১. মদনকল্পঃ

চিকিত্সিতস্থানে তু তত্র তত্র বিহিতবমনবিরেচনযোঃ প্রযোগান্ বিস্তরেণাভিধাতুং চিকিত্সাধিকৃতযোগস্থানরূপকল্পস্থানমুচ্যতে| যদ্যপি চিকিত্সাযাং বস্তেরপি প্রতিপাদিতত্বাদ্বস্ত্যভিধাযকং সিদ্ধিস্থানমপি চিকিত্সাঙ্গতযাঽভিধাতব্যং, তথাঽপি পঞ্চকর্মণামৌত্সর্গিকপ্রবৃত্তৌ বমনবিরেচনপূর্বিকৈব বস্তিকর্মপ্রবৃত্তির্ভবতীতি কৃত্বা বমনবিরেচনাভিধাযকং কল্পস্থানমেব বস্ত্যভিধাযকসিদ্ধিস্থানাদগ্রেঽভিধীযতে| বমনবিরেচনানাং কল্পাস্তিষ্ঠন্ত্যস্মিন্নিতি কল্পস্থানম্| কল্পাভিধানেঽপি বিরেচনস্যৌত্সর্গিকপ্রবৃত্তৌ বমনপূর্বিকৈব প্রবৃত্তির্ভবতীতি বমনপূর্বকত্বাদ্বিরেচনস্য বমনকল্পা এবাগ্রেঽভিধাতব্যাঃ| বমনকল্পেষ্বপি বমনদ্রব্যশ্রেষ্ঠত্বান্মদনফলস্যৈবাদৌ কল্পোঽভিধীযতে; শ্রেষ্ঠত্বং চ মদনফলস্য ‘বমনদ্রব্যাণাং মদনফলানি শ্রেষ্ঠতমান্যাচক্ষতেঽনপাযিত্বাত্’ ইত্যনেনাত্রৈব বক্ষ্যতি||১-২||

কল্পার্থং দর্শযন্নাহ- অথ খল্বিত্যাদি| অথশব্দঃ প্রাক্প্রস্তুতে| খলুশব্দঃ প্রকাশনে| বমনবিরেচনার্থমিতি বমননিমিত্তং বিরেচননিমিত্তং চ| বমনবিরেচনদ্রব্যাণামিতি মদনফলাদিত্রিবৃদাদীনাম্| অন্যৈরিতি সুরাসৌবীরকাদ্যৈঃ কোবিদারাদিপ্রকারৈশ্চ| অন্যৈরিত্যস্য বিশেষণং- সুখোপভোগতমৈরিতি| অত্র সুখাযোপভোগো যেষাং তে সুখোপভোগাঃ, ন তদাত্বসুখ উপভোগো যেষাং তে সুখোপভোগাঃ, তথাহি তদাত্বেঽসুখোপভোগানাং কোবিদারাদীনামগ্রহণং স্যাত্| কল্পনার্থমিতি পদস্য ক্রিযযা সম্বন্ধমদর্শযিত্বৈব তদ্ব্যাখ্যানপ্রত্যযনার্থং ব্যাকরোতি ভেদার্থং বিভাগার্থং চেত্যর্থ ইতি; তত্র ভেদার্থমিতি বমনবিরেচনদ্রব্যপ্রযোগভেদার্থং, তে চ প্রযোগভেদাঃ “ত্রযস্ত্রিংশদ্যোগশতং প্রণীতং ফলেষু” (সূ.অ.৪) ইত্যাদিকাঃ; বিভাগার্থমিতি অত্র ‘ফলপিপ্পলীনাং দ্বৌ ভাগৌ কোবিদারাদিকষাযেণ’, ইত্যাদিবক্ষ্যমাণদ্রব্যবিভাগার্থম্| উপোদ্ঘাতং সমাপ্য প্রকৃতমাহ- তদ্যোগানামিতি; বমনবিরেচনদ্রব্যপ্রযোগাণম্| ক্রিযাযা ইতিকর্তব্যতাযা বিধিঃ ক্রিযাবিধিঃ, স্বরসাদিরূপতযা করণানীতি যাবত্; তস্য ক্রিযাবিধের্বিশেষণং- সুখোপাযস্যেতি; সুখার্থঃ সুখো বা উপাযো যস্য স সুখোপাযঃ, তস্য সম্যগুপকল্পনার্থমিতি সম্যগুপদেশার্থম্||৩||

বমনবিরেচনশব্দার্থং বিভজতে- তত্রেত্যাদি| ঊর্ধ্বং মুখেন দোষনির্হরণং ভজত ইতি ঊর্ধ্বভাগম্| অধো গুদেন দোষনির্হরণং ভজত ইতি অধোভাগম্| বমনবিরেচনযোরপি কদাচিদ্বিরেচনসঞ্জ্ঞাং ষড্বিরেচনশতাশ্রিতীযোক্তাং দর্শযন্নাহ- উভযমপীত্যাদি| ন চৈবং সতি বমনবিরেচনবন্নিরূহেঽপি বিরেচনসঞ্জ্ঞাপ্রসক্তিরুদ্ভাবনীযা , যতঃ পঙ্কজশব্দবদিযং বিরেচনসঞ্জ্ঞা বমনবিরেচনযোরেব যোগরূঢ্যা বর্ততে||৪||

সম্প্রতি দ্বযোরপি বমনবিরেচনদ্রব্যযোঃ সাধারণোষ্ণতীক্ষ্ণত্বাদিগুণযোগকৃতদোষবিষ্যন্দনাদিসাধারণকার্যদর্শনপূর্বকমগ্নিবায্বাত্মকত্বাদিবিশিষ্টধর্মযোগকৃতং বিশিষ্টং চ কার্যং বমনবিরেচনরূপং দর্শযন্নাহ- তত্রোষ্ণেত্যাদি| উষ্ণমিতি উষ্ণবীর্যম্| স্ববীর্যেণেতি স্বপ্রভাবেণ| ধমনীরনুসৃত্যেতি সকলদেহগতা ধমনীরনুসৃত্য; সকলদেহগতধমন্যনুসরণং চ বীর্যেণ জ্ঞেযং, ন সাক্ষাত্| আগ্নেযত্বাদ্বিষ্যন্দযন্তীতি বিলীনং কুর্বন্তি| বিচ্ছিন্দন্তি ছিন্নং কুর্বন্তি| পরিপ্লবন্ ইতস্ততো গচ্ছন্| অসজ্জন্নিতি ন ক্বচিদপি সঙ্গং গচ্ছন্| অণুপ্রবণভাবাদিতি অণুত্বাত্ প্রবণভাবাচ্চ; প্রবণত্বমিহ কোষ্ঠগমনোন্মুখত্বম্, অণুত্বং চ অণুমার্গসঞ্চারিত্বম্| উদানপ্রণুন্ন ইতি উদানবাযুপ্রেরিতঃ| অগ্নিবায্বাত্মকত্বাদিতি অগ্নিবাযূত্কর্ষবত্ত্বাত্| ঊর্ধ্বভাগপ্রভাবাদিতি ঊর্ধ্বভাগদোষহরত্বরূপপ্রভাবাত্| এবং সলিলপৃথিব্যাত্মকত্বমপি ব্যাখ্যেযম্| উভযতশ্চেতি ঊর্ধ্বমধশ্চ ক্ষিপ্যত ইত্যর্থঃ| উভযগুণত্বাদিতি অগ্নিবায্বাত্মকত্বাত্ সলিলপৃথিব্যাত্মকত্বাদূর্ধ্বাধোভাগপ্রভাবাচ্চেত্যর্থঃ| ইতি লক্ষণোদ্দেশ ইতি অনন্তরগ্রন্থেন বমনবিরেচনদ্রব্যস্বরূপাভিধানং কৃতমিত্যর্থঃ| অত্র চ প্রকরণে সামান্যেনৈব বমনবিরেচনদ্রব্যাণাম্ ‘আগ্নেযত্বাদ্বিষ্যন্দযন্তি’ ইত্যনেনাগ্নেযত্বং প্রতিপাদিতং; পুনশ্চ বিশেষেণ ‘অগ্নিবায্বাত্মকত্বাত্’ ইতি পদেন বমনদ্রব্যস্যাগ্ন্যাত্মকত্বং প্রতিপাদ্যতে; তেন, সামান্যে বিশেষে চ বমনদ্রব্যাণামাগ্নেযত্বপ্রতিপাদনাত্ প্রকৃষ্টমাগ্নেযত্বং ভবতি; বিরেচনদ্রব্যাণাং তু সামান্যোক্তাগ্নেযত্বসম্বন্ধাদ্ বিশেষগুণকথনপ্রস্তাবে চ সলিলপৃথিব্যাত্মকত্বাভিধানাদ্বমনদ্রব্যাপেক্ষযাঽপকৃষ্টমাগ্নেযত্বং ভবতি| তথাহি সুশ্রুতেঽপি বমনবিরেচনযোরপ্যাগ্নেযত্বমুক্তং- “সরত্ব-সৌক্ষ্ম্য-তৈক্ষ্ণ্যৌষ্ণ্য-বিকাশিত্বৈর্বিরেচনম্| বমনং চ হরেদ্দোষান্ প্রকৃত্যা গতমন্যথা” (সু.চি.অ.৩৩) ইত্যনেন| যচ্চাত্রোচ্যতে-বমনং যদ্যূর্ধ্বভাগহরত্বপ্রভাবাদূর্ধ্বযতি, তদাঽগ্নিবায্বাত্মকত্বাদিতি হেতুবর্ণনং ন যুজ্যতে; যতঃ, যত্ সোপপত্তিকং কার্যং ন ভবতি তত্ প্রভাবকৃতমিতি ব্যপদিশ্যতে; উক্তং হি- “প্রভাবোঽচিন্ত্য উচ্যতে” (সূ.অ.২৬) ইতি| তন্ন, যতঃ প্রভাবস্যৈবেহ বমনকার্যে বায্বগ্ন্যাত্মকগুণতযা বায্বগ্ন্যাত্মকত্বং হেতুরুপদৃ(দি)শ্যতে, ন তু বায্বগ্ন্যাত্মকত্বং স্বতন্ত্রো বমনহেতুঃ; তথাহি সতি যদন্যদপি বায্বগ্ন্যাত্মকমূর্ধ্বভাগদোষহরত্বপ্রভাবরহিতং, তদপি বমনকরং স্যাত্; যথা- কটুকরসে দ্রব্যে তত্ স্যাত্; তস্মাত্ প্রভাবগুণতযৈব হেতুবর্ণনম্| এবং বিরেচনদ্রব্যেঽপি পূর্বপক্ষসিদ্ধান্তাবনুসর্তব্যৌ||৫||

সম্প্রতি কল্পস্থানবক্তব্যতযা ষড্বিরেচনপ্রযোগশতান্যনতিসঙ্ক্ষেপবিস্তরপ্রযোগোপদর্শনপূর্বকং প্রতিজানীতে- তত্র ফলেত্যাদিনা ষড্বিরেচনযোগশতানি ব্যাখ্যাস্যাম ইত্যন্তেন| তত্র কৃতবেধনান্তানাং বিচ্ছেদপাঠেন বমনপ্রযোগপ্রযোজ্যত্বং, শ্যামাদীনাং বিরেচনপ্রযোগপ্রযোজ্যত্বং চ দর্শযতি| অত্রৈব বমনে বিরেচনে চৈকৈকেষাং পুনর্বস্তূনাং মদনফলাদীনাং শ্যামাদীনাং চ বহবঃ প্রযোগা অভিধীযন্তে, ন পুনরেকৈকমেব দ্রব্যং বমনকারকং বিরেচনকারকং বা; স্বল্পসঙ্খ্যাপ্রযোগেণ গ্রহণসুখতা বমনবিরেচনযোগস্য ভবতি, কার্যং চ সিধ্যতীত্যাশঙ্ক্যাহ- নানাবিধেত্যাদি যাবদ্রোগাবস্থাদীনাং নানাপ্রভাববত্ত্বাচ্চেতি| অস্যার্থঃ- যস্মান্নানাবিধদেশকালসম্ভবাঃ, নানাবিধাস্বাদাঃ, নানাবিধবীর্যাঃ, নানাবিধবিপাকাঃ, নানাবিধপ্রভাবাশ্চ মদনফলাদিকা ওষধ্যঃ, তথা তত্সংস্কারকাঃ কোবিদারাদিকা ওষধ্য উপলভ্যন্তে; পুরুষাশ্চ দেহ-দোষ-প্রকৃতি-বযো-বলাগ্নি-ভক্তি-সাত্ম্য-রোগাবস্থাভিন্না নানাবিধা দৃশ্যন্তে; তেন নৈকং দ্রব্যং সর্বস্মিন্ দেহদোষাদৌ যৌগিকং, সর্বত্র কালে বা প্রাপ্যতে সর্বত্র দেশে বা; তস্মাদ্দেহদোষাদিনা ভেদবতি পুরুষে বহূন্যেব দ্রব্যাণি বহুভিশ্চ প্রযোগৈরুপকল্পিতানি যথাযোগ্যতযা যথাপ্রাপ্তি চ প্রযোক্তুং শক্যন্তে; অতো বহুনামেব মদনাদিদ্রব্যাণাং বহুপ্রকারপ্রযোগাণামুপন্যাসো যুক্ত ইতি ভাবঃ| গ্রহণাত্ উপলম্ভাত্| দেহো নানা স্থূলকৃশাদিভেদেন, ভক্তিঃ ইচ্ছা, অবস্থাশব্দেনেহ রোগাবস্থৈব গ্রাহ্যা, আদিশব্দেনেহ সত্ত্বাহারযোর্গ্রহণম্| ভূরিবিরেচনপ্রযোগোপদর্শনপ্রযোজনান্তরমপ্যাহ- বিচিত্রেত্যাদি| নানাবিধগন্ধ-বর্ণ-রসতযা প্রযোগে তত্কালমুত্তরকালং চ সুখার্থমিত্যর্থঃ| অথ কিং প্রভেদান্মদনফলাদীনাং ষট্প্রযোগশতানি ভবন্তি, যেনাধিকাঃ প্রযোগা নাভিধীযন্ত ইত্যাশঙ্ক্যাহ- অসঙ্খ্যেযেত্যাদি| বিকল্পমার্গোপদর্শনার্থমিতি অধিকপ্রযোগকল্পনাসমর্থান্ ভিষজঃ প্রতি এতত্ ষট্প্রযোগশতোপদর্শনং কর্তব্যাধিকপ্রযোগকল্পনামার্গোপদর্শকং, তেনাপরেঽপ্যত্র প্রযোগাঃ কল্পনীযাঃ; গ্রন্থে নিঃশেষপ্রযোগানভিধানং প্রযোগাণামসঙ্খ্যেযত্বেনাশক্যত্বাদেব| অনতিবিস্তরেণ ষট্প্রযোগশতাভিধানং মন্দবুদ্ধিসংব্যবহারার্থমিতি ভাবঃ| উক্তং হ্যন্যত্র- “এতাবন্তো হ্যলমল্পবুদ্ধীনাং ব্যবহারায, বুদ্ধিমতাং চ স্বালক্ষণ্যানুমানযুক্তিকুশলানামনুক্তার্থজ্ঞানায” (সূ.অ.৪) ইতি||৬||

সম্প্রতি বমনবিরেচনদ্রব্যাণাং দেশাদিসম্পত্ত্যা গুণোত্কর্ষং দর্শযন্নাহ- তানীত্যাদি| দেশাদিভিশ্চতুর্ভিঃ সম্পচ্ছব্দঃ প্রত্যেকমভিসম্বধ্যতে| ভাজনং ভেষজস্থাপনস্থানম্| বীর্যস্য বলং বীর্যাধিকত্বমেব||৭||

দেশাদি সম্যগ্ ব্যাকুর্বন্নাহ- তত্র ত্রিবিধ ইত্যাদি| অত্র কেচিজ্জাঙ্গলাদিদেশলক্ষণগ্রন্থং ন পঠন্তি, তত্তু জনপদোদ্ধ্বংসনীযে পঠিতমিতি কৃত্বেহানার্ষং বদন্তি| যৈস্তু জনপদোদ্ধ্বংসনীযে জাঙ্গলাদিলক্ষণং ন পঠ্যতে, তৈরত্র পঠনীয এবাযং গ্রন্থঃ||৮||

যথাকালমিতি যথাকালং শিশিরাদিভিঃ সেবিতে দেশে| শ্মশানাদিভিঃ প্রত্যেকং বিরহিতশব্দঃ সম্বধ্যতে| দেবযজনেনাগারশব্দঃ সম্বধ্যতে| সভা জনমেলকস্থানম্| ন ফালেন কৃষ্ট ইতি অফালকৃষ্টে||৯||

তত্র যানি কালজাতানীত্যনেনৈব কালসম্পদুচ্যতে; কালজাতানীতি স্বকালভূতানি| উপাগতসম্পূর্ণেত্যাদিনা প্রত্যগ্রাণীত্যন্তেন গুণসম্পদুচ্যতে| প্রত্যগ্রাণীতি সম্পূর্ণগুণতযা নিষ্পন্নানি| তেষাং শাখাপলাশমিত্যাদিনা কালসম্পদমুক্তাং প্রপঞ্চযতি| শাখাগ্রহণেনৈব ত্বগাদীনামপি গ্রহণম্| শীর্ণপ্ররূঢপর্ণানামিতি চ্ছেদঃ| গ্রীষ্মে মূলানি শিশিরে বেতি কথনেন যান্যাগ্নেযানি তেষাং মূলানি গ্রীষ্মে, যানি সৌম্যানি তেষাং মূলানি শিশিরে, গ্রাহ্যাণীতি ব্যবস্থাং সূচযতি; উক্তং হ্যন্যত্র- “সৌম্যান্যৌষধানি সৌম্যেষ্বৃতুষ্বাদদীত, আগ্নেযান্যাগ্নেযেষু” (সু.সূ.অ.৩৬) ইতি| ভেষজগ্রহণবিধানমাহ- মঙ্গলেত্যাদি||১০||

ভাজনসম্পদমাহ- গৃহীত্বেত্যাদি| অনুরূপগুণবদ্ভাজনস্থানীতি অনুরূপগুণবত্তা চ ভাজনস্য ভেষজসমানগুণতযৈব| স্ববচ্ছন্নানীতি সম্যক্পিহিতানি||১১||

সঙ্ক্ষেপেণ মদনফলাদীনাং বাতাদিভেদেন ভাবনালোডনদ্রব্যাণ্যাহ- তানি চ যথাদোষং প্রযুঞ্জীতেত্যাদি| ধান্যাম্লং কাঞ্জিকং, ফলাম্লং দাডিমরসাদি| শ্লেষ্মণীত্যাদৌ কষাযশব্দেন শ্লেষ্মহরদ্রব্যক্বাথোঽভিপ্রেতঃ| উদ্দেশ ইতি সঙ্ক্ষেপাভিধানমিত্যর্থঃ| দ্রব্য-দেহ-দোষ-সাত্ম্যাদীনীত্যত্র আদিশব্দেন প্রকৃতিবলাদীনাং গ্রহণম্||১২||

বমনদ্রব্যাণামিত্যাদিনা মদনফলস্য প্রাধান্যোপদর্শনপূর্বকং প্রযোগবিধিমাহ| অনপাযিত্বাদিতি বমনদ্রব্যান্তরাপেক্ষযাঽল্পব্যাপত্তিকত্বাত্| অন্তরে ইতি মধ্যে, স চ গ্রীষ্মবসন্তযোরন্তর্বর্তিকতিপযদিনান্যেব মধ্যো জ্ঞেযঃ| অশ্বযুক্ অশ্বিনী| মৈত্রে মুহূর্ত ইতি শিবভুজগমিত্রাদীনাং মধ্যে মিত্রদেবতাকে, এবং মৈত্রে মুহূর্তে| পলানামিতি রাশীনাম্| মধুবদিষ্টগন্ধো যেষাং তানি, যানি মধ্বিষ্টগন্ধানি ভবন্তি তানি গ্রাহ্যাণীতি দর্শযতি| ফলপিপ্পলীরিতি মদনফলমধ্যগতানি পিপ্পলীসংস্থানানি বীজানি| তাসামিত্যাদি পূরণবাচকশব্দযোগাত্ করণে ষষ্ঠী| স্বনুগুপ্তমিতি কৃতরক্ষাবিধানম্||১৩||

দ্ব্যহং ত্র্যহং বা স্নেহস্বেদোপপন্নমিত্যনেন অভ্যঙ্গে ক্রিযমাণে স্নেহসহচরিতস্বেদোপপাদনং দ্ব্যহং ত্র্যহং বা বিধীযতে, “ত্র্যহাবরং সপ্তদিনং পরং তু স্নিগ্ধো নরঃ স্বেদযিতব্য ইষ্টঃ” (সি.অ.১) ইত্যনেন পানপ্রযুজ্যমানস্নেহস্য সপ্তরাত্রং ত্রিরাত্রং বা প্রকর্ষ উচ্যতে ইতি ন বিরোধঃ| এতচ্চাভ্যঙ্গস্বেদসহিতস্নেহস্বেদকরণং পানস্নেহান্তদিবসমারভ্য ক্রিযতে, তেন স্নেহপানবিশ্রামদিনেন সমং দ্ব্যহত্র্যহপূরণমভ্যঙ্গস্নেহসহিতস্বেদপ্রযোগস্য ভবতি| স্নেহপানাচ্চ যদ্বিশ্রামদিনম্, “একাহোপরতস্তদ্বদ্ভুক্ত্বা প্রচ্ছর্দনং পিবেত্” (সূ.অ.১৩) ইত্যনেনোক্তং, তথৈবেহাপি| কফোত্ক্লেশকারিভোজনমাহ- শ্বশ্ছর্দযিতব্যমিত্যাদিনা| শ্ব ইতি পরস্মিন্নহ্নি| ব্যুষিতমিতি রাত্রিমতিক্রান্তম্| নিরন্নমিতি পদচ্ছেদঃ| অনতিস্নিগ্ধমিত্যাদিনা বমনদিন এব ঘৃতমাত্রাযুক্তযবাগূপানপূর্বকং বমনমনতিস্নিগ্ধপুরুষবিষযং ব্রূতে| অন্যে তু পূর্বদিন এবানতিস্নিগ্ধস্য ঘৃতমাত্রাং পীতবত এব যবাগ্বাঃ পানমাহুঃ, “পেশলৈর্বিবিধৈরন্নৈর্দোষানুত্ক্লেশ্য দেহিনঃ| স্নিগ্ধস্বিন্নায বমনং দত্তং সম্যক্ প্রবর্ততে|| অথাপরেদ্যুঃ পূর্বাহ্ণে সাধারণে কালে বমনদ্রব্যকষাযকল্কচূর্ণস্নেহানামন্যতমস্য” (সু.চি.অ.৩৩) ইত্যাদি সুশ্রুতোক্তেঃ| অন্তর্নখমুষ্টিমিতি অন্তরীকৃতনখমুষ্টিপরিমাণম্| যাবদ্বা সাধু মন্যেতেত্যনেন মাত্রাযা বলদোষাদিভেদেনাস্থিরত্বমিত্যাহ| যষ্টীমধুকস্য কোবিদারাদিষু বিচ্ছেদপাঠ উত্তরপ্রযোগেষু কোবিদারাদের্যষ্টীমধুবিরহিতস্য গ্রহণার্থঃ| কোবিদারঃ স্বনামখ্যাতঃ, স শরদি পুষ্পতি; কর্বুদারস্তু কাঞ্চনারঃ, স বসন্তে পুষ্পতি; নীপঃ কদম্বঃ, বিদুলঃ বেতসঃ, শণপুষ্পী ঘণ্টারবা, সদাপুষ্পী অর্কপুষ্পিকা, প্রত্যক্পুষ্পী অপামার্গঃ| রাত্রিমুষিতং বিমৃদ্য পূতমিতি শৃতকষাযাত্ কষাযান্তরোপদর্শকং পক্ষান্তরং; কিংবা, কষাযপান এব শীতকষাযবিধানমিহোচ্যতে| পূর্ণং শরাবমিতি মঙ্গলার্থং পূর্ণকুম্ভবত্| পুনঃ পুনরিতি যাবত্ পিত্তাগমনং ন ভবতি তাবত্ পুনঃ পুনঃ কষাযং পিবেদিত্যর্থঃ| অন্যত্রাপ্যুক্তং- “পিত্তান্তমিষ্টং বমনং বিরেকাদর্ধং” (সি.অ.১) ইত্যাদি| বমনাযোগকারকহীনবেগপ্রবৃত্তিপ্রতিকারার্থমাহ- হীনবেগমিত্যাদি||১৪||

যদ্যপি চ ঘ্রেযাদিবমনযোগেষু মধুসৈন্ধবযোগো ন ভবতি, তথাঽপি ‘সর্বেষু’ ইতি পদং বাহুল্যার্থম্| বমনার্থকষাযে উষ্ণে মধুপ্রক্ষেপো বিরোধিত্বান্ন যুজ্যতে, উক্তং হি- “মধূষ্ণমুষ্ণার্তমথবা” (সূ.অ.২৭) ইত্যাদি, এবমাশঙ্ক্য সমাধানমাহ ন চোষ্ণবিরোধো মধুন ইত্যাদি| অবিপক্বপ্রত্যাগমনাদিত্যনেন পচ্যমানং মধূষ্ণযুক্তং বিরুধ্যেতেতি দর্শযতি| দোষনির্হরণাচ্চেতি মধূষ্ণবিরুদ্ধমপি বমনযোগে উষ্ণে ইষ্যতে, তস্য দোষনির্হরণাদেব ন বিরোধো ভবতীতি দর্শযতি| এবং বস্তিপ্রযোগেঽপি মধুন উষ্ণাবিরোধো বর্ণনীযঃ| এতেন যষ্টীমধ্বাদিনবদ্রব্যকৃতৈর্নবভিঃ কষাযৈর্নবযোগাঃ||১৫||

ফলপিপ্পলীনাং দ্বৌ ভাগাবিত্যাদৌ ফলপিপ্পলীনাং ভাগত্রযং কর্তব্যং; তত্র ভাগদ্বযং ষড্গুণেন কোবিদারাদিকষাযেণ ক্ষারপরিস্রাবণবিধিবদেকবিংশতিবারান্ পরিস্রাবণীযম্| কোবিদারাদীনাং চাষ্টানামষ্টৌ কষাযাঃ পৃথক্ পরিস্রাবণে প্রযোক্তব্যাঃ| যেন চ কষাযেণ ফলপিপ্পলীভাগদ্বযং পরিস্রাব্য হরিতক্যাদিপরিমাণা মাত্রা তৃতীযভাগফলপিপ্পলীকল্কস্য ক্রিযতে তেনৈব কষাযেণ মাত্রাযোগাঃ ; এবমষ্টৌ হরীতক্যাদিমাত্রযা নির্দিষ্টাঃ ফলপিপ্পলীযোগা ভবন্তি| মাত্রাবিকল্পশ্চ দোষবলাদিবিকল্পকৃতো জ্ঞেযঃ| সমানং পূর্বেণেতি পূর্বযোগবদিহ স্নেহস্বেদাভিমন্ত্রণাদিবিধানং কর্তব্যমিত্যর্থঃ| এবমন্যত্রাপি পূর্ববচ্ছব্দার্থো জ্ঞেযঃ||১৬||

ফলপিপ্পল্যা ক্ষীরপাকবিধিনা সাধিতং ক্ষীরং ফলপিপ্পলীক্ষীরম্; অযমেকো যোগঃ| তেনেতি ফলপিপ্পলীসাধিতক্ষীরেণ| তজ্জস্যেতি ফলপিপ্পলীক্ষীরজাতস্য দধ্নঃ| উত্তরকমিতি সরম্| সন্তানিকা ক্ষীরোপরিস্থঃ স্ত্যানো ভাগঃ||১৭||

ফলাদীনি ফল-জীমূতকেক্ষ্বাকু-ধামার্গব-কুটজ-কৃতবেধনানি ষট্| এতে ক্ষীরযোগচতুষ্টযেন ঘৃতযোগেন চ সমং পঞ্চ যোগা অধ্যাযসঙ্গ্রহে বক্তব্যা||১৮||

ফলপিপ্পলীনাং ফলাদিকষাযেণেত্যাদিনা একং ঘ্রেযযোগমাহ| পুষ্পরজঃপ্রকাশেনেতি পুষ্পধূলিসদৃশেন| হরিদ্রাভিধানঃ কৃশরো হরিদ্রাকৃশরঃ||১৯||

ভল্লাতকবিধিপরিস্রুতমিতি রসাযনোক্তভল্লাতকস্নেহগ্রহণবিধানেন পরিস্রুতঃ স্বরসো গ্রাহ্যঃ| ফাণিতযোগোঽযমেকঃ| আতপশুষ্কং বেত্যাদিনা চূর্ণযোগোঽপ্যেকঃ||২০||

ফলপিপ্পলীচূর্ণানীত্যাদৌ ফলাদিষট্কষাযভেদেন কৃতত্বাত্ ষড্ বর্তিপ্রযোগা জ্ঞেযাঃ| বর্তিক্রিযাযাং চতুর্গুণেন ক্বাথেন পাকাদ্বর্ত্যাকারতা কর্তব্যা| অত্রাপি চ তথা লেহাদৌ চ সামান্যোক্তেন মধুপ্রক্ষেপো যুক্তঃ; তং চৈকে মধুনঃ পাকবিরোধান্নানুমন্যন্তে||২১||

ফলপিপ্পলীনামারগ্বধেত্যাদিনা আরগ্বধাদিবিংশতিদ্রব্যক্বাথভেদেন কৃতত্বাদ্বিংশতির্লেহা জ্ঞেযাঃ| বৃক্ষকঃ কুটজঃ, স্বাদুকণ্টকঃ বিকঙ্কতঃ, শার্ঙ্গেষ্টা গুঞ্জা, সুষবী কারবেল্লকং, দ্বীপিকা হিংস্রা, ‘কণ্টকারী’ ইত্যন্যে||২২||

ফলপিপ্পলীষ্বিত্যাদিনোত্কারিকা মোদকাশ্চ প্রত্যেকং বিংশতিঃ| চোরকঃ গন্ধদ্রব্যং স্বনামখ্যাতং, পরিপেলবং কৈবর্তমুস্তকং, স্থৌণেযকঃ গ্রন্থিপর্ণকং, পারাবতপদী জ্যোতিষ্মতী, অশোকরোহিণী অশোকসদৃশপত্রা লতা, ‘কটুরোহিণী’ ইত্যন্যে| কেচিদত্র স্থৌণেযকং পরিত্যজ্যাপাকীপাদ্যা বিংশতিং পূরযন্তি, অপাকীপাদী স্বনামখ্যাতা| উত্কারিকাকল্পেনেতি সূদশাস্ত্রোক্তোত্কারিকাবিধানেন||২৩||

ফলপিপ্পলীস্বরসেনেত্যাদিনা শষ্কুল্যপূপযোঃ পৃথগেকো যোগঃ| এতেনৈব চ কল্পেনেত্যাদিনা সুমুখাদিপঞ্চদশদ্রব্যকষাযেণ পৃথক্ শষ্কুল্যপূপযোঃ করণাত্ পঞ্চদশ যোগা ভবন্তি| এবং মিলিত্বা শষ্কুলীপূপযোঃ পৃথক্ ষোডশযোগা ভবন্তি| পোটা ইক্ষুগন্ধা; দণ্ডৈরকা গুন্দ্রাখ্যগুল্মঃ, নলো বা||২৪-২৫||

তথা বদরষাডবেত্যাদিনা দশ যোগাঃ| বদরকৃতঃ ষাডবো বদরষাডবঃ||২৬||

মদনস্য ব্যবহারার্থং পর্যাযানাহ- মদনঃ করহাটশ্চেত্যাদি| তস্য কল্পনেতি য এবম্ভূতৈঃ পর্যাযৈর্ব্যাখ্যাতস্তস্যেযং কল্পনা| অস্য চ পর্যাযাভিধানং ভূরিপ্রযোগেষু বিহিতত্বেনাভ্যর্হিতত্বাজ্জ্ঞেযম্| এবমন্যত্রাপি পর্যাযাভিধানে প্রযোজনং বর্ণনীযম্||২৭||

মদনফলযোগানাং নবাদিসঙ্খ্যোত্কর্ষনিরাসার্থং সুখস্মরণার্থং চ তান্ সঙ্গ্রহেণাহ- নব যোগা ইত্যাদি| অস্য চার্থো যথাস্থানং ব্যাহৃতঃ||২৮-৩০||

ইতি শ্রীচক্রপাণিদত্তবিরচিতাযাং চরকতাত্পর্যটীকাযামাযুর্বেদদীপিকাযাং কল্পস্থানে মদনকল্পো নাম প্রথমোঽধ্যাযঃ||১||