਵਾਮਾਸ਼ਯਸ੍ਯ ਪ੍ਰਾਧਾਨ੍ਯਂ, ਪੂਰ੍ਵਂ ਤੁ ‘ਤਤ੍ਰਾਪਿ ਉਰੋ ਵਿਸ਼ੇਸੇਣ’ ਇਤਿ ਵਚਨੇਨੋਰਃ ਪ੍ਰਧਾਨਮ੍; ਏਵਮੁਭਯਮਪਿ ਤੁਲ੍ਯਂ ਜ੍ਞੇਯਮ੍||੧੭-੧੯||